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稀见！万历年间江苏无锡刻书与藏书家华淑《清睡阁快书十种》之《宝颜堂清明曲》一卷全。明代笔记体小说合集、明代著名画家、书法家、文学家陈继儒著、书林舒一泉梓行，流传稀少，仅美国国会图书馆有藏。

10000 八五品

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作者明代著名画家、书法家、文学家陈继儒著

出版人书林舒一泉梓行

年代万历四十六年 (戊午1618)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸27 × 16 × 0.3 cm

册数1册

上书时间2024-06-27

仰望善本的书摊

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商品详情

品相描述：八五品

商品描述: 明万历间刻本《清睡阁快书十种》之《宝颜堂清明曲》一卷全。3页6面，一卷全。
    明代笔记体小说数量巨大，志人、志怪、轶事、俳谐类作品大批涌现。尤其在明代后期，受商品经济发展与通俗小说影响，出现了一批记载朝野轶事、市井传闻的志人小说。除却社会经济因素的推动作用之外，明代中叶以后，“博学以明道，明道以致用”的博学思潮的兴起对笔记体小说的汇编与辑录产生了一定推动力。而此时期诸子学的复兴也在很大程度上带动了作为“子部之流” 的小说家的繁盛。明代中后期，利用“稗官野史” 来补史之失的现象也成为笔记体小说大量出现的一个原因。杨慎在《升庵集》中有言：“后世多以正史证小说之误，小说信多诋讹，然拜官召见，昭昭在当时耳目，必不敢谬书如此，是小说亦可证正史之误。”如此有悖于传统小说观念的言论也从一个侧面折射出小说在当时的生存状况。
      明代刻书出版事业的发展也为小说的繁盛提供了有利条件。当时许多藏书家转换“以秘惜为藏”到“以传布为藏”的一种私人藏书观念，将众多私家藏书付梓刊行，也推动了许多子部杂书的汇刻。而华淑作为万历年间江苏无锡的刻书与藏书之家，编撰汇刻诸多著作，其中就不乏笔记体小说作品，此《清睡阁快书》即其一。《清睡阁快书》作为一部笔记体小说合集，其以志人记言为主，辑录汇刻前朝至当代闻人轶事，不仅佐证了晚明世说体小说的兴盛，并且开创性地对本朝奇闻异论也作出一个比较完整的汇辑。鲜明影射出晚明士人孤傲狂狷的性格特征，同时也向世人展现了华淑丰富的精神世界。
      此《清睡阁快书十种》十五卷，明华淑辑。明万历间刻本。版匡高20.1厘米，宽13.5厘米。每半叶八行十八字，四周单栏，白口，白单鱼尾。封面题“清睡阁快书十种”，下署：“书林舒一泉梓行。” 书前有陈万言万历四十六年(1618) 序，自序，潘景升万历四十六年(1618) 序，张瑺序。书分：《癖颠小史》一卷、《草堂随笔》二卷、《说隽》四卷、《谈麈》二卷、《文字禅》一卷、《逃名传》一卷华淑撰；《枕谭》一卷陈继儒撰，《宝颜堂清明曲》一卷，《清暑笔谈》一卷陆树声撰，《笔畴》二卷王达撰。
      华淑，字闻修，无锡人。无锡金匮县志文苑传云：“淑读书善病，有小筑曰断园，引客倡和其中。于诗苦心数十年，别成杼柚。”又艺文志载淑著述，有惠山名胜志，明诗选，雪蕉集，吟安草等，不及是书。他家亦鲜有著录。是编凡十种，前六种皆淑自撰。后四种则陈继儒等所撰，考诸家序及凡例，皆举及前六种，不及后四种，惟卷内目录于四种前冠以“附”字，亦明非原本所有也。疑华氏原板后为舒一泉所得，又从秘籍中杂采四种，凑成十种之数，即此本是也。此本流传稀少，仅藏美国国会图书馆。见最后2张图片。陈继儒（1558年12月14日-1639年10月16日），字仲醇，号眉公、麋公，松江府华亭（今上海市松江区）人，中国明代著名画家、书法家、文学家。诸生出身，二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡次皇诏征用，皆以疾辞。擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》。陈继儒学识广博，诗文、书法、绘画均所擅长，并喜爱戏曲、小说。所藏碑石、法帖、古画、印章甚丰。在东佘山居内，树立的碑刻，有苏东坡《风雨竹碑》、米芾《甘露一品石碑》、黄山谷《此君轩碑》和《王长者墓志铭稿》（藏于日本东京国立博物馆）、朱熹《耕云钓月碑》等。得唐颜真卿《朱巨川告身》真迹卷，遂将住处命名《宝颜堂》。稀见万历年间江苏无锡的刻书与藏书家刻本《清睡阁快书十种》之《宝颜堂清明曲》一卷全。明代笔记体小说合集、明代著名画家、书法家、文学家陈继儒著、书林舒一泉梓行，在册善本、流传稀少，为不可多得的收藏佳品。