正版！ 增补四库未收方术汇刊（第二辑）全36函128册 b
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北京朝阳
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作者谢路军, 郑同主编
出版社九州出版社
ISBN9787510829154
出版时间2014-10
装帧其他
开本16开
定价13800元
上书时间2024-11-29
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增补四库未收方术汇刊（第二辑）全36函128册
作者:谢路军, 郑同主编
出版社:九州出版社
出版时间:2014年04月
ISBN：9787510829154
1函-1，《六爻断易一撮金》全一册，
署[宋]邵雍撰[明]刘基补注
《六爻断易一撮金》，又名《六爻一撮金》、《一撮金》，是一种自明代以来即广泛流行的一种简便易行的占断方法。《一撮金》易数起源于陈抟先生的河洛理数三八百十四章之秘传，经邵雍先生删繁就简，因而更切实用。此书阐先圣不传之秘，发八卦精微之旨。洋洋浩浩，泄人生一世之先机；浅浅深深，测世间万物之吉凶，诚家奉蓍龟，枕边秘宝。此法不需要占测者具有专业的天干地支、五行生克、六亲纳甲等易学知识，不需使用专业占具，只需随口报出二字，以梅花易数之法得出上下卦及变爻，查找对应占词，即可用以指点迷津。此法不限时间地点，随时可以起卦，操作简便，随响而应，因而受到社会各阶层人士的欢迎。
1函-2，《卜易秘诀海底眼》
署[宋]王鼒撰[明]陆位校辑[明]郑观卿详注
全一册，《卜易秘诀海底眼》，亦名《海底眼》，是一本成书甚早的六爻专著。其书观象于天，体法于地，远取诸物，近取诸身，遂为八卦之文，以通神明之德。此书取法河洛五行相生相合、相配相摩，并不拘泥于卦例爻象、神煞吉凶，独重内外之飞伏，爻象之动静，六亲之逆顺，五行之生克，化行鬼神，开物成务，凡世间之情，如未来过去、婚姻生产、文书应举、求财博戏、出行谒见、行人失物、官讼忧疑等等，靡不全备，则人生成败兴衰，自可一览无余矣。
2函，《秘传子平渊源》
清抄本，燕山郑同校辑
全二册，《秘传子平渊源》为得自于民间的清抄本，书法俊美，文辞优雅，不仅有重大的理论价值，亦具有一定的文物价值。此书不仅收有《喜忌篇》、《千里马》、《五言独步》、《四言独步》、《百章歌》、《五行生克赋》、《五行消息赋》、《子平总论》等命理经典，更收有从未见诸他本的《十天干生人断》、《古本滴天髓》、《讲命捷法》、《文韵篇》、《批命捷法》、《算运法》、《论克子歌》、《批男命富贵》《批女命富贵》、《断父母前后》、《江口》、《断孩儿命》、《看命绳尺》、《断父母兄弟子息》、《断孩儿歌》、《好运歌》、《歪运语》、《断妻妾歌》等来源于实践的秘法心得，全书zui后收有《江湖套语》十几页，更是古代江湖子平专业人士的独到法门，具有不可多得的文献价值。
3函，《命理探原》
[清]袁树珊撰
全三册，袁树珊，名阜，以字行，晚号江上老人，是闻名海内的医学家、星相家。其家世居扬州南乡袁巷，本是医卜世家。先生夙承庭训，克岐克疑，学究岐黄，尤精命理。举凡星命各书，无不殚精竭虑，因流溯源。先生一生勤于著述，传世颇丰。术数学著作主要有《新命理探原》、《命谱》、《大六王探原》、《选吉探原》、《中西相人探原》、《述卜笨星相学》以及辑注的《中国历代卜人传》、《标准万年历》等。
