传世石涛款作品真伪考
石涛是清初的一位天才艺术家，一生创造了大量激动人心的作品，其艺术影响三百年来中国绘画乃至艺术的发展。但传世石涛作品的伪作情况极为严重，在传统书画流传史上也堪称典型，当今世界公私收藏以及拍卖行经拍的石涛款作品半数以上为赝作
￥ 569 ￥ 498 九品
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四川德阳
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作者朱良志
出版社北京大学出版社
ISBN9787301280454
出版时间2017-06
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
定价498元
上书时间2022-06-06
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《传世石涛款作品真伪考》对千余件传世石涛款作品做真伪考辨，资料之宏富、搜集之艰辛、论断之艰难前所未有，填补石涛乃至文人画研究空白。
作者简介
朱良志，1955年生，安徽滁州人。现为北京大学哲学系教授。长期从事中国传统美学和艺术观念研究，近年来又多在中国传统绘画研究方面投入心力。出版有《南画十六观》《石涛研究》《八大山人研究》《真水无香》《中国美学十五讲》《曲院风荷》等著作，受到学界和读者关注。
目录
序言石涛作品的鉴藏
卷一罗汉记
第一章观《石涛大士百页罗汉画册》记
第二章《莲社图卷》献疑
第三章《罗汉四条屏》的真伪问题
第四章积翠园藏石涛款《黄山十二屏》及相关问题
卷二生平行
第五章围绕《溪南八景图册》诸问题
第六章《生平行》长诗及相关问题
第七章与“水西”相关作品研究
第八章《清音图册》及相关问题
卷三梅花吟
第九章《金陵探梅图》诸本真伪研究
第十章《广陵探梅图》相关问题研究
第十一章广陵梅花七绝诗相关问题
卷四金陵梦
第十二章关于金陵追忆诸图研究
第十三章关于《江山揽胜》相关图卷的真伪问题
第十四章长干图、风塔图相关作品辨析
卷五北向情
第十五章石涛两次接驾相关作品辨析
第十六章与“北上”相关作品的真伪问题
第十七章与博尔都相关作品考察
卷六扁舟过
第十八章三本《归棹》相关册页研究
第十九章与“过巢湖”相关作品研究
第二十章《野色》辨伪
第二十一章与真州许园、郑园相关作品辨析
第二十二章《广陵竹枝辞》诸图考记
卷七罗浮仙
第二十三章四件《桃源图》手卷的真伪
第二十四章与黄砚旅相关画迹研究
第二十五章石涛《黄砚旅诗意图》琐记
第二十六章《罗浮图》相关问题研究
第二十七章《杜甫诗意图》研究
卷八烟霞癖
第二十八章石涛“恶墨”诸作的真伪
第二十九章《粗笔山水册》的真伪及石涛的用印
第三十章几册山水小品关联路线图
第三十一章《苦瓜老人三绝册》辨
第三十二章《山水四段》及其相关作品讨论
第三十三章流传石涛款山水诸作辨伪
卷九幽兰操
第三十四章石涛款写兰诸图综记
第三十五章几件写意花卉册的真伪问题
第三十六章围绕十开《细笔花卉册》诸问题
卷十冰雪交
第三十七章有关吴云逸诸作辨析
第三十八章石涛与赵忍庵、李桐君、陈沧洲、王南村交往墨迹合考
第三十九章石涛赠程浚父子作品真伪考
第四十章石涛款赠刘石头山水图诸问题考辨
卷十一笔墨缘
第四十一章石涛与八大山人相关作品辨析
第四十二章石涛款仿倪作品的真伪
第四十三章石涛与“扬州八怪”
第四十四章与石涛家世谱系相关作品辨析
第四十五章与“大涤之子”石乾相关之伪作
卷十二画语录
第四十六章《画谱》证伪
——与《画语录》相关作品综考之一
第四十七章片段的摘取
——与《画语录》相关作品综考之二
第四十八章关于“法无定法”诸作之真伪
