《山海经》王念孙朱墨双色批校本《山海经》首次全彩影印出版！
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作者郭璞
出版社浙江古籍出版社
ISBN9787554031704
出版时间2024-12
装帧其他
开本16开
定价238元
上书时间2024-12-27
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《山海经》王念孙朱墨双色批校本《山海经》首次全彩影印出版！首刷特典版限量发售
(晋)郭璞 注;(清)王念孙批校ISBN:9787554031704
定价:238.00元开本:大16开装帧:精装
《山海经》被称为一部奇书，它的奇有各种体现，比如内容的怪怪奇奇，收了各种闻所未闻见所未见的奇禽怪兽、神灵鬼妖，这直接导致该书性质不易确定。有人说它是地理书，把它列入史部的地理类，《隋书·经籍志》《旧唐书·艺文志》《新唐书·艺文志》《崇文总目》即是如此。从形式上看，《山海经》确实很像地理书，但如果把地理书当作一门科学看待，《山海经》里多是怪力乱神，很多山川和方国更是无从考证，其中想象的成分甚大，作为地理书，《山海经》确实又有些不够格。有鉴于此，《宋史·艺文志》将它划入子部五行类，《四库全书》则将其纳入子部小说家类，并说“道里山川，率难考据，案以耳目所及，百不一真，诸家并以为地理书之冠，亦为未允，核实定名，实则小说之最古者尔”。《四库全书》的分类和结论影响很大，所以后来的古籍目录基本是将《山海经》归于子部小说家类的。
其实，在《山海经》产生的时代，四部分类法远还没有出现，很多学问还处于混沌一团的状态，各个学科之间往往你中有我、我中有你。依照今人视野，《山海经》是一部关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面诸多内容的上古奇书，倒类似于一部综合类书籍。鲁迅将其视作“古之巫书”，大概近于实情。著名神话专家袁珂称其书“非特史地之权舆，亦乃神话之渊府”，则定性更为准确。
鉴于《山海经》在中国人知识谱系中的古老地位，我们选其为批校古籍系列子部打头阵，而不是《老子》《庄子》《孙子》之类……
在如璀璨群星的清代学者中，王念孙(1744—1832)可算顶流学者，代表着清代学术的最高水准，与其子王引之皆以精通小学校勘见长，被合称为“高邮王氏父子”“高邮王氏”或“高邮二王”。王念孙又和同时代学者段玉裁被合称为“段王”。王力在《中国语言学史》中就赞誉道：“段、王二氏是乾嘉学派的代表，他们的著作是中国语言学走上科学道路的里程碑。”评价不可谓不高。
王念孙的学问是如何炼成的，固然可以通过他的著作《读书杂志》《广雅疏证》等推求和体味，但终觉隔了一层。如果有手迹留存，笔墨涂改勾抹之间，就如亲见其人，磨墨吮毫，执笔而书。这是稿本和批校本的独特魅力所在，使人获得一种现场感，不再是冷冰冰的印本文字，而是因手书笔迹变得有温度、有层次。
该书原为高邮王氏父子旧藏之物，后辗转入藏于盛昱意园之中。光绪十七年（1891），费念慈从盛昱处假出，用明吴琯本校临一过。光绪二十五年（1899），盛昱卒，意园旧藏渐次散出。1912年，傅增湘以银元十六元为张元济涵芬楼购得此书。后该书又被人从涵芬楼中盗出，入赵万里之手，1932年涵芬楼毁于日军炮火之下，王念孙手批本《山海经》却因盗出而逃过一劫。该书后又从赵万里手中流出，入藏国家文物局。时任国家文物局局长的郑振铎根据书中印章信息，于1952年托上海文物保管委员会主任徐森玉归还张元济。该书后又从张元济处流出，入藏于北京图书馆，即今中国国家图书馆。此书得而复失，失而复得，历劫不毁，如有神灵护持于其间，可谓书中“福将”。
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