恶的象征
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八五品
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作者[法]克里尔 著;公车 译
出版社上海人民出版社
出版时间2005-04
版次1
装帧平装
上书时间2024-07-15
商品详情
- 品相描述:八五品
图书标准信息
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作者
[法]克里尔 著;公车 译
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出版社
上海人民出版社
-
出版时间
2005-04
-
版次
1
-
ISBN
9787208054349
-
定价
32.00元
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装帧
平装
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开本
16开
-
纸张
胶版纸
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页数
325页
-
字数
301千字
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丛书
世纪人文系列丛书
- 【内容简介】
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本书综合运用现象学和释义学方法,描述了恶的原始象征系列以及成因,探讨了神话的动态联系及由此产生的哲学思想。作者将哲学家甚少关注的界域,诸如言语、诗、梦、神话、宗教史料、习俗等圈进思想领地,叙述了亵渎、有罪和恶的起源,暗示人的原本清白的存在向邪恶的现实的转变,从而考察了伦理—法律方面的惩罚与责任的关系;伦理—宗教方面的良心背谬;心理—神学方面深受诅咒和谴责的良心。由此,“径由害怕而不是经由爱,人类才进入伦理世界”。此书代表了西方学术的前沿水准。
- 【作者简介】
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里克尔,是当代享有国际声誉的法国哲学家,曾就读巴黎大学,获哲学博士学位。第二次世界大战期间被俘,在德国集中营研读马塞尔、雅斯贝尔斯与胡塞尔等人的著作。
- 【目录】
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译者前言
上篇 原始象征:亵渎、罪、有罪
导言 “忏悔”现象学
第一节 思索、神话和象征
第二节 象征的准则学
第三节 忏悔在哲学上的“重新演现”
第一章 亵渎
第一节 不洁
第二节 伦理的恐惧
第三节 玷污的象征系列
第四节 畏惧的升华
第二章 罪
第一节 “面对上帝”的范畴:立约
第二节 无限要求和有限戒律
第三节 上帝的震怒
第四节 罪的象征系列:(1)作为“虚无”的罪
第五节 罪的象征系列:(2)确实的罪
第三章 有罪
第一节 新阶段的诞生
第二节 有罪和刑法归罪
第三节 审慎
第四节 有罪的绝境
结论 恶的象征系列的奴隶意志观综述
下篇 起源的“神话“和终结的“神话“
导言 神话的象征功能
第一节 从原始象征到神话
第二节 神话和灵知:故事的象征功能
第三节 恶的起源和终结的神话“类型学”
第一章 创世戏剧和“仪式”的世界观
第一节 原始的混沌
第二节 重新演现创世仪式与王的形象
第三节 创世戏剧的一种“隐性”形式:希伯来人的王
第四节 创世戏剧的“突变”形式:古希腊的泰坦
第二章 怀恶意的上帝和“悲剧”的人生观
第一节 前悲剧的主题
第二节 悲剧的关键
第三节 从悲剧中解脱还是在悲剧中解脱?
第三章 “亚当”神话和“末世论”历史观
第一节 “亚当”神话的悔罪动机
第二节 神话的结构:堕落的“瞬间”
第三节 诱惑戏剧的“时间流逝”
第四节 称义和末世论象征
第四章 灵魂放逐的神话和经由知识的拯救
第一节 远古神话:“灵魂”与“肉体”
第二节 最后的神话
第三节 拯救和知识
第五章 神话的循环
第一节 从神话静力学到神话动力学
第二节 悲剧的重新演现
第三节 对混沌神话的借用
第四节 亚当神话和灵魂放逐神话之间的冲突
结论 象征导致思想
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