共和与君主：康有为晚期政治思想研究（2010年1版1印，有黄斑，尤其是书脊有黄斑，请仔细看图）

图书标准信息

• 作者 曾亦
• 出版社 上海人民出版社
• 出版时间 2010-08
• 版次 1
• ISBN 9787208092983
• 定价 58.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 408页
• 字数 305千字

【内容简介】

百年前，清帝退位，数千年君主制度亦一旦而倾覆，代之以共和制度。值此辛亥革命百年之际，《共和与君主》一书围绕康有为晚期政治思想，重新考察了传统政治的合理性，以及共和制度的诸多缺失，强调中国须立足于国情，充分吸纳传统政治的合理资源，从而完成古老传统的渐进改良。

【作者简介】

曾亦，湖南新化人，复旦大学政治学学士（1987—1991），中国哲学专业硕士、博士（1994—2000）。2000年起在复旦大学社会学系任教。多年来一直致力于儒学领域的研究和教学工作，目前主要从事经学方面的理论研究，致力于探讨经学与现代中国思想之兴起的关系，以及未来中国道路

【目录】

序言

第一章　共和后中国之怪现状

　第一节　政治之分裂——革命党人之排满与孙中山民族主义思想之转变

　　一　革命之祸

　　二　自立与独立

　　三　政党、民主与政治分裂

　　四　排满与国族——孙中山民族主义的两个內涵

　第二节　民生之凋敝——经济平等与孙中山之民生学说

　第三节　风俗之败坏——兼论新文化运动中的新、旧道德之争

　　一　崇洋媚外

　　二　学术昧亡

　　三　教化沦丧

第二章　以夏变夷与以夷变夏——公羊三世说及其重新阐释

　第一节　三世理论与夷夏问题

　第二节　董、何之争与晚清公羊学之发展

　　一　刘逢禄之“规何”

　　二　龚自珍、魏源与公羊学之转向

　　三　康有为之尊董与述董

　第三节　近化论与康有为之三世说

　　一　《春秋》《礼运》与三世说之形成

　　二　三世说与西方物质文明

　　三　婚姻、家庭与大同理想的社会內涵

　　四　据乱时代的儒学及其现代命运

　第四节　文质改制与夷夏异同

　　一　三正与通三统

　　二　三教与文质再复

　　三　改制与夷夏异同：以夷变夏与以夏变夷

　　四　三世与三统：君主、君宪与民主

　　五　保守与激进

第三章　孔教与国教——儒学之保存与重建

　第一节　戊戌变法与儒学之宗教化

　第二节　国教与信教自由

　第三节　宗教之内涵与南海论诸教优劣

　第四节　儒家与政治——论儒学与君主制度之关联与剥离

　第五节　民国政府之废孔与尊孔

第四章　民主与专制：　民生？抑或民意？

　第一节　专制古今意义辨析

　　一　专制古义考

　　二　自由与专制

　　三　民主之普适性与地域性

　第二节　宗族与国族——论君主制度之基础及其瓦解

　第三节　议院与民主——兼论孙中山的民权思想及其对西方道路的反思

　　一　民主与民权

　　二　议院：通下情与三权鼎立

　　三　民意、政党与代议制

　　四　君主立宪与虚君共和

第五章　宗族、地方自治与现代国家之构建

　第一节　民初废省之议与联省自治运动

　第二节　公民自治、个体自由与中央集权

　第三节　地方自治：宗族自治与乡县自治

结语

参考书目

后记