《命理探原》是为一般民众入门而作，由浅入深，分门别类，易学易懂，为初学者提供了明白的进阶途径。此书zui早出版于1916年，一时洛阳纸贵。全书共分八卷，前五卷以本原、起例、强弱、神煞、宜忌、用神、化合冲刑、评断、六亲、妇幼、杂说等为纲领，而将古代命理典籍中的有关论述，一一择要收录其间。 六卷为先贤命论， 七卷为润德堂存稿，收录包括作者自己在内的三十多则命造，详加解说，以便初学。 八卷为星家十要、星家事实丛谈。八卷之外，尚有补遗事实丛谈。《命理探原》一书，极深研几，探赜索隐，是为近代 一本有价值的命理通论性著作。
4函，《命理正宗》
[明]张楠撰集，深圳尤武伟校理
全二册，《命理正宗》，[明]张楠所撰集。是书简洁明快，逻辑分明；尊崇正理，辟诸谬说；星平合讲，阐幽发微，创雕枯旺弱四病说、损益生长四药说，为子平命理圭臬之作。是书原有四卷本及经其子增补的六卷本行世，深圳尤武伟先生据清代文英堂本、古吴文林阁本并校诸传世六卷本整理而成今刊本，恢复了张氏四卷本原貌，为子平学研究者提供了一个zuiquanwei的版本。
5函，《造化玄钥》
东海舟山庄圆校补
全二册，《造化玄钥》是明代民间命界手抄流传秘本，至清代因康熙帝名玄烨，为避其名讳，故以元代玄，故清代称《造化元钥》。是书为光绪年间余春台所刊刻的《穷通宝鉴栏江网》一书的祖本。民初徐乐吾先生反复研究《穷通宝鉴栏江网》一书，见其讹谬颇多，多有存疑。后徐氏于旧书肆中得《造化元钥》手抄本一种，互校二书，始成《造化元钥》一书。然书稿始终未能刊行于世。深圳万武伟先生于民间寻得《造化元钥》手抄古本六种，并参以行世各刊本而互参订正，并收录失传的《十干喜忌歌》于书末，加以标点，公开出版，为我子平学研究者又增一quanwei刊本。
6函-1，《命理寻源》
[清]徐乐吾撰
全一册，《命理寻源》一册，[清]徐乐吾撰。徐乐吾先生(1886－1949)，清末民初子平学大家，多有著作传世。是书分为上下二编，为子平学爱好者的入门必备之书。上编收有先天八卦数、后天八卦数、先后天八卦合数、天地范围数、八卦成列数、参同契纳甲图、京氏六爻纳辰图、郑氏爻辰图、十二律纳音图、葛稚川纳音图、杨子云积数纳音图、内经五运六气图、五运大论节录、十二次列宿分野图、列宿分野今昔对照图；下编收有论八卦五行之用、论五行生克刑冲、论五行干支化合、论五行六律、辨纳音、辨纳甲爻辰、爻辰之星象、星曜神煞释义、六神、六亲、天乙贵人原起等诸多子平学爱好者等必知的基础知识，为子平学研究者开阔视野、溯本追源，具有重要的作用。
6函-2，《子平管见》
[明]雷鸣夏撰
全二册，《子平管见》，又名《子平管见集解》，[明]雷鸣夏著，又名《管见子平》、《管见子平集解》。全书上下二卷。上卷论子平诸格及十干喜忌、形气、虚邀夹拱等项；下卷收《管见篇》、《阴命赋》、《二五心鉴篇》、《探玄篇》，并附《肾论》、《胆论》二篇。是书理法精详，足资一观。据作者序言所记，自嘉靖丙寅，水灾寿阳，人亡家破，浪迹江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授其子平要理。大约言命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。以其法推步，大都奇中，久之愈捻。因撰是书以名世，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》，传示将来，使观命者有所稽凭，不致谬戾焉。
