• 人类学家如何写作:民族志阅读指南(薄荷实验)
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人类学家如何写作:民族志阅读指南(薄荷实验)

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作者胡安·瓦德尔 著;刘月 译;[英]帕洛玛·盖伊·布拉斯科

出版社华东师范大学出版社

出版时间2022-11

版次1

装帧平装

上书时间2024-05-11

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 胡安·瓦德尔 著;刘月 译;[英]帕洛玛·盖伊·布拉斯科
  • 出版社 华东师范大学出版社
  • 出版时间 2022-11
  • 版次 1
  • ISBN 9787576021905
  • 定价 75.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 352页
  • 字数 234千字
【内容简介】
为什么两位研究兴趣不同的人类学家要写这样一本阅读指南?
  因为通常没有人教读者如何阅读民族志,而是指望他们自己弄明白这是怎么一回事。传统的民族志导读要么介绍主题概念,要么归纳理论观点,但本书作者们希望传递一种开放式对话的感觉,在提供分析文本技巧的同时,还能引导人们一探人类学知识的特质,并培养出读者自己的人类学想象力。
  这本书从巨量的民族志文本中选取精彩节选,并进行评论和论证,为读者构造了一个启发式的布局。各种视角被组合起来,提供了一个改进后的理解民族志的方法。
  在过去的一个世纪中,民族志成了理解人类处境的一个重要途径,虽然不是唯一途径,但作为一种知识,它值得被理解和尊重。
【作者简介】
帕洛玛·盖伊·布拉斯科(Paloma Gay y Blasco),执教于英国圣安德鲁斯大学社会人类学系。著有《马德里的吉普赛人:性、性别和身份的表现》(Gypsies in Madrid: Sex, Gender and the Performance of Identity)。

胡安·瓦德尔(Huon Wardle),执教于英国圣安德鲁斯大学社会人类学系,曾任该系系主任,曾担任世界主义研究中心主任和该研究中心年鉴的编辑。

译者简介:

刘月,毕业于清华大学新闻与传播学院。
【目录】
致  谢  001

引言——民族志所关注的问题和它的特殊性  003

第一章  比较:民族志世界观  001

识别比较  009 / 比较的作用和目的  013 / 比较与民族志概念的创造  017 / 结束语  022/ 第一章:练习  023 /《给予的环境:采集 -  狩猎者经济体系的又一视角》节选  023

第二章  环境中的人  037

区分是理解和解释的基础  044 / 个体与群体——民族志生活世界中的整合层次  048 / 多样性 VS 整合  051 / 结束语  058 / 第二章:练习  060 /《希腊北部的舞蹈与身体政治》节选  061 

第三章  关系与意义  073

根据关键隐喻来构建关系图  082 / 将关系模式抽象化,为比较提供基础  086 / 民族志学者的分析和现实  091 / 结束语  094 / 第三章:练习  095 /《一种原始社会的关系行为规则》节选  096  

第四章  叙述即时经验  103

短暂与重现  110 /  即时叙述与人类学论点的建构  117 /  结束语  124 / 第四章:练习  125 /《忧郁的热带》节选  126  

第五章  民族志即论证  135

民族志论证与民族志经验之间的张力  139 / 证据和论证的相互塑造  146 / 民族志论证具有相关性  150 / 结束语  158 / 第五章——练习  159 /《缅甸高地诸政治体系》序言  160   /《缅甸高地诸政治体系》1964 年再版序言  164

第六章  背景和读者  171

作者和报道人  178 / 人类学读者和学术趋势  184 / 女性主义人类学:作为社会角色的民族志作者  191 / 结束语  197 / 第六章:练习  198 /《贺卡和节日中的女性世界》节选  199  

第七章  定位作者  209

田野调查的故事  218 / 所有权和作者声音的建构  226 / 结束语  234 / 第七章:练习  235 /《一部世界主义的民族志》节选  236  

第八章  大对话和投入模式  247

批判的思考者和元叙事的形成  254 / 表明知识忠诚  261 / 文本即编织的学术人格  266/ 结束语  270 / 第八章:练习  272 /《非洲企业及非正式经济》节选  273

结束语  人类对话中的民族志  285

民族志作为事实 290 / 民族志知识作为挑衅 295 / 民族志的解放作用 298

词汇表  305

参考文献  317
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