(己6174)训点《真宗三部经科本》和刻本 线装1册全 真宗讲师南條神興序文 准一等学师占部观顺编辑 法藏馆 西村七兵卫藏版 1886年 净土三经,有关阿弥陀佛及其极乐净土的三部佛经,为汉传净土宗的根本经典。它们是《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》。可简称为《无量寿经》、《观经》、《阿弥陀经》。尺寸 18*12CM
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七五品
仅1件
作者占部观顺
出版社西村七兵卫
出版时间1886
装帧线装
货号己6174
上书时间2024-07-14
(己6790)《诗林》第十六集 1919年5月1日 天下诗林印 岩谷一六翁书结城神君碑铭 山东角眺望 诗林社 日本汉诗集 使用汉字作为书写文字,自然也深受汉语诗歌的影响,遵循中国古诗的声韵规则;日本人用古代汉语和中国旧体诗的形式创作出来的文学作品, 汉诗是日本文学, 特别是日本古代文学的重要有机组成部分 。尺寸 22*15CM
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(己6791)《诗林》第十七集 1919年6月1日 天下诗林印 青岛观樱 青岛樱花 蕃地角盘山 诗林社 日本汉诗集 使用汉字作为书写文字,自然也深受汉语诗歌的影响,遵循中国古诗的声韵规则;日本人用古代汉语和中国旧体诗的形式创作出来的文学作品, 汉诗是日本文学, 特别是日本古代文学的重要有机组成部分 。尺寸 22*15CM
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(己6792)《诗林》第十八集 1919年7月1日 天下诗林印 普兰店 泰山玉皇宫 赤嵌城 青岛 柳树台 苏东坡 诗林社 日本汉诗集 使用汉字作为书写文字,自然也深受汉语诗歌的影响,遵循中国古诗的声韵规则;日本人用古代汉语和中国旧体诗的形式创作出来的文学作品, 汉诗是日本文学, 特别是日本古代文学的重要有机组成部分 。尺寸 22*15CM
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(己6793)《诗林》第十九集 1919年8月1日 天下诗林印 题李白观瀑图 满洲途上 游浙江登金鸡山 登八达岭长城 万里长城 媾和会 饮春帆楼 台湾舟中次山阳先生韵 诗林社 日本汉诗集 使用汉字作为书写文字,自然也深受汉语诗歌的影响,遵循中国古诗的声韵规则;日本人用古代汉语和中国旧体诗的形式创作出来的文学作品, 汉诗是日本文学, 特别是日本古代文学的重要有机组成部分 。尺寸 22*15CM
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(己6794)《诗林》第二十集 1919年9月1日 天下诗林印 渡黄河 题满韩游记二首 龙岩山 姥捨秋月 黄鹤楼 鲤鱼图 诗林社 日本汉诗集 使用汉字作为书写文字,自然也深受汉语诗歌的影响,遵循中国古诗的声韵规则;日本人用古代汉语和中国旧体诗的形式创作出来的文学作品, 汉诗是日本文学, 特别是日本古代文学的重要有机组成部分 。尺寸 22*15CM
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(己6795)《诗林》第二十一集 1919年十月1日 天下诗林印 诸葛武侯 老虎滩 长沙叶郭园招饮次韵 送人赴汉口 山东书感 北京寄怀圭卿 诗林社 日本汉诗集 使用汉字作为书写文字,自然也深受汉语诗歌的影响,遵循中国古诗的声韵规则;日本人用古代汉语和中国旧体诗的形式创作出来的文学作品, 汉诗是日本文学, 特别是日本古代文学的重要有机组成部分 。尺寸 22*15CM
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(己6796)《诗林》第二十二集 1919年十一月1日 卷菱湖野菊七绝 重阳怀家 赏菊 山东菊花 泰山菊 诗林社 日本汉诗集 使用汉字作为书写文字,自然也深受汉语诗歌的影响,遵循中国古诗的声韵规则;日本人用古代汉语和中国旧体诗的形式创作出来的文学作品, 汉诗是日本文学, 特别是日本古代文学的重要有机组成部分 。尺寸 22*15CM
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(己6798)《狂云集》线装1册全 一休和尚狂云集 森大狂参订 民友社藏版 野田卯太郎藏一休和尚墨迹 阿部充家藏一休自画赞 东海一休和尚年谱 《狂云集》使我们了解一休的生平,读他的诗,会觉得他这个性格孤傲、感情强烈的人,在对我们说话,虽然和他相隔好几个世纪,我们仍然能够理解他的心声的。民友社 1909年 尺寸 22*14CM
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(己6799)《高山操志》和刻本 线装1册全 绿毛黄甲龟版画插图 金井之恭 江户中期的尊王论者。名正之,字仲绳,通称彦九郎。往来于京都公卿之间,还游历三十余藩,狂热宣扬勤王论。后愤于幕吏横暴,在九州久留米自杀。对幕府末年开展的尊王活动影响很大。明治三年1870年 尺寸 22*14CM
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商品详情
- 品相描述:七五品
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