7函，《京本风鉴相法》
[明]回阳子校辑
全三册，《京本风鉴相法》六卷首一卷，据明万历三十年刘氏明德堂刻本重刊而成，全三册，多图，题“刘氏明德堂刊梓”，前有万历三十年回阳子序。二节版，上方刻图或相人口诀要义等。卷首上题为《新编神异赋麻衣相集纂人相编歌赋大全》，收有六格观形、金锁赋、银匙歌、玉掌记、相掌善恶、论足、论足纹。卷首下为《相人像》，论人像兽名类及各名断诀，凡五十形象，如龙、麟、狮、虎、象形等。卷一为收有唐先生入眼切要歌、十三部位总图歌、十二宫、十二宫秘谈、人身通论、相婴儿法。卷二题“新刊麻衣相人相编”，列各等人相。卷三题“新刻百家相法人相编”，为人伦大统赋，题礼部尚书张行简撰。卷四题“新刊风鉴相法总括人相编”，为相骨、肉、头、面、面上纹理、额、眉、耳、目、印堂、山根、鼻、人中、口、唇、齿、食。
8-9函，钦定协纪辨方书
[清]允禄何国宗编
全八册，《钦定协纪辨方书》系中国古代择吉典籍中集大成之著作，清乾隆四年（公元1739年），由允禄、何国宗等人奉敕编撰，乾隆亲制序文。序文中说：“夫协纪辨方者、敬天之纪、敬地之方也。”此书从阴刚五行、风水、星相、命理等诸方面出发，详细研究并归纳整理出一套选择日辰的办法，作为古人择占的规范。
10-11函，鳌头通书
[明]熊宗立撰辑
全10册，《鳌头通书》，全名为《增补斗首河洛理气鳌头通书大全》，明潭阳熊宗立纂辑，凡十卷。这是一部成书甚早、影响巨大的择日典籍，内容广博，收罗宏富，其中zui珍贵的是收入了几近「绝传」的玉函斗首元辰、河洛精义、诸家銮驾帝星、通天窍、盖山黄道、雷霆升玄、造命、禽遁、遁甲奇门、法术奇门等完备的起例、断诀，剖千古之秘，发百家之蒙，诚可谓为克择法门之渊薮，古今罕有其匹。
12-13函，《象吉通书》
[清]魏明远撰辑
全十二册，《象吉通书》，全名为《增补历法便览象吉备要通书大全》，全三十二卷，包括正文二十九卷以及修订增补的《雷霆曜气》一卷、《未来流年》一卷、《黄石公阳宅大八门》一卷。是书为清初著名择吉学大量魏明远撰集，是玄学研究必备之宝典，极富珍藏价值。此书内容广博，包括了授时历法、斗首河洛、天符运气、造命至要、造葬克择、奇门遁甲、禽遁大要、年月诸煞、玄空五行、阴阳二宅、岁时吉曜、日用百忌、解煞制煞、前朝公规、诸事宜忌、营造修方、祭祀鬼神、葬事备要等等。此书和《鳌头通书》、《协纪辨方书》同为择吉典籍三大扛鼎之作，在宫廷和民间均影响巨大，流传深远。
14函-1，《选择纪要》
[古朝鲜]南秉吉撰辑
全二册，《选择纪要》是一部简要明了的择日典籍，使用简便，主要内容包括了择吉本原、河图洛书、天干五行、纳甲阴阳、游年变卦、干支生合、黄黑道定局、墓库旺冲，喜迎神杀、三元紫白、冠笄嫁娶、六礼宜忌、喜迎星矅、诸事宜忌等等，刊刻精良，裁剪得当，是一部宜学家用的择吉宝典。
14函-2，选择宗镜
[明]吴国仕撰辑
全一册，《选择宗镜》为传世zui早的择吉类经典，明清择吉著作多所引用，乃择吉术理论源头，诸家均多有推重。本书之整理，以台湾中央图书馆馆藏明末清初抄本为底本，校诸他本而成，加以标点，方便当今读者阅读研究。全书收有选择真诀、杨救贫造命歌、疑龙经、造葬宜忌、五行八卦、纳音取用、日课补龙、扶山立向、开山修方、年月诸杀、本命禄马、八节三奇等等，简繁得当，要言不烦，诚为研究者必读之典籍也。
