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正版清代诗学文献汇编 16开精装全235册孙爱霞 9787540255398北京燕山出版社 b

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作者孙爱霞

出版社北京燕山出版社

ISBN9787540255398

出版时间2019-12

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开本16开

定价228000元

上书时间2024-08-29

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清一代，是我國古典學術集大成的時代，詩學也不例外。正如明人許學夷所説：『古今詩賦文章代日益降，而識見議論則代日益精。﹄清代詩學呈現出『後出轉精﹄的特點。入清以來，學人致力于學術，除經學等傳統學術以外，清人同時也將詩學作爲學問來研究，一以貫之以實證方法探究詩學。上溯更早的時代，盛唐詩歌繁榮輝煌，與之時代相近的宋元，未及有豐富積累支撐詩學的開拓；及至明代，雖有學人對唐詩技法進行揣摩，却因明人學風空疏、泛談詩史、觀念偏狹，終不能有大成。清人則于詩學上有更廣闊的視野，于詩人傳記、語詞訓釋、音韻聲律、修辭技巧、詩旨原則、詩作品評、詩體特征、詩法規則、經典論題，無所不談。在數量上，清代詩學文獻更是大大超過了前代，張寅彭先生著録清代詩學著作達八百餘種，吴宏一先生著録一千一百餘種，而蔣寅先生亦稱清代詩學不下千種，這皆是非常可觀的數字，清代詩學風氣之盛從中可見一斑。
清代詩學，首先具有嚴肅性，清學的征實精神直接滲透了詩學。郭紹虞先生曾評論清人對于詩文集等的序跋，『必根據理論作爲批評的標准，或找尋例證作爲説明的材料﹄，這種切實的態度，放諸詩話著作，亦是一般。其次，全局性和整合性是清代詩學集大成特性的具體體現。清代匯輯類詩話不下四十種，而它們之值得重視，更在于貫穿其中的總結和提煉歷代詩學菁華的自覺意識。斷代詩紀事文獻的大量湧現、詩壇史事記録的一脈相承，一起構成清代詩學的宏大脈絡。除去沈炳巽《續全唐詩話》、厲鶚《宋詩紀事》等對前代的總結，清人亦不乏對本朝詩學進行匯編總結的著作，譬如《帶經堂詩話》，便是張宗柟輯録王士禛數種詩話而成。再次，地域性是清代詩學又一顯著特征。詩學的地域視野并非起源于清代，而可追至宋明，宋人之『江西詩派﹄，明人更有《豫章詩話》，直接開啓了清人詩學的地域立場，今所知清代地域詩話多達四十多種，且如《西江詩話》《全浙詩話》等，都卷帙頗巨。另外，清人詩學具有空前的包容性，能以超越門户之見的態度來對待不同的理念。流派之間多有論爭，却非出于狹隘的門户之見，而是帶來理論命題的深入闡釋和改造。譬如『温柔敦厚﹄、『詩有别才﹄、『窮而後工﹄等經典論題，都在清代激起甚多不同的聲音，這些討論帶來的結果，是將這些前人提出的詩學見解進一步深化，并衍出頗多新的内涵。以上種種特性，便形成了清代詩學如此宏大輝煌的狀况。
對于清代詩學，尤其是清代詩學文獻目録的研究，目前吴宏一、蔣寅、張寅彭、蔡鎮楚諸位學者各有心得及著述，但文獻的匯集，如今仍較爲薄弱，故本編參考諸位學者的目録，收二百八十餘種詩學文獻彙編成書，希望可供後來學者及讀者研究閲讀參考，資料獲取所限，收書範圍不能涵蓋所有存世清代詩學文獻。目録之著録，爲求其實，盡量依照原籍所録，譬如，《詩筏》一書，嘉業堂《吴興叢書》本題吴大受撰，孫殿起《販書偶記續編》著録是書康熙間南山堂刊本，亦題吴大受撰，郭紹虞先生《清詩話續編》則題爲賀貽孫撰，本書影印選取版本爲《吴興叢書》本，故忠其著録爲『（題）吴大受撰﹄。又如《桐陰清話》，雖非全論關詩，但終以記載當朝詩壇爲主，掌故詳實，不可不收。另外，諸學者書目中偶入《詩經》學類書，因《詩經》自成學科，相關典籍甚多，故本書并不收録。
自然，清代詩學不囿于成卷的著作，清人于其他著述中也往往談論自己的詩學理念，同時，清人詩集序跋亦是研究詩學不可或缺的資料，但本編傾向于成卷帙文獻的彙編影印，故未能收入其他體例材料，亦望將來有心者可彙編其他，逐漸完備清代詩學文獻體系。清代詩學文獻卷帙之浩大，編者亦不能盡閲，故本書不免有疏漏不妥之處，望讀者不吝指正。