主人的居处：“看”视域的古典园林文化研究 王铁华著
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浙江杭州
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作者王铁华
出版社中国美术学院出版社
ISBN9787550331655
出版时间2024-06
版次1
印刷时间2024-06
印次1
装帧平装
开本16开
纸张其他
定价98元
上书时间2024-10-12
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中国古典园林浩瀚精深，与园中人事密不可分，其中闪耀的人性和智慧，如星辰大海。“至乐岂外求，妙象非言间”，也许奇妙的不是自然，自然一直就在那里，物与人之间逼近的过程就是人的存在本身。中央美术学院副教授的这本《主人的居处：“看”视域的古典园林文化研究》，力图理清古代园林的空间和园林绘画、文本之间的关系，诠释“主人”和园林空间的意义关系，在存在论的基础上，解决人在空间、时间的流变中挺身于世的观念命题。
本书尝试从“看”（Seeing）的视域出发，借助中国古代文化中身体和文字的观念含义和深层结构，来对古代园林空间、绘画、文本进行分析，并考察古代造园文化的事件、文化动机，进而打开古典园林现象学的研究角度，直观古典园林中“主人”的语义，诠释古典园林“主人”和园林空间的意义关系。从这个角度看，古典园林是绵延不绝的“主人”持续书写的空间所在之处，是“主人”独特的社会、文化背景和人生状态投射到园林空间的印迹。而“主人”和园林空间的关系既是构造性的，也是生成性的，更是原发性的，“主人”不仅创造了空间，也在时间之流中，因而“主人”具有“显性”和“隐性”的双重身份。存在（Being）之“烦”（Sorge）是人的普遍性和终极问题，在文化史上，“主人”以最独特的方式解决人在空间、时间的流变中的存在论命题。
通常的研究角度以园林作为物质的形式来看，并且以静态空间的观念来审视，但是，这样的物质存在忽略了园林的时间性和非物质化的因素。在园林文化中，某种确定意义的获得，必须要求形式以文化和记忆以及象征意味存在，只有把园林中有生命和无生命的栖居者都转换为象征性和记忆的复合空间和实体，我们才能完整地理解园林这个世界。此类记忆和象征符号包括了特定群体——“主人”之观看世界的价值体系、表现方式的词语、视觉形象以及生活方式和时空观念；同时，园林的物质形式处在流变中，古典园林并不以拥有固定不变的形态为目标，或者去追求一个最终或者永恒的意义。
事实上，一方面，园林随着它所属社会文化或主体形态的改变，其空间特征和含义将不可避免地发生变化；另一方面，那些赋予园林世界以意义的象征符号，以记忆绵延的方式构成了空间语言的主题缓慢发展，形成了相对稳定的意向结构。而在时间之流中的“主人”领会和处理这些原型的方式构成了园林“新”的诠释和空间的“复”写。园林的兴衰、阅读和敞现，交织了“主人”的在场和缺席。本书展开讨论的次序如下：
第一章 提出“主人”在经典文献《园冶》中的描述，以“主人”和“丘壑”的密切关联，审视古人关于山水的身体视域，以及山水世界带来的图像思维方式，及其指向的时空压缩缠绕的结构模式，奠定了“主人”和园林世界的紧密关系。
第二章 从园林文献中“梦”的描述出发，关注“梦”和弱光哲学对于园林空间审美的影响，指出园林的深幽美学既是“主人”对于自然的体悟，同时也是社会、政治上的一种迂回，影射了“主人”社会身份的断裂和焦虑，园林成为修复“主人”社会性主体缺失的策略和对于世界的重新观看方式。
第三章 分析“园”“画”的相互作用影响，“一画”是山水意识的独特视觉逻辑，在这个视域里，万物蒙养的知觉激发了空间的意义，山水之法奠定了空间运动、组织的结构，成为文人造园的原发性基础。而园林空间文法诸法中以“推法”最为有效，创造了园林中“平面”和“深度”的张力和平衡。
第四章 通过《拙政园图咏》和拙政园的其他相关文本进行分析，在绘画、诗文的观看世界的方式和园林的空间特质上做了比对。“文”的泛化，成为空间的思维方式以及表现形式的双重载体。水作为最完美的“文”的外化，表达了造园本体对于自然力的敞开、接纳和复归。
第五章 总结主人的时空的基本观念，在小亭方丈之间，园成为世界的缩影，以“玉磬山房”“半亩园”和“青藤书屋”为例，还原“主人”的生活场景。“主人”的存在赋予有限的空间进入时间之流的无限性，形式和本体缠绕穿越在一起，“退藏于密，亦复放之可弥六合也”。
结语论述了园林和世界的原初的聚集性，以及社会场域对于园林的影响，通过对“离”字关于中国古代本体的语义分析，建构了古典园林现象中“文”和“身”的一对动态模式，“主人”以此方式“在场”，留下“形迹”（Trace），成就园林本体的“显像”。
作者简介
王铁华：中央美术学院博士，清华大学硕士，中央美术学院副教授，硕士研究生导师，研究员级高级建筑师。曾任加拿大宝佳国际建筑师有限公司(ARCHITECTS CRANG & BOAKE INC.)总建筑师、美国龙安建筑规划设计顾问有限公司(J.A.O Desigen Int.)设计总监，东方集团设计总监，中国建筑装饰集团、中国电子工程设计院设计顾问。主持设计了中央美术学院燕郊新校区规划和附中教学楼、世界华人收藏博物馆、大连林泉雅舍，北京长安街IFC大厦、廊坊华日会展中心、乐清行政中心等项目。策划了中央美院建筑设计研究院“超场域——都市与乡村空间的文化实践”等展览。多次举办个人画展，绘画作品入选全国美展及中国抽象艺术文献。
目 录
序／I
摘要／III
引论／1
第一章 丘山洞壑／32
“主人”／33
丘壑：身居之所／43
砚山迷境／60
托体山阿／67
“真”山环秀／86
第二章 梦：弱光下的幽人／106
园主与“友”／107
龙眠山庄与辋川图／116
梦的转向：私人场所的欲望／130
梦墨亭：桃花庵里悟“真”如／138
“隨”之时义／151
第三章 园者：画之见诸行事也／176
宛如画“意”／177
一“画”／190
“三远”／205
蹈虚揖影／225
影园盛会／242
奇山奇人／260
幽石画屏／280
第四章 主人的神情：拙者、想象物和文本／325
梦隐：“拙者”的凸显／326
辞之在山水／344
“文之大观”／353
东庄册页／372
致仕与“避居”／391
王氏拙政园／411
居游与卧游／422
至“文”／440
第五章 在小亭方丈间：能主之人／471
亭，民所安定也／472
明堂之“义”／492
如何能“主”？／504
停云馆与玉磬山房／520
半亩营园／536
青藤书屋：关于“迹”的寓言／555
结语：“氤氲”之域／575
参考文献／604
古代文献／604
近人著述／613
附录／618
附表一文徵明与王献臣的造园、交游事撷／618
附表二 《拙政园诗文图咏·三十一景》诗文用典浅释／627
附表三《拙政园诗文图咏·三十一景》题跋／636
后记／641
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