15函，《选择正宗》
[清]顾宗秀撰辑
全四册，清光绪间，云间顾宗秀先生，精于易道，阐八卦之苞符，测五行之生克，九宫变化，万象包罗，以一人而通三才之秘，博览群书，折衷一是，研究数十年，神而明之，直探蒋氏之真传，而成《选择正宗》八卷。顾氏以为协纪辨方之典籍卷帙浩繁，购求不易，乃编写是书，以为便利后学之用。
16函，《仪度六壬选日要诀》
[清]张九仪撰
全六册，清严陵张九仪，以精通堪舆学而闻名于世，然其所著《仪度六壬选日要诀》六册，共分智、仁、勇三部，其以大六壬合斗首元辰而论造葬择日之法，独辟蹊径，精妙非常。先生以为世传造葬择日之法，以日元为主，而配以年月与时。但《通书》诸家止见干支美日即用，浮而不切，惟斗首以本山为主，必取为本山元辰为本，本山武才为本，贵人禄马而用之，方云贴切，吉凶有准。爰录斗首用法在前，然后元辰。
17函，《葬事择日法》
燕山郑同校辑
全二册，《葬事择日法》，古写本，专论葬事择日吉凶。是书收有五行山年运法、龙运泊宫吉凶歌诀、五气章、六气章、增补金精鳌极定穴爻清浊、真太阳躔次周天太阳、真太阴斗母定局、官符章、天星地矅、运命忌章、六十透地龙三奇六仪五害图、六十透地龙三奇四吉到方定局、六十透地龙细论、八门三奇吉凶论、二十八宿演禽、河洛先后天大定作卦法、葬事吉凶要诀，是结合了堪舆学与择日理论的一部简便易用、可操作性强的实用手册。
18函，《地理不求人》
[清]吴明初撰辑
全二册，《地理不求人》，全名《刻地理须知统会不求人》，又曰《新镌碎玉剖秘地理不求人》，共分金、木、水、火、土五卷，主要介绍风水四大名师杨、曾、廖、赖的诸般理论，细说龙、穴、砂、水秘诀，是学习寻龙点穴，消砂纳水，为人造福堪舆典籍。是书共分为八集，一集龙法，一集穴法，一集砂法，一集水法，一集催官，一集阳宅，一集罗经，一集朝对，则地理家之必备，集于一书矣，故名曰《地理不求人》。
19-21函《地理大成》五种
《地理大成》五种，共四十七卷，清叶泰撰。泰字九升，婺源人。经史词章，外诠内典，无不洞彻，而尤邃于堪舆之学，凡所宗悉杨曾廖赖之家法，而附会穿凿之学悉屏之也。全书共收有叶九升大升堪舆经典五种，《山法全书》十九卷，为 一集；《平阳全书》十五卷，为 二集；《地理六经注》六卷，为 三集；《罗经拔雾集》三卷，为 四集；《理气四诀》四卷，为 五集。本次影印，以上海九经书局石印本为底本，依诒义堂原本复写，印刷精美清晰，校勘精良，便于读者阅读研究。
22函，《地理录要》
[明]蒋大鸿撰
全四册，蒋大鸿（1616年－1714年），名珂，字平阶，又名诸生、雯阶，号宗阳子，门人称其“杜陵夫子”。明末清初的著名风水师、堪舆学家。《地理录要》一书，收录了其玄空风水学的重要著作，计有《天元五歌》、《天元余义》、《归厚录》、《蕉窗问答》、《平地元言》、《罗经用针说》、《一卦管三山阴阳说》、《杨盘挨星说》、《挨星歌诀》、《选择摘要》、《七政造命法》、《四时阴阳五行因用》等等，均为玉函之秘，微言妙义；凡山原水国，二宅奥枢，靡不全备。是书细论造化之精英，详阐性命之根底，真乃人世金丹，堪舆秘宝也。
23函，《地理人子须知》
[明]徐善继徐善述撰
