诗仙李白在济宁
本书深入研究李白山东行旅与诗踪是对于李白研究的细化与深化，也是李白研究的新贡献。本书深入研究李白山东行旅与诗踪对于山东与济宁地方文化研究具有重要价值意义。本书深入研究李白的山东行旅与诗踪，也是自义晚年生活价值的重放光彩。
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作者张自义 著
出版社中国文史出版社
ISBN9787520533379
出版时间2023-02
版次1
装帧其他
开本16开
纸张胶版纸
页数536页
字数282千字
定价98元
上书时间2024-11-26
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诗仙李白在济宁 本书特色
本书深入研究李白山东行旅与诗踪是对于李白研究的细化与深化，也是李白研究的新贡献。本书深入研究李白山东行旅与诗踪对于山东与济宁地方文化研究具有重要价值意义。本书深入研究李白的山东行旅与诗踪，也是自义晚年生活价值的重放光彩。
诗仙李白在济宁 内容简介
李白是中国古代*伟大的浪漫主义诗人，他短暂的一生中有二十余年是在东鲁（今济宁）度过的，李白在此期间写出许多流传千古的诗篇，诗歌思想艺术有新的提升。 本书主要介绍李白的传奇人生、思想，李白移家济宁二十余年的诗踪以及李白、杜甫的交往，深入解读李白在东鲁的诗歌创作。李白和他的诗歌中所表现的万丈豪情，勃发着昂扬进取的盛唐精神，是高度的文化自信，这正是中华民族精神宝库中*闪光的珍宝，也是我们要承继和弘扬的精神。
诗仙李白在济宁 目录
李白其人 寓家济宁
生于盛唐
本家陇西人 先为汉边将
高冠佩雄剑 倒披紫衣裘
身在江湖 心在魏阙
大鹏一日同风起 扶摇直上九万里
狂傲不羁的性格
李白与东鲁（济宁）
我家寄东鲁 谁种龟阴田
李白寓家任城二十三年
东鲁寻李白
兖州廿载是仙家
李白来山东 家居在兖州
双曜相聚瑕丘城 李白杜甫在兖州
千里若在眼 万里若在心
呼童烹鸡酌白酒 儿女嬉笑牵人衣
诗酒英豪
李白的三个粉丝
五花马 千金裘 呼儿将出换美酒
诗酒英豪 醉歌济宁
五月东鲁行答汶上翁
赠瑕丘王少府
寄远其十
东鲁门泛舟二首
嘲鲁儒
早秋赠裴十七仲堪
鲁东门观刈蒲
送韩准裴政孔巢父还山
咏邻女东窗海石榴
大庭库
赠范金乡二首
早秋单父南楼酬窦公衡
鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳
送梁四归东平
对雪奉饯任城六父秩满归京
送鲁郡刘长史迁弘农长史
赠别王山人归布山
鲁郡尧祠送张十四游河北
东鲁见狄博通
酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠
鲁中都东楼醉起作
赠从弟冽
送薛九被谗去鲁
别鲁颂
齐有倜傥生 古风其十
客中作
答从弟幼成过西园见赠
送友人
梁甫吟
游泰山（其一）
酬张卿夜宿南陵见赠
答友人赠乌纱帽
南陵别儿童入京
秋猎孟渚夜归置酒单父东楼观妓
登单父陶少府半月台
访道安陵遇盖寰为余造真篆临别留赠
奉饯高尊师如贵道士传道篆毕归北海
赠任城卢主簿潜
将进酒
行路难三首
送范山人归泰山
送杨山人归嵩山
鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京
鲁郡尧祠送吴五之琅琊
别中都明府兄
送族弟凝之滁求婚崔氏
送族弟凝至晏蝈单父三十里
携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中
送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之
宴陶家亭子
送方士赵叟之东平
送蔡山人
戏赠杜甫
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
雪谗诗赠友人
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
鲁郡东石门送杜二甫
梦游天姥吟留别
沙丘城下寄杜甫
鲁中送二从弟赴举之西京
留别西河刘少府
忆旧游寄谯郡元参军
闻丹丘子于城北山营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之
单父东楼秋夜送族弟沈之秦
金乡送韦八之西京
答王十二寒夜独酌有怀
赠从弟南平太守之遥二首
古风其二十
观博平王志安少府山水粉图
留别曹南群官之江南
送杨燕之东鲁
送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽
寄东鲁二稚子
赠武十七谔并序
鲁郡叶和尚赞
金乡薛少府厅画鹤赞
琴赞
任城县厅壁记
崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂并序
附录：杜甫在东鲁（济宁）的诗
登兖州城楼
题张氏隐居二首
刘九法曹郑瑕丘石门宴集
与任城许主簿游南池
对雨书怀走邀许主簿
赠李白
与李十二白同寻范十隐居
参考书目
后记
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诗仙李白在济宁 节选
