明嘉靖赵府居敬堂《补注释文皇帝内经素问》散页一张！（中医经典名著、明代藩府刻书典型标本，版式疏朗，结构典雅，字大如钱、初刻初印，深得宋版神韵！可题跋装镜框装饰书房，增添文化品位；可馈赠亲朋，还可以做成版刻留真谱！
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作者无
出版人明嘉靖赵府居敬堂
年代嘉靖十五年 (丙申1536)
纸张白棉纸
刻印方式木刻
装帧其他
四部分类子部>医家
尺寸38.5 × 28.3 × 0.1 cm
册数1册
上书时间2023-05-19
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- 明嘉靖赵府居敬堂仿宋刻本《补注释文皇帝内经素问》散页一张，开本长宽：37.5*28.3厘米，本书有以下几大特点：一是内容好，是中医经典名著。《汉书·艺文志》已载录中国古代医书《黃帝內经》十八卷。原著分二部。《素问》即其中一部，此外有《灵枢》，均各九卷。《素问》涵盖医理、医论、医方，《灵枢》则详述针灸治疗。《黃帝內经》常指影响更深远的《黃帝內经·素问》。在传授过程中，若干內容已失传，如《素问》第七卷。书以黃帝与太医岐伯一问一答之方式写成。《黃帝內经》阐述臟象、经络、病原、病理、诊断、养生等中医学的基本理论，运用阴阳、气、五行等自然力及原则，理解根本理论，由此达成天人相应的整体观。实是中医古籍經典著作之一。二是版本好。《內经》原撰成於战国时期，秦汉以后,《素问》与《灵枢》多单独传世。《素问》流传本大多是注本。所知最早一种即六朝齐、梁间 (公元6世紀) 全元起注。至唐王冰于宝应元年（762年）重注全元起本，并改为二十四卷。十一世纪北宋嘉祐时期，以医家林亿为首，奉诏典校，以王冰注本为基础校正重版。后代各种刊本大抵源於林亿等本。国家珍贵古籍特展图录《中华古籍典籍聚珍》111页著录“《补注释文皇帝内经素问》12卷，唐王冰註，宋林亿等校正、孙兆改误，《素问》自北宋嘉佑本校勘定型后，衍生为四个版本系统，本书属12卷本系统，为嘉靖间赵简王朱厚煜居敬堂所刻，刻工精良” 世传《黄帝内经素问》王冰注本中有缺篇，赵简王得全本补之。三是著名藩府刻书。明嘉靖赵府赵康王朱厚煜居敬堂仿宋刻本。明代是中国出版印刷史上的转折时期。不仅官府刻书甚多，而且私家刻书作坊亦蓬勃兴起，图书逐渐向大众普及。藩王在明王朝宗藩政策的引导下，致力于文化事业。刻书是其文化活动的一个组成部分。藩府刻书又称明藩刻书、藩王刻书、明宗室刻书。明藩刻书不仅数量可观质量也堪称上乘。明代分封各地的藩府富可敌国刻书所据底本多为皇帝所赐宋、元旧刻。一些藩王倾心学术擅长艺术颇有学识故其所刻之书校勘精美、版印精湛、纸墨精良、书品上好被誉为明代官刻中的珍品，为历代藏书家和学人所珍重。李致忠先生著《历代刻书考述》亦以国家图书馆所藏藩府刻书为基础称藩府刻书“翻刊有据校勘有凭历来多为版本学家所称善”。 前期保留着元刻本粗黑口、赵体字的遗风。中期受复古思潮影响出现了翻宋、仿宋的倾向纸墨精良。行格疏朗颇具宋版风韵。后期白口、长字兴避讳之风。藩府刻书大多刻工精湛。印装讲究在古籍善本中占有一定的地位。很多版本本身就是艺术品所以历来为版本学家所重视。 河南是明代藩王居住集中的地区，生活在这里的藩王从洪武到崇祯年间，相继刻书百余种，门类庞杂，刻工精细，印制讲究，独具特点，具有较高的历史价值与研究价值。赵府的封地在今河南省境内，该府即今河南省安阳市，其刻书主要在嘉靖一朝，曾用过居敬堂、味经堂、冰玉堂三个斋号刻书，其中用居敬堂堂号的共有七种，本书是其中之一。版式则为四周双边，线黑口，板心上刻“赵府居敬堂”，全书字体为仿宋本，字体方正，横平竖直，撇捺直挺；结构典雅，版式疏朗，字字有神，深得宋版的神韵。与其王府刻书的身份可谓相得益彰。清代藏书家王韬得嘉靖间赵府《黄帝素问灵枢经》,于卷八末空白处有墨笔题记云:“此书得于日本友人寺田弧处,谓为宋本,每半页八行,每行十七字,字结体颇大,而点书严密,宋本无疑,是可宝也。”此虽为王韬的一种误认,但明刻居敬堂刻本的刊刻精良从中可见一斑..。四是纸张为嘉靖白棉纸，白棉纸以桑树皮和楮树皮为主要原料，纸质洁白细润而复加有柔韧，明代凡豪贵印书多用此纸，并以之为佳选，故白棉纸为明代的纸中新贵，明代白棉纸印本也愈来为当今市场上的买家所喜好，其稳步攀升之价值，在近年来也愈加为高层藏家所热衷与认可。本书纸白墨浓，初刻初印，印工精美。五是在册善本。著录第一、二批《国家珍贵古籍名录》、《中国古籍善本总目》。离合聚散，人不能免，书亦不能免。世间自有各种分飞，而重情者惜之，惜一刻便是一刻，惜一生便是一生。散页残本飘零久，不能成帙。五百年以上故纸，不可轻弃也。本散页为明嘉靖赵府居敬堂仿宋刻本《补注释文皇帝内经素问》是明代藩府刻书和嘉靖白棉纸的典型标本，可题跋装镜框装饰书房，增添文化品位；可赠送亲朋，还可以做成版刻留真谱，可读、可赏、可收藏、可增值，是难得的收藏佳品！懒寻旧梦理残纸，最是销魂明版书，看与哪位有缘人结缘。
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