全四册，明代徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《地理人子须知》，是集堪舆学大成之作，在峦头方面有杰出成就，是风水学史上的重要著作。据序中所记载，二人本孪生兄弟，少年遭家难而弃儒治堪舆之学，游学四方，遍访名师，先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地，同时注意考察各地风水，不论名城大都、伟丽之观，还是绝嶂幽壑，猿鸟之径，遗墟荒陇，狐兔之宫，均一一探究，先后三十年。由于徐氏昆玉有著丰富的实践经验，书中的许多真知灼见，发前人所未发，殊为难能可贵。是书初刊于明嘉靖年间，民国上洋海左书局精校多种刊本，以石印本的形式印行，故亦称《精校地理人子须知》。
24函，《地理四秘全书》
[清]尹一勺撰
全一函三册
《地理四秘全书》，一函三册，清代勘舆大家尹一勺先生著。亦称《地理全书十二种》。所谓“四秘”，主要是依据河洛数理，从理、气、形、数四个方面来综合判断风水布局，对于我们今天的研究有很大的启发性。全书首部为《征验图考》一种；理函收《地理辨正补义》《三字青囊经注》《达僧问答藏本》《尹注催官》四种；气函收《天元五歌发义》《古镜歌发义》二种；数函收《阳宅指南发义》《得一录赋》《三辨格》三种，形函收《七十二葬法》《地理精语》二种，合计共有十二种，皆尹一勺先生汇集前贤著作，详加注解，易学易懂，是一部不可多得的综合性勘舆学巨著。
25-26函，《地理天机会元》
[明]顾陵冈辑徐试可重编
全二函十二册，《地理天机会元》三十五卷，[明]顾陵冈辑，清福建儒生徐试可将顾氏之书旧集而重编之，不仍旧集，或删或补，谬言尽已摈落，精义悉已增收，剖异同于百氏，会体用于一源，备载杨廖诸仙师数十万言，洞会天文地理之秘要，尽泄天文地理之机窍。其收集之完备，海内鲜有其匹。计有：雪心赋、发微论附穴赋、黑囊经、葬经、撼龙经、疑龙经、泄天机、五星、黄囊经附杨公授曾文遄山水诀、倒杖附二十四砂葬法、至宝经附寸金赋、寻龙记、天机会元、太华经附温蕉巧拙歌、金函赋、天宝葬法、玉尺经、催官篇、青囊经、理气葬法、夹竹梅花、玉髓龙格、玉髓官鬼曜砂、龙格、穴法心镜附万成叔葬法、谢公五星口诀、龙格、穴格、砂格、水格、九星传变、亚婆砂断、何野云砂断、喝形取类、卦例、披沙东金附四法心镜、丛珠金秘、透地穿山、九宫四吉三奇定局、穿山透地吉凶克应、分金宿度九州岛分野，内容完备，蔚为大观，素为海内所重，诚堪舆学之大全也。
27函，《地理正宗》
[清]蒋宗城校订
全二册，是书全十二卷。收有《青囊经》、《葬书》、《撼龙经》、《疑龙经》、《归厚录》、《青囊经》、《天玉经》、《天元五歌》、《元天九略》、《天元罗经表》、《精义篇》、《水龙经》、《玄机赋》、《入式歌》、《揭要歌》、《山龙语类》、《平沙玉尽经辨伪》等玄空大法经典。作者以为，地理之书，始于黄石，续于郭璞，盛于杨公，厥后伪书杂出，有坏正道，故编此书传世。
28函，《全图鲁班经》
[周]鲁班撰[明]午荣编
全二册，清咸丰刻本《鲁班经》，全二册，后附《秘诀仙机》一卷，题“北京提督工部御匠司司正午荣汇编”。《鲁班经》是一本民间匠师的业务用书。我国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和抄本形式薪火相传，由匠师自己编著的专书甚少。因而，《鲁班经》与《营造法式》一样，是中国古建筑学者的必备工具书，是营造房屋和生活用家具的指南。
29函，《秘传水龙经》
[明]蒋大鸿撰
