西方美学名著导读

图书标准信息

• 作者 彭立勋
• 出版社 华中科技大学出版社
• 出版时间 2021-12
• 版次 1
• ISBN 9787568077071
• 定价 49.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 400页
• 字数 445千字

【内容简介】

学习美学，需要精读一些美学名著。本书从由古希腊至今（20世纪以后）浩如烟海的西方美学思想宝库中，精选出不同时期、不同学派、不同思潮中有重要创见、重大影响、*具代表性和得到公认的美学名著18部，以历史和逻辑相统一的观点和方法，对其理论、学说、范畴进行介绍、分析和阐释，同时也注意对其研究方法进行考察、归纳和探讨。全书内容丰富，重点突出，分析深入，评论中肯，力求在文本阐释中实现视界融合，提出新颖独到见解，是学习和研究美学的良好辅导和参考读物。

【作者简介】

彭立勋，1937年生于湖北。1960年毕业于华中师范大学中文系并留校任教，曾任中文系副主任、文学研究所副所长、教授。1987年由国家教委选派至英国剑桥大学做高级访问学者。1988年后调深圳，任深圳市社会科学院首任院长、深圳市社会科学联合会主席、教授、研究员。被聘为华中师范大学兼职教授、博士生导师。主要从事美学研究，著作有《美感心理研究》《审美经验论》《美的欣赏》《西方美学与中国文论》（合著）、《西方美学名著引论》《美学的现代思考》《西方美学史》（合著）、《趣味与理性∶西方近代两大美学思潮》《审美学现代建构论》《中西美学范式与转型》等。获得全国优秀畅销书奖、广东省优秀社会科学研究成果一等奖、湖北省社会科学优秀成果二等奖、国家社会科学基金项目优秀成果三等奖等。1992年被评选为享受国务院政府特殊津贴专家。

【目录】

绪言/1

章 古希腊思辨美学的结晶

——柏拉图的《文艺对话集》/9

节 “美是理念”说/11

第二节  美的认识和美感学说/15

第三节  艺术的本质和作用/19

第二章 欧洲美学思想的奠基作

——亚里士多德的《诗学》/23

节  文艺和现实的关系/26

第二节  文艺的美感教育作用/31

第三节  悲剧理论/35

第三章  宗教美学的肇始者

——普罗提诺的《九章集》/41

节 美在“太一”所流溢的理念/43

第二节 审美观照是灵魂上升之途/48

第三节 艺术美的本源和作用/52

第四章 古典主义的美学法典

——布瓦洛的《诗的艺术》/57

节 没有笛卡尔的笛卡尔美学/59

第二节 崇尚理性的美学原则/62

第三节 类型化模式化的创作理论/67

第五章  美学学科建立的标志

——鲍姆加登的《美学》/73

节 美学作为独立学科的诞生/75

第二节 美学的定义和研究对象/80

第三节 美的认识与诗的特性/85

第六章 趣味心理研究的开拓者

——休谟的《论趣味的标准》/91

节 趣味：英国经验派美学的关键词/93

第二节 趣味的心理构成和特点/97

第三节 趣味的差异性及其原因/101

第四节 趣味的普遍标准及其形成/104

第七章   英国经验主义美学的杰作

——伯克的《关于崇高与美两种观念根源的哲学探讨》/109

节 崇高感和美感的心理根源/111

第二节 崇高和美的对象的性质/118

第三节 诗画表现崇高和美的比较/125

第八章   启蒙运动美学的卓越成果

——《狄德罗美学论文选》/129

节 “美在关系”说/132

第二节 现实主义艺术理论/140

第三节 戏剧创作和表演理论/147

第九章   现实主义美学的一座丰碑

——莱辛的《拉奥孔》/157

节 德国启蒙运动美学的杰出代表/159

第二节 论画与诗的界限/162

第三节 现实主义的诗学理论/169

第十章   批判哲学的美学体系

——康德的《判断力批判》上卷/175

节 美学在康德哲学体系中的地位/179

第二节 美的分析/183

第三节 崇高的分析/192

第四节 艺术、天才和审美理念/198

第五节 历史贡献和调和特点/207

第十一章  现代美育理论的开创之作

——席勒的《审美教育书简》/213

节 人性的分裂与美育的目的/215

第二节 游戏冲动与美的本质/220

第三节 审美状态与人的自由/225

第十二章  德国古典美学的集大成者

——黑格尔的《美学》/231

节 美学：精神自我认识的一种形式/233

第二节 美是理念的感性显现/236

第三节 自然美和艺术美/242

第四节 人物性格理论/250

第五节 悲剧和喜剧理论/260

第十三章   俄国革命民主主义美学的代表作

——车尔尼雪夫斯基的《艺术与现实的审美关系》/267

节 “美是生活”的定义/270

第二节 崇高和悲剧的概念/275

第三节 艺术美和现实美的关系/282

第十四章   作为精神哲学的表现论美学

——克罗齐的《美学原理》/291

节 直觉：克罗齐美学的出发点/294

第二节 “艺术即直觉”说/298

第三节 “美即表现”说与审美快感说/303

第四节 审美的创造和再造的统一/307

第十五章  实用主义的美学经典

——杜威的《艺术即经验》/311

节 经验：杜威美学的核心范畴/313

第二节 作为经验的审美和艺术的性质/316

第三节 从经验看审美和艺术的表现性/321

第四节 思想价值与当代意义/326

第十六章  存在主义的艺术哲学

——海德格尔的《艺术作品的本源》/331

节 探索艺术本源的新路径/333

第二节 艺术本质：存在者之真理自行设置入作品/337

第三节 艺术作品的创作、保存及诗意/341

第四节 深刻意蕴与理论困境/344

第十七章  现象学的审美经验理论体系

——杜弗莱纳的《审美经验现象学》/349

节 审美经验与审美对象/351

第二节 审美对象的形成和本质/355

第三节 审美知觉的过程和特点/360

第四节 现象学美学特点与审美主客体关系/364

第十八章  符号学的艺术理论探讨

——苏珊·朗格的《艺术问题》/369

节 符号学美学的兴起和特点/370

第二节 艺术：表现人类情感的符号形式/374

第三节 幻象、艺术抽象和艺术知觉/384