——与《画语录》相关作品综考之三
附录传世石涛款作品目录
参考文献要目
人名索引
后记
序言
序言 石涛作品的鉴藏
一
石涛绘画作品的流传与收藏，是清代中期以来文人画鉴藏史的缩影。石涛在金陵时，当时仅三十多岁，画就为世所重，这与王麓台、王石谷两位画坛权威推重有关。石涛晚年，其作品在扬州和江南艺术市场中颇有影响，他离世后，其作品多在扬州，像程梦星的筱园、二马的小玲珑山馆等收藏了大量石涛作品。当时像方士庶、高翔、高凤翰、郑板桥、汪士慎、陈撰、奚冈等艺术家，常在收藏家那里分享石涛的艺术。
乾隆中后期，石涛作品开始较多地向扬州以外地区流传，其中北方的京津地区和南方的广东，是流传的主要目的地。从石涛不少作品题跋中即可看出其播散路向。一时间出现不少集中收藏石涛的藏家，并且呈家族式积聚，如翁方纲、吴荣光、叶梦龙、潘正炜、梁章钜、吴平斋、孔广陶、伍元蕙等，今存世的石涛重要作品大多属他们的旧藏。清宫收藏石涛作品很少，这与石涛的明遗民身份以及宫廷趣味有关。
近代以来，石涛作品的收藏又有变化，由原来以广东为中心，渐渐过渡到以上海为中心。在上海、苏州等地出现了一大批收藏石涛的大家，如高邕 、颜世清、曾熙、庞元济、程霖生 、李瑞清、吴湖帆、张大千等。这期间，石涛作品大量向海外流传。日本藏家重视作为僧人画家的石涛墨迹，二战前，石涛作品多流向日本。战后此一格局有所改变，美国又成了石涛作品重要收藏地。海外私人藏家拥有石涛作品较多者如陈仁焘的金匮室、程琦的萱晖堂、何耀光的至乐楼、刘思量的虚白斋以及收藏大家王季迁等，他们的石涛收藏时而能在当今拍卖行中见到。
石涛很多作品最终落脚地是博物馆，现今博物馆仍然是石涛收藏的主要处所。大陆博物馆的收藏占石涛传世真迹的半数以上。其中像北京故宫博物院、上海博物馆、天津博物馆、辽宁博物馆、广东博物馆、广州艺术博物馆、南京博物院、四川博物馆等都富有石涛收藏，北京故宫、上博各藏有200件以上石涛作品，可谓多矣。辽博虽然收藏石涛作品不多，但《古木垂荫》这一铭心绝品就藏于该馆。台湾、香港也是石涛收藏的重要处所，台北故宫、台湾历史博物馆藏有数十件石涛真迹。香港的石涛收藏以私人收藏为主，但像香港艺术馆这样的大型博物馆也有不少石涛精品，如著名的《翠蛟峰观瀑图》就藏于该馆。海外收藏石涛较多的博物馆有：日本的京都泉屋博物馆、东京国立博物馆、大阪博物馆，美国的纽约大都会艺术博物馆、华盛顿弗利尔博物馆、普林斯顿大学艺术博物馆、波士顿美术馆、克里弗兰博物馆、纳尔逊-艾金斯美术馆等，欧洲的大英博物馆、柏林亚洲艺术博物馆、瑞典东方艺术馆、法国集美博物馆等也有部分收藏，但欧洲的石涛收藏总体不多。
近20年来，大陆和海外的拍卖行出现的石涛款作品有数百件，虽然伪迹甚多，也时有精品。如嘉德2011年秋拍之十开细笔花卉册、佳士得香港2007年秋拍之苦瓜老人三绝册、保利2009年秋拍之诗书画联璧卷、瀚海2013年春拍之黄山耸秀手卷等。
总之，如果将多开本册页算一件作品的话，石涛存世真迹可能在千件左右 。而流传的石涛款伪迹所占比例也有相当的数量。人们以“真伪参半”来形容石涛作品的存世情况是合适的 。
二
在文人画史上，石涛可以说是一个典型，他无疑是文人画发展中最重要的艺术家之一，他的独特创造对当今艺术发展有重大影响。但很少有书画家像他这样，有这么多的伪品传世。历史上曾经出现过专门以石涛为伪造对象的作坊（如“扬州造”、“广东造”、“苏州造”伪品中多有石涛），有专门以托迹石涛而名世的大家（如张大千伪造的石涛作品在百件之上），今天各大博物馆和私人藏家的石涛款藏品，拍卖行中经拍的石涛名下作品，真正为石涛所作的，总起来看不到半数。