全四册，《秘传水龙经》四卷，选用存世本中刻印zui为精美、内容zui为完整的清本衙刻本为底本，校以《泽古斋重钞》本而成。前收有蒋大鸿序言一篇。是书凡五卷，是明蒋大鸿求之古今文献，以幕讲禅师《玉镜经》、《千里眼》诸书，对存世《水龙经》进行了重校重编，发抒要妙，尽泄杨公之真诀
30-31函《阴阳二宅全书》
《阳宅集成》、《阴宅集要》合称《阴阳二宅全书》。其自序中言道：余束发时，从事举业外，好窥阴阳、辨方位，后游历京省郡县，凡遇巨川大麓、古墓名 ，莫不留心考核，又尝与江右吉在丁君弼臣、管君淛水、简青陈君、禹平沈君、同郡双柑陆君、济寰曹君、季先陆君、体仁王君互相集证，恍然知此道中实有中正之理，与随时变化之气与数，错综参伍，微妙渊深，悉与儒者之道符合，非可浅尝臆断者也。用是细推二五之精蕴，深探河洛之根源，广采前言，钩元提要，去伪存真，编次成帙，阴宅四卷，名曰《集要》；阳宅八卷，名曰《集成》；阴宅八卷，名曰《集要》。
30函，《阳宅集成》
[清]姚廷銮纂辑
全四册，《阳宅集成》凡八卷，共分为十八看。 一看龙法， 二看局法， 三看基形法， 四看屋形法， 五看用罗经法， 六看向法， 七看宅法， 八看外六事法， 九看层间法， 十看游年翻卦抽换法， 十一看贯井翻层法， 十二看截路分房法， 十三看年命分房法， 十四看内六事法， 十五看书房衙门店屋寺观法， 十六看应犯病症法， 十七看年月吉凶星加临法， 十八看起造修方宜忌法。
31函，《阴宅集要》
[清]姚廷銮纂辑
全二册，
《阴宅集要》凡八卷，共分为十八看。 一看龙法、 二看局法、 三看基形法、 四看屋形法、 五看用罗经法、 六看向法、 七看宅法、 八看外六事法、 九看层间法、 十看游年翻卦抽换法、 十一看贯井翻层法、 十二看截路分房法、 十三看年命分房法、 十四看内六事法、 十五看书房衙门店屋寺观法、 十六看应犯病症法、 十七看年月吉凶星加临法、 十八看起造修方宜忌法。
32函，《辰州符咒大全》
觉玄子撰
全四册，符咒之术由来久矣，黄帝受之于西王母，而传之少昊，少昊传瑞顼，代广其意，而绵传不绝，李耳尽发其秘，凭符咒而开道教，从者众矣。后当春秋战国世，术者见世终不为也，乃退隐森壑，以修养为事，符咒几于绝也。至汉顺帝时，有张真人名陵者出。得异书于石室，入蜀之鹤鸣山，息居修炼。以符箓而为人治病，驱鬼役狐，无不立应，人乃尊之，后得天师对号，今道教所以不衰者，良以有天师也。天师之恃以役使鬼神之道。全仗符咒为之主。
33函-1，《三元镇宅灵符秘箓》
[明] 四十三代天师张宇初编
全一册，《三元镇宅灵符秘箓》，乃是从《正统道藏》中辑出的道教实用于家宅的灵符秘法，包括了《太上秘法镇宅灵符》、《无上三元镇宅灵箓》两个部分。其序言中说，世人得此镇宅灵符，十年大富贵，二十年子孙昌盛，一一灵验，遂传流于世。主要内容既有厌除凶殃、口舌恶事、刀兵祸害、各类鬼魂、风火之怪等各类不祥之物，亦有招金银入宅、保家宅人口平安之秘法。此二书对于了解我国古代神秘文化及道教方术，有著重要的文献价值。
33函-2，《太上洞玄祛病灵符全书》
[明] 四十三代天师张宇初编
