感悟庄子“象思维”视野下的庄子

图书标准信息

• 作者 王树人
• 出版社 江苏人民出版社
• 出版时间 2006-12
• 版次 1
• ISBN 9787214044723
• 定价 32.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 470页
• 字数 432千字

【内容简介】

《庄子》是中国古代的绝世经典，两千多年来，对其解读注释者不一而足。本书是一部全新的解读《庄子》之作，作者在领会庄文时强调了“悬置”概念思维，并力图以庄文借以产生的“象思维”走进庄子文本，因而别开生面。庄文主体为寓言，其中所谓重言、卮言都从属于寓言本旨。这种本旨，就是“以文筑象，以象生境，以境写意”。这就使庄文具有以象征和隐喻表现的诗意不确定性，并使庄文在思想上具有开启原发性创生的无限可能性，而庄文的博大深邃和永恒魅力亦在于此。全书重心在于体悟和具体阐发庄子“道通为一”这种大智慧，将诠释寓于评述之中，逐篇评述，评释结合，并注意古今比较与中西比较，从而不仅揭示出庄文之思的本真意蕴，而且揭示出它的现代意义与世界意义。

【作者简介】

王树人（老树），1936年11月生于吉林省东丰县。祖籍山东莒县。1962年毕业于北京大学哲学系。1965年研究生毕业于中国科学院哲学社会科学部哲学所。师从杨一之先生与贺麟先生。现任中国社会科学院哲学所研究员，研究生院教授、博士生导师，中华外国哲学史学会名誉理事长。曾长

【目录】

自序 

绪论 

内篇

　《内篇》引言 

　一 “游无穷”——《逍遥游》述评 

　二 “道通为一”——《齐物论》述评 

　三 “缘督以为经” 而由技入道——《养生主》述评 

　四 “心斋”“坐忘”与 “无用之用” ——《人间世》述评 

　五 “德者成和”而 “德不形”——《德充符》述评 

　六 “朝彻”“见独”“无古今”“不死不生” ——《大宗师》述评 

　七 “顺物自然而无容私焉”——《应帝王》述评 

外篇

　《外篇》引言 

　八 “非以仁义易其性”——《骈拇》述评 

　九 “同德”“天放”——《马蹄》述评 

　十 “好知而无道则天下乱” ——《胠箧》述评 

　十一 “闻在宥天下，不闻治天下” ――《在宥》述评 

　十二 “以道泛观而万物之应备”——《天地》述评 

　十三 “明于天，通于圣”——《天道》述评 

　十四 “所常无穷”“道不可壅”——《天运》述评 

　十五 “无仁义而修，无功名而治”——《刻意》述评 

　十六 “以恬养知”“莫之为而常自然” ——《缮性》述评 

　十七 “万物一齐”“道无终始”——《秋水》述评 

　十八 “至乐无乐” ——《至乐》述评 

　十九 “其天守全，其神无郤”——《达生》述评 

　二十 “物物而不物于物”——《山木》述评 

　二十一 “哀莫大于心死”——《田子方》述评 

　二十二 “天地有大美而不言” ——《知北游》述评

杂篇

　《杂篇》引言 

　二十三 “万物出乎无有”“动不知所为”——《庚桑楚》述评 

　二十四 “以天待人”——《徐无鬼》述评 

　二十五 “道者为之公”——《则阳》述评 

　二十六 “去小知而大知明” ——《外物》述评 

　二十七 “卮言日出，和以天倪” ——《寓言》述评 

　二十八 “天下大器也，而不以易生” ——《让王》述评 

　二十九 “不以美害生，不以事害己”——《盗跖》述评 

　三十 “ 法天贵真，不拘于俗” ——《渔父》述评 

　三十一 “安其所安，不安其所不安”——《列御寇》述评 

　三十二 “析万物之理，察古今之全”——《天下》述评 

参考文献 

后记