石涛作品的伪作情况触目惊心。甚至出现一本书影印的石涛款作品都是伪品 、一个拍卖行的一个拍卖季上拍的十余件石涛款书画都是伪迹的情况。石涛在世时，伪造其作品的情况就比较严重。石涛多次谈到这一点。他在一则题跋中说：“文章笔墨是有福人方能消受，年来书画入市，鱼目杂珠，自觉少趣，非不欲置之人家斋头，乃自不敢作此业耳。” 由于伪作太多，他说自己已经不想画了。下面的一段议论也可能为石涛所说：“除夜客真州之读书学道处，风雪中不得奉访西玉道兄，用范宽笔意。此小徒中有人大似西粤瞎尊者。” 果然，他离世后，此类“小徒”兴风作浪（如其弟子石乾就是其中的作手）。郑板桥虽不及见石涛，但平生非常仰慕这位天才，绘画多受其影响，当时扬州流传的很多石涛款作品有其题跋，对于这样一位挑剔的艺术家，他竟然所题的很多石涛款绘画是伪品。
历史上石涛作伪有三个高峰期，一是石涛下世前后到乾隆时期，这时期石涛地位较高，艺术市场发达。他的学生、代笔者成了这批伪品的主体。作伪地点以扬州为中心。第二个高峰是清代中期。嘉道以来，伴随着沿海经济的发展，广东成为石涛作品主要收藏地，所谓“石师遗墨，粤中独多”并非虚语。第三个高峰则在清末到民国初年，石涛作品声誉日隆，伪品频出。作伪地点以上海、苏州等江南地区为中心。邓实早在上世纪初就说：“近年海上画风群趋于二石八大一流，藏家皆竞收方外作品，以为高尚，石师遗墨又由吾粤流归大江之南。”
其实，近三十年来，随着大陆艺术品市场的发展，回流的海外艺术品越来越多，作伪呈现喷涌之态。这可以说是第四个石涛作品作伪高峰期。其中有不少属于“新伪”。作为一位研究者，我注意十多年来石涛研究的状况，有时会感到石涛“新作”如浪潮涌来。常常为研究领域急剧扩大而兴奋，又为伪品的肆虐影响研究的品质而烦恼。
石涛伪作的风行，严重影响其作品的传播。嘉道时广东收藏家梁廷枬（1796-1861）曾说：“予生平绝不喜清湘画，顾其合作，往往在酸咸之外……他卷则行草旁缀，画与字杂乱无章，令人对之作十日恶矣。”读他的《藤花亭书画录》，方知他有这样的评论并不奇怪，因为他所看到的多是假画。近代黄宾虹也说：“至今石溪、石涛赝鼎几遍宇内，不善学者，流为江湖恶习，无可救药。”石涛名气大，不少人学画从石涛起，假画害了很多爱画人。石涛在近代以来成为一争议人物，崇之者奉为天才，贬之者则看一眼他的画都觉得恶心。假画严重影响石涛作品的接受。近代以来那些风云一时的作手“游戏”着 ，留给人们太多的困惑。这甚至也惑乱了人们对石涛理论的把握。他的深邃的画学思想，常常被认为是自相矛盾。石涛曾有《画语录》传世，这是中国传统艺术思想真正的“佳章”。然而，上世纪50年代末，一本据说由石涛自书的《画谱》本浮出世面，便有结论认为，《画语录》是初本，《画谱》为石涛晚年亲自笔录的“手订本”。《画谱》思想明显趋于理学正宗，趋向保守，与《画语录》旨趣大异。其实，《画谱》本就是个伪托本。
文人书画的伪迹流传古已有之，于今尤甚。由石涛作品传世情况可以看出，伪迹的流行，不光是影响艺术市场的买卖，更重要的是影响对艺术家的理解和研究，影响真正意义上的艺术创造，这对中国艺术的未来发展不能说是小事。
上海艺术史研究学者、收藏家万君超先生说：“对绘画史研究而言，伪作就是‘伪史料’。将‘伪史料’作真史料研究，也就是‘伪研究’。”“而考辨作品的真伪或临摹本，就正是为了防止我们在研究过程中出现无知或失实这类学术上的‘绝症’。”
现今石涛研究的推进，要从根治这一“绝症”开始。鉴定是根治这一“绝症”的基础性工作。鉴赏鉴赏，无鉴何赏！对于传统绘画尤其是卷轴画来说尤其如此，鉴定工作极为重要。在伪作基础上得出的结论，当然是不可靠的结论。这就像考古一样，从地下发掘出来一件东西之后，首先是真伪和时代考辨，没有这一研究，其他研究都是空中楼阁。
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