全一册，《太上洞玄祛病灵符全书》分上中下三卷，又称《太上洞玄灵宝素灵真符》，收有各种治病灵符及咒语。在古代中国，医术仍处于极不发达阶段，因而符咒之术在医疗中有著广泛的应用，在很多时候传说极其灵验，至今仍是令人难解，因而研究这一独特的方术文化，仍有著重要的意义。本书上卷内容有：百病符、瘟疫符、伤寒符、寒热符、头痛符；中卷内容有：治腹痛、治心腹病、治卒中恶、治腹胀、治心腹懑、治腰痛、治背痛；下卷内容有：治胃痛、治下痢、治霍乱、治大小便不通、治淋病、治阴热及烦热、解迷惑、开心强记、解悲思、治疟疾、治禁咒文等。此书对于了解我国古代神秘文化及道教方术，有著重要的文献价值。
34函，《太上混元祈福解灾三部神符》
[明] 四十三代天师张宇初编
全三册，《太上混元祈福解灾三部神符》，亦称《太上老君混元三部符》，均为百姓日常使用，用于祈福解灾的灵符秘咒，计有：都匠符、解秽符、安宅符、辟土气符、移徙符、辟火符、止魖耗符、田种符、利蚕符、死丧咎疰符、百怪符、十二时符，共计十二种，包括了相应的符和咒。符咒法术，本质上是古老巫文化的变形。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔划为主的神秘形象，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。
35函-1，《测字秘牒》
[清]程省撰
全一册，测字也称相字，是一种以文字为载体占卜未知事物的方法。《测字秘牒》则是一部参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书。作者程省，淸初江阴（今江苏）人，字以三。一生漂泊江湖，以测字为业。据程省在该书的自叙中称,他自己曾遇到一位异人，得以跟他学习测字,得到了一部《相字心易秘牒》的奇书，有“五行六神八卦万汇之机”，又兼“阴阳消长刚柔进退之理”，以后测字决疑无不奇中。
35函-2，《先天易数》
署[宋]邵雍撰
全一册，《先天易数》一册，不分卷，署[宋]邵雍撰。其序曰：易之道大矣。自庖牺画八卦，开先天之奥，文王衍之，为六十四而后，先后天之易理彰焉。位离于南，位坎于北，位震于东，位兑于西，干位西北，坤位西南，艮位东北，巽位东南，此后天之学，即邵子所谓人用之位，万象灿然具备矣。后人探其秘旨，以六十四种种事寄之于六十四卦，卦中而以七言绝句系之，凡五百十二章，复以先天八卦置作外图，周流不息，以判喜迎，以昭悔吝，无不校若如列眉，涣如冰释，用亦神矣。共法以求占者报三字，以三字笔画数起卦，卦以八除，共得三数，求其对应之卦及释文，即可进行占测。其法简便易行，因而在明清民国之时广泛流行，因而此书具有重要的文献价值。
35函-3，《冲天易数·马前课》
署[宋]邵雍撰、[汉]诸葛亮撰
全一册，《冲天易数》包括《称命秘法》及《冲天妙数》两个部分，署[宋]邵雍撰。其法六十甲子皆有其重，如甲子一两四分，乙丑五分五钱，辛丑七分三钱等等，以人之生成年月日时之四柱八字各取四数并相加而得其重量，查找后文对应诗诀，以决断人一生之运势。《冲天妙数》亦同，其法六十甲子皆有其数，如甲子二百五十数，壬辰二百三十数等等，以人之生成年月日时之四柱八字各取四数并相加而得其总数，查找后文对应诗诀，以决断人一生之命运。因二法简便，易于操作，故于民间流传甚广。
36函，《秘传紫微》
韩国抄本
全二册，紫微即紫微斗数的简称。紫微斗数是传统命理学的zui重要的支派之一，以星宿配合十二宫的术数算命方法来推断吉凶。因其推演系统里以紫微星为诸星之首，故得名为“紫微斗数”。
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