幽居与雅集——明清山水人物画中的文士生活
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280
全新
库存8件
作者浙江省博物馆
出版社浙江人民美术出版社
ISBN9787534078101
出版时间2019-12
版次1
印刷时间2019-12
印次1
装帧精装
开本8开
纸张其他
定价280元
上书时间2024-09-18
商品详情
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“采菊东篱下,悠然见南山”(陶渊明)、“独坐幽篁里,弹琴复长啸”(王维)。千百年来,山水自然作为求真悟道的媒介和完善人格精神的场所,而被赋予人生的意义,建构于山林隐逸文化的文士生活图景是历代文学艺术中一个重要的主题。
所谓“文士”,或称士大夫文人,是中国古代的知识阶层,作为社会政治的中坚力量和文化形态的主导群体,他们的人生取向和处世模式中往往包含着矛盾而复杂的心态:一方面试图有所作为,兼济天下,光耀门楣,另一方面,又欲超然于世事之外,在闲情逸致中求取人格的独立与精神的自由。于山水田园中的诗意栖居,由此作为一种具有普遍性的话语模式,代表着对自我心志的言说而成为历代文士歌咏、图绘的主题。
结合山水、人物表现江山高逸、名士雅集的绘画,在五代、北宋间即已开始流行。及至元代,特殊的社会环境更造就了以“避居山水”图写心绪的文人画巅峰。明清以降,描绘文士生活的图像变得更为多样:一方面,在一大批被归为山水画的作品中,携琴访友、策杖寻幽、溪亭清话、临流品茗,种种点景人物虽然身形微小,面目模糊,却被归纳出具有鲜明人格指向的象征姿态,为山林赋予清逸高迈的人文主题;另一方面,被视作文士身心归宿的园林书斋图和以山水田园为背景的文士肖像,成了这一时期的风尚。
在这类题材的作品中,既有对史实的记录,也有对理想生活的向往和自我标榜的虚构。尤值一提的是,它们当中有许多原本即为书画酬答、雅集结社而作,图像背后往往还潜藏着作画人与受画及观画者之间千丝万缕的情感联系与人际互动,于画史的风格流变外,从中或亦可窥见一个群体的幽微心曲及其社交模式和人情世态。
值得一提的是,在这类题材的作品中,有许多原本即为书画酬答、雅集结社而作,是对一段史实的忠实记录。而图像背后,往往还潜藏着作画人与受画及观画者之间千丝万缕的情感联系与人际互动。
2019年11月8日,“幽居与雅集——明清山水人物画中的文士生活”展亮相浙江省博物馆武林馆区三层书画厅,聚焦明代吴门画派至近代的山水人物画作品。本书即为本次展览的同名作品集,展览与本书汇集浙江省博物馆和南京博物院、广东省博物馆、苏州博物馆的藏品约五十件(组),其中既有会意典故或借浪漫想象构境言志的山居读书、林泉雅集图,也包括了一些实有所指的书斋图和文士写真,呈现一个群体的现实与精神世界,并为地方文脉的索骥提供一些参证。
目 录
001 导读
008 谢缙 为杜琼作东原草堂图轴
012 沈周 溪山高逸图卷
016 文徵明 中庭步月图轴
018 文伯仁 石湖草堂图卷
021 陆治 寒泉图轴
022 谢时臣 名园雅集图卷
024 宋懋晋 匡山读书图轴
027 吴振 雉衡草堂图轴
028 关思 奇山书屋图轴
030 顾源 林谷清游图轴
033 丁云鹏 为孙克弘作玩蒲图轴
034 吴彬 林泉放鹤图 汤显祖 续栖贤莲社求友文合卷
040 沈周 为祝淇作山水小像轴
042 毛绩宣、钱容斯 钁头边知己图卷
046 张远 查慎行槐阴抱膝图卷
050 禹之鼎、蓝 深 为高士奇作云林同调图卷
054 禹之鼎、王 翚 为王掞作听泉图卷
058 禹之鼎 沈元沧秋林觅句图卷
063 柳遇 为宋至作微雨锄瓜图卷
064 王翚 水竹幽居图卷
066 王翚、杨 晋 为唐于光作看梅图轴
067 王翚 陈元龙竹屿垂钓小影图轴
068 王翚 绳斋图轴
071 王昱 为栗园作山水园居图轴
072 董邦达 松筠清籁图轴
074 江介松溪策杖图轴
075 张崟 渔隐垂钓图轴
076 明中、丁敬等 复园红板桥图题咏册
086 罗聘 为金绍伦作松竹居图册
088 钱东塾 为江凤彝作书斋图卷
090 钱杜 玉山草堂图轴
092 钱 杜 为李柯溪作息庐图卷
960 钱杜 仿文徵明石湖隐居图卷
100 奚冈 山居编书图轴
101 翟大坤 草堂赏泉图轴
102 汤贻汾 秋山琴隐图轴
104 沈宗骞 亦园禅契图卷
106 费丹旭 东轩吟社图副卷
112 费丹旭 果园感旧图卷
114 费丹旭 朱熊像轴
115 赵之琛 翁氏罗月松风图轴
116 费以耕 雅集图扇面
118 管庭芬 空山茅屋图轴
120 沈 焯 四季山水屏
122 沈焯 遁斋图卷
125 吴滔、叶光植、李嘉福 等 为徐福谦绘永安砚斋图册
129 吴大澂 春草闲房图册
132 钱鸿遇 竹林读书图轴
135 陈衡恪 为张宗祥作读书楼图轴
136 金蓉镜 为沈曾植作山居图轴
137 吴徵 为吴涧秋作萧萧盒图轴
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