基督教与儒家 宗教性生存伦理的两种范型 田薇 9787302613978
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作者田薇
出版社清华大学出版社
ISBN9787302613978
出版时间2022-09
装帧精装
开本32开
定价89元
货号1202728323
上书时间2024-03-20
商品详情
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作者简介
田薇,哲学博士,自1987年始任教清华大学,现为人文学院哲学系教授。研究领域为哲学与宗教,主要方向为宗教哲学、宗教伦理学、基督教和儒家比较。著有《信仰与理性——中世纪基督教文化的兴衰》《信仰与道德——宗教伦理的视域》《神光沐浴下的文化再生》《思亦诗》(初版、增订版)等,合作译著《世界历史与救赎历史》《人是什么——从神学看人类学》等,发表学术论文100余篇,诗歌散文数篇。
目录
导论
一、“宗教性”与“宗教性生存伦理”的观念
二、“宗教性”观念的思想史资源检要
三、儒家作为宗教性生存伦理的一个范型
四、基督教和儒家的观念构架
第一章 基督教的上帝观和儒家的天命观
第一节 基督教的上帝观:从传统观念到现代重构
一、传统上帝观的基本特征及其神人关联模式
二、现代上帝观的多元化与神人关联的多向度
第二节 儒家的天命观:从以德配天到与命与仁
一、天命观的确立:天命靡常与以德配天
二、与命与仁和立命存性:天人之际的存在境界
第二章 基督教的罪性论与儒家的性善论
第一节 基督教的罪性论——人神疏离和人的自由
一、人性的两重性与疏离上帝的罪性
二、罪与人的自由:精神超越的悖论
第二节 儒家的性善论——由天命而人性
一、天地境界中的人:自然化生的道德人格形象
二、天赋善端:人性与兽性之别
第三章 基督教的拯救称义论与儒家的修养成圣论
第一节 基督教的拯救称义之路——他力与信仰
一、拯救的他力性和罪中的无能性
二、在信仰中领受恩典而重生为义
第二节 儒家的修养成圣之道——自力与良知
一、基于良知的道德自力:原始善性和天命的回归与开显
二、圣人之境:由知心性到事天命
第四章 基督教的神爱观与儒家的仁爱观
第一节 以爱承负恶——基督教神性之爱的绝对模式
一、神性之爱的俯身性和给予性:十字架上的绝对范式
二、爱的精神超越性本质:现代处境下的意义重释
第二节 推己及人——儒家人性之爱的次第模式
一、仁爱在天人之间:仁者人也与生生谓仁
二、由近及远的仁爱之道:亲亲—仁民—爱物
第五章 基督教的永生盼望与儒家的不朽追求
第一节 永生的盼望——基督教的终末论
一、死亡与复活:传统终末论的基本思想观念
二、由未来开启现在:现代末世希望的多维面向
第二节 不朽的追求——儒家的在世关怀
一、一而不分的人生世界:从活着出发的生存立场
二、不朽的观念:历史记忆—血脉相传—天人合一
结语
参考文献
后记
内容摘要
本书以基督教和儒家为研究对象,在形而上学的层面上将二者作为两种“范型”纳入“宗教性生存伦理”的框架内,视为“同”一种宗教性生存伦理,又具有各自“不同”的思路和模式。“宗教性生存伦理”的观念指向以终极性为根据、以超越性为取向的人类普遍性本源性的价值生存秩序。以此为观念视阈,本书立足于基督教《圣经》及其现代神学的发展,依据儒家“四书”兼及其他思想文本,重新阐释了一系列基本而重要的话题:基督教的上帝观和儒家的天命观、基督教的罪性论和儒家的善性论、基督教的他力救赎论和儒家的自力修养论、基督教的神爱观和儒家的仁爱观、基督教的永生盼望和儒家的不朽追求。
主编推荐
本书以宗教性概念为轴心,将特殊伦理形态的宗教伦理扭转为宗教性生存伦理,在这一新的视角下,将基督教和儒家作为宗教性生存伦理的两种范型予以观照和阐释,彰显出二者独特的思想面貌,由此跳出儒家是否宗教的争议。
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