上帝与国家（无笔迹划线有黄斑）

图书标准信息

• 作者 [俄]巴枯宁
• 出版社 华东师范大学出版社
• 出版时间 2005-11
• ISBN 9787561743683
• 定价 10.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 其他

【内容简介】

巴枯宁是现代无政府主义的创始人物、也是俄国早期一位革命家。《上帝与国家》是他最有名的著作之一。在这部著作中他表明对上帝的信仰和对国家的信仰乃是人类自由的两大障碍。他认为，对上帝的信仰，只会使人们驯服于"被上帝选中的人的神圣权威"，失去批判精神、理智和意志。巴枯宁将国家称为"合法的、公开的暴政"，主张自由是对权威的叛逆，也就是对直接合法化了的权威--国家的叛逆。本书近六万余字，不分章节，稍显无序，

【作者简介】

巴枯宁(1814～1876)(Bakunin，Mikhail Aleksandrovich)俄国革命者，国际无政府主义运动活动家和理论家。1814年5月30日生于贵族家庭,1876年7月1日卒于伯尔尼。1836～1840年在莫斯科研究哲学，1838 年发表《〈 黑格尔中学讲演录〉译者序言》，推崇黑格尔唯心主义哲学。1840年秋侨居国外，开始从事政治活动。在德国、瑞士、比利时、法国接触各种社会主义流派的代表人物，特别受到P.-J.蒲鲁东和W.魏特林的思想影响。1842年发表《德国的反动》一文，宣传资产阶级民主主义思想。巴枯宁积极参加欧洲1848年革命。4月到柏林策划武装暴动。6月参加在布拉格举行的斯拉夫人代表大会，发表《新斯拉夫政策的基础》一文，宣扬泛斯拉夫主义，鼓吹建立斯拉夫联邦。1849年5月因参加并领导德累斯顿起义被捕。1851年被引渡给俄国沙皇政府。在彼得保罗要塞狱中，给沙皇尼古拉一世写了长篇的《忏悔书》。1857年被判终身流放东西伯利亚。1861 年6月从流放地逃走。经日本、美国到达英国.在伦敦参加A.I.赫尔岑《钟声报》的编辑工作和撰稿，反对沙皇政府的专制统治，继续宣扬泛斯拉夫主义。1862年底，与俄国国内的革命组织“土地和自由社”取得并保持密切联系，对革命的民粹派运动产生过很大影响。1864年11月在伦敦会见K.马克思，加入第一国际。60年代中期开始，巴枯宁到意大利、瑞士和西班牙等国活动。1865年在佛罗伦萨建立秘密的无政府主义团体，在那不勒斯建立秘密组织国际兄弟会（国际革命协会）。1866年写成《国际革命协会的原则和组织》，标志其无政府主义思想已逐渐形成。他认为，人类进化的目标在于完成人性，只有当个人得到绝对自由时人性才能获得最完满的实现。包括无产阶级专政在内的一切国家都是同个人自由相对立的，因而是违反人性的。他反对各种形式的政治斗争，主张通过暴动和不间断的破坏立即消灭国家，然后建立一个自下而上的各自由公社的联邦。联邦中的所有个人和团体都是绝对自由的，不受任何权力的支配。1868年10月巴枯宁在瑞士建立国际社会主义民主同盟，同时参加第一国际日内瓦支部的活动。在1869 年9月第一国际巴塞尔大会上，他要求把废除财产继承权问题列入议程，遭到马克思主义者的反对和批判。1871年成立第一国际汝拉联合会作为进行分裂活动的一个重要据点。1872年在第一国际海牙大会上，巴枯宁和J.吉约姆被开除出第一国际。海牙大会后，他纠集一些国家的无政府主义者在瑞士圣伊尔耶举行会议，成立无政府主义国际，自称“国际工人协会”，与第一国际分庭抗礼。1873年，发表《国家制度和无政府状态》一书，集中表达了他的无政府主义思想。