生于盛唐 李白是中国古代*伟大的浪漫主义诗人，是无与伦比的一代诗仙，他以独特的成就，把中国的诗歌艺术推上了顶峰。一棵参天的大树，有赖于生存的肥沃土壤和气候。伟大的天才诗人李白，他的横空出世，有赖于盛唐的肥沃土壤和气候，也就是盛唐的社会环境。这个社会环境，包含着物质方面、精神方面，还有制度方面，杂糅在一起，似春风春雨，培育李白成为时代的歌手，时代的骄子，时代的惊雷，时代的闪电，他的光焰照亮了诗歌艺术的天空。盛唐的背景是什么样子，下面加以说明。 一、经济繁荣，社会安定。关于盛唐经济繁荣的局面，很多文献都有记载，如“人家粮储，皆及数岁”（元结《问进士》三）；“四方丰稔，百姓殷富……路不拾遗，行者不囊粮。”（郑綮《开天传信记》）杜甫在《忆昔》里写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出……”这说明老百姓安居乐业，物资丰富。盛唐时，社会安定，交通方便。在全国范围内，水路交通便捷。除固有的黄河、长江等水道外，隋炀帝开通运河，起到了沟通南北的重要作用。唐人往南方去，从黄河乘船至汴州，转入运河到南方各地。唐时陆路交通也极为便利，道路四通八达，加之社会富裕，出门漫游甚为通畅。据《通典》卷七《食货》载：“东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄，北至太原范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆以供商旅，远适数千里，不持寸刃。”如此优裕的物质基础，方便的水路交通，到处的店肆待客，为盛唐诗人的物质生活和外出漫游提供了优越的条件。 二、政治的开明、开放。盛唐时，在民族、宗教和吸收外来文化方面，体现了宽容和四海一家的情怀。先介绍李唐皇室与鲜卑族的关系。自从孝文帝拓跋宏极力倡导推动鲜卑族和汉族通婚，一个血缘上的融合过程也全面展开，这不仅是生命意义上的融合，而且是政治意义上的融合。大唐皇家李氏，正是鲜卑族和汉族混血的结晶。据余秋里《中国文脉》中《走向大唐》一文说：“唐高祖李渊和唐太宗李世民的生母都是鲜卑人。李世民的皇后也是鲜卑人。结果唐高宗李治的血统四分之三是鲜卑族，四分之一是汉族。”（参见王桐龄《中国民族史》）李唐皇室这一特殊情况，自然在民族政策上有区别于其他朝代的地方，唐太宗提倡胡汉一家，设法消除民族之间的隔阂，太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”（《资治通鉴》卷198）就是说胡人汉人不分彼此，一样地爱抚。在具体措施上，在选拔将官和人才上，一视同仁，如少数民族中的尉迟敬德、阿史那社尔、契苾何力等，都曾担任过重要的职位。还提倡各种民族杂居，可以相互之间通婚，尊重少数民族的风俗习惯，包容少数民族的宗教等。 唐朝的这一民族政策，形成和谐宽松空气，大大推动民族间文化交流，有力促进民族间的融合，对各种人才包括诗人、艺人的成长，提供了极为肥沃丰厚的沃土。 唐王朝对宗教信仰也采取宽松包容的态度。儒家在唐朝的地位不断提高，并允许在民间立私学以弘扬儒家学说。玄宗崇道更甚于尊儒，在科举中设立了关于“道”的科目。同时也尊重佛教，包容、尊重异族的一些宗教。这样就出现儒、道、佛三教并用，三教圆融的新局面，思想界出现比较自由的气氛，这是形成盛唐气象的不可忽视的原因之一。 三、南北学风的融合及多种文化的交流。从历史文化发展角度看，盛唐有两个明显的特点。一是南北文化的交融。东晋之后，中国历经200余年分裂和战乱，在这期间，南北文化呈现出明显的差异。南方喜庄老，尚清谈，注重抽象名理的辩论；北方流行汉儒的经学，注重人的行为准则。南方文风华靡，北方文风质朴；南方文风柔婉，北方文风阳刚；南方文化“贵于清绮”，北方文化“重乎气质”。很显然，单一的南方文化或单一的北方文化，都有局限性，如不融合就不能蔚为大观。隋统一全国及大运河的开通，已开始南北文化的互补过程。唐继隋之后，经过太宗的贞观之治，大大促进南北文化的交融，南方柔婉与北方阳刚进行互补，各去所短，合其两长，则“文质彬彬，尽善尽美矣”。一种融合了南北文化之长的、与唐帝国政治经济形势相适应的新文化达到一个新的高度，盛唐气象正是这种富有深厚内涵的新文化的升华。如果说战国是一个百家争鸣的时代，那么盛唐就是一个百花齐放的时代。李白、杜甫等众多诗人带着自己的浪漫与豪情，在大江南北、黄河两岸、边境军塞、沙漠草原，都留下壮美的诗篇，都留下充满豪情的战歌。二是中外文化的交流。当时的中国是世界上*强盛的国家，当时的长安是世界上*大的国际都会。如长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的地方。南北文化的交流，中外文化的交流，开阔了诗人们的胸襟，拓展了他们的眼界，升华了他们的意境，这对盛唐气象的形成必然起到积极的作用。 P2-5
诗仙李白在济宁 作者简介
张自义，毕业于山东大学中文系，留校任教十年。其间参加全国七所高校联合编写的《当代文学史》，跟蒋维崧先生参与编写《学习字典》的部分工作，由山东人民出版社出版。1983年任中共济宁市委常委，主持宣传部工作。后当选济宁市政协副主席，在政协工作期间，曾在《人民日报》《文化报》《人民政协报》等多家媒体发表《峄山》《微山湖荷花》等散文，在《孔孟之乡名人文萃》一书中撰写李白、杜甫的介绍和部分诗文注解。退休后任济宁运河文化研究会会长，与杜庆生、张同连合作创作长篇历史小说《运河风云》，创办《运河文化研究》刊物。近几年，做李白在山东诗文的注释品评工作，编著《李白畅游齐鲁诗踪》。
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