• 茅盾文学奖获奖作品全集 白鹿原 陈忠实长篇小说 人民文学 全新包邮 绛红本
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茅盾文学奖获奖作品全集 白鹿原 陈忠实长篇小说 人民文学 全新包邮 绛红本

30 九五品

仅1件

江苏南京
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作者陈忠实

出版社人民文学出版社

出版时间1997-12

印刷时间2009-01

装帧平装

页数632页

上书时间2015-06-19

   商品详情   

品相描述:九五品
商品描述
陈忠实,1942年出生于西安灞桥区,2016年病逝。中共党员。国家一级作家。现任中国作家协会副主席、陕西作家协会主席、党组成员,省文史研究馆馆员,省政协常委。曾任中国共产党第十三、十四次全国代表大会代表。2005年荣获陕西省首届红旗人物。先后担任过农村中小学教师,从事过基层文化工作,于1965年初发表散文处女作《夜过流沙河》1979年《信任》获全国优秀短篇小说奖。1982年出版了第一本短篇小说集《乡村》 。1992年报告文学《渭北高原,关于一个人的记忆》获1990——1991年全国报告文学奖。
       陈忠实创作的长篇小说《白鹿原》,集家庭史民族史于一体,以厚重的历史感、丰富的文化意蕴和复杂的人物形象而在同类作品中脱颖而出,成为当代文学中不可多得的杰作之一,被著名学者范曾誉为“陈忠实先生所著白鹿原,一代奇书也。方之欧西,虽巴尔扎克、斯坦达尔,未肯轻让。”,西方学者评价说 “由作品的深度和小说的技巧来看,《白鹿原》肯定是大陆当代最好的小说之一,比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊色。”,获得1998年第四届茅盾文学奖。
       小说是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩、触目惊心的长幅画卷。主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙,为争夺对白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的活剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目……大革命、日寇入侵、三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨交错缠结,怨怨相报代代不已……古老的土地在新生的阵痛中颤栗。厚重深邃的思想内容,复杂多变的人物性格,跌宕曲折的故事情节,绚丽多彩的风土人情,形成作品鲜明的艺术特色和令人震颤的真实感。
       《白鹿原》与《百年孤独》几点很明显的借鉴---摘自豆瓣网 陌知 (与未知相似)  
   1、无处不在的时空插叙和倒叙 
  这点不用说了。“许多年之后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这句模式已经被众多中国作家用得很娴熟了。《白鹿原》里也很明显。 
   2、同一家族,两种命运 
  《白鹿原》里是白鹿二家。白家是仁义行事,绝不低头,以德报怨;鹿家则是大难当前,能忍则忍,过后报仇。《百年孤独》中以奥雷里亚诺命名的子孙沉稳,以何塞命名的子孙鲁莽(第四代双胞胎错反)。有意思的是,白嘉轩和奥雷里亚诺上校一样德高望重且不喜欢凑热闹;鹿子霖的荒淫好色与第二代何塞如出一辙;鹿子霖在国民革命期间始终是乡约和保长,而第三代阿卡蒂奥恰好也在革命时期担任村上的军政长官。 
   3、白鹿原和马孔多 
  以叙述一块土地的史诗为全书目的。《白鹿原》叙述了19世纪末到20世纪中期约半个世纪的历史;《百年孤独》叙述了整个19世纪的历史,二者都是以一个特定地点的变迁为主线,各自反映了整个中华大地和拉美大地的历史。 
   4、朱先生和吉普赛人 
  朱先生和吉普赛人梅尔基亚德斯基本上是同一形象。(1)预言能力,活着的时候说出来,死了以后记在著作里。(2)智慧领袖形象,一个是中国农村的大儒圣人,一个是给封闭的拉美带来光明前程的发明家探险家。(3)白鹿二人喜欢向朱先生请教,何塞和奥雷里亚诺也同样喜欢向吉普赛人请教。朱先生对两家的性格命运一清二楚,如同吉普赛人对布恩迪亚家族的性格命运了如指掌。 
   5、仙草和乌苏拉 
  乌苏拉的形象在《白鹿原》里应该以仙草为准,勤勤恳恳,操持家业。另一方面,仙草的形象并不如乌苏拉丰富厚重。个人认为这是因为陈忠实依据中国传统对乌苏拉的形象进行了分割:把握大局的一部分给了白嘉轩,因为他是族长;长寿顽固和抚养子孙给了白赵氏,也是作为白嘉轩的母亲形象;淡化了一些媳妇形象,把她们作为维持家业的集体动力,不像《百年孤独》中对每个女子都单独刻画一遍。 
   6、自然灾害 
  白鹿原的旱灾犹如马孔多的雨灾,宛如迷狂幻想。在自然灾害的描写中,魔幻主义风格表现的淋漓尽致。不过,旱灾停止时白鹿原人们的狂欢,与雨灾停止时马孔多的冷清,这点并不一致。这与剧情着眼点有关,此处不探究。

       几个不能说是缺陷的遗憾 
   1、冷先生 
  冷先生的形象其实是书中最不真实的形象,如果说是从朱先生形象拆解出来的性格,那么就过于单薄。而且作家对冷先生心理描写是最少的,因此这个人就显得过于功能化了。 
  朱先生这个形象其实也是功能化的人物,但真实感很强,因为他其实是“圣人”的儒家传统在中国农村社会的实体化形象。个人觉得冷先生的作用就有点不明不白,难道就是为了强调一下中医? 
  况且,一部故事里有两个先知,有点多余了。 
   2、鹿三 
  另一个疑似功能化人物。一位传统观念的严父和长工,可能身上具备的象征意义更多一点。就像《百年孤独》里的美女雷梅迪奥斯。鹿三在被小娥附身以后就失了魂,这让人感到这种象征意味是鹿三和小娥共同完成的,或者说鹿三和小娥就是同一人。鹿三杀死了小娥,小娥在他身上延续生命,鹿三的死和雷梅迪奥斯裹着床单升天一样富有寓意。 
   3、政治叙述和战争叙述 
  政治叙述和战争叙述是本书摆不掉的部分。这些宏大叙述可以帮助白鹿原的故事映射中国,但是同时也弱化了白鹿家族的内线,使得整个故事庞大糅杂,重要人物的刻画被喧宾夺主而减少。白孝文和鹿兆鹏的情节要比白孝武和鹿兆海重的多,两个二儿子都被作者放到远方参军或经商来避开叙述,但鹿兆鹏也出现了这种情况,这实在是失误。鹿兆鹏的形象远不如白孝文丰满,就是因为人物单线出现了断裂,交给了革命宏大叙事,个人被集体淹没,形象就容易模糊掉。 
  另外还有白孝义和兔娃的草草结束与本书前半部的精致毫不相称。相反,后半部刻画了很多活动在关中的国共两党将领官员,一方面喧宾夺主,一方面也很有特色。但是总的来说,由于意识形态的固定性,这些官职故事与白鹿二家的家族史相对,脱离了本书的魔幻色彩和个人的性格命运。读者可以清楚发现,将领官员的形象远不如土匪芒儿夺人眼球。
链接:
       2004年金庸先生去陕西参加华山论剑。省领导宴请金庸。金庸要求与陈忠实先生一桌聊天。宣传部长请陈忠实坐主桌。金庸起身相迎,与陈忠实握手后悄悄话:您的《白鹿原》我看了两遍,您的胆子很大,为地主阶级翻案,放在50年代,您会被杀头!陈忠实:查先生,您看懂了,他们(茅盾文学奖评委)没看懂!

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