自己的园地

图书标准信息

• 作者 周作人
• 出版社 河北教育出版社
• 出版时间 2002-01
• 版次 1
• ISBN 9787543443952
• 定价 10.40元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 210页
• 字数 137千字

【内容简介】

在一百五十年前，法国的福禄特尔做了一本小说《亢迭特》（Candide），叙述人世的苦难，嘲笑“全舌博士”的乐天哲学。亢迭特与他的老师全舌博士经了许多忧患，终于在土耳其的一角里住下，种国过活，才能得到安住。亢迭特对于全舌博士的始终不渝的乐天说，下结论道，“这些都是很好，但我们还不如去耕种自己的园地”。这句格言现在已经是“脍炙人口”，意思也很明白，不必再等我下什么注脚。但是我现在把他抄来，却有一点别的意义。所谓自己的园地，本来是范围很宽，并不限定于某一种：种果蔬也罢，种药材也罢，——种蔷薇地丁也罢，只要本了他个人的自觉，在他认定的不论大小的地面上，用了力量去耕种，便都是尽了他的天职了。在这平淡无奇的说话中间，我所想要特地申明的，只是在于种蔷薇地丁也是耕种我们自己的园地，与种果蔬药材，虽是种类不同而有同一的价值。

  我们自己的园地是文艺，这是要在先声明的。我并非厌薄别种活动而不屑为，——我平常承认各种活动于生活都是必要；实在是小半由于没有这样的材能，大半由于缺少这样的趣味，所以不得不在这中间定一个去就。但我对于这个选择并不后悔，并不惭愧地面的小与出产的薄弱而且似乎无用。依了自己的心的倾向，去种蔷薇地丁，这是尊重个性的正当办法，即使如别人所说各人果真应报社会的恩，我也相信已经报答了，因为社会不但需要果蔬药材，却也一样迫切的需要蔷薇与地丁，——如有蔑视这些的社会，那便是白痴的，只有形体而没有精神生活的社会，我们没有去顾视他的必要。倘若用了什么名义，强迫人牺牲了个性去侍奉白痴的社会，——美其名曰迎合社会心理，——那简直与借了伦常之名强人忠君，借了国家之名强人战争一样的不合理了。

  有人说道，据你所说，那么你所主张的文艺，一定是人生派的艺术了。泛称人生派的艺术，我当然是没有什么反对，但是普通所谓人生派是主张“为人生的艺术”的，对于这个我却有一点意见。“为艺术的艺术”将艺术与人生分离，并且将人生附属于艺术，至于如王尔德的提倡人生之艺术化，固然不很妥当；“为人生的艺术”以艺术附属于人生，将艺术当作改造生活的工具而非终极，也何尝不把艺术与人生分离呢？我以为艺术当然是人生的．因为他本是我们感情生活的表现，叫他怎能与人生分离？“为人生”——于人生有实利，当然也是艺术本有的一种作用，但并非唯一的职务。总之艺术是独立的，却又原来是人性的，所以既不必使他隔离人生，又不必使他服侍人生，只任他成为浑然的人生的艺术便好了。“为艺术”派以个人为艺术的工匠，“为人生”派以艺术为人生的仆役；现在却以个人为主人，表现情思而成艺术，即为其生活之一部，初不为福利他人而作，而他人接触这艺术，得到一种共鸣与感兴，使其精神生活充实而丰富，又即以为实生活的基本；这是人生的艺术的要点，有独立的艺术美与无形的功利。我所说的蔷薇地丁的种作，便是如此。有些人种花聊以消遣，有些人种花志在卖钱，真种花者以种花为其生活，——而花亦未尝不美，未尝于人无益。

【目录】

小引

自己的园地

   一 自己的园地

   二 文艺上的宽容

   三 国粹与欧化

   四 贵族的与平民的

   五 诗的效用

   六 古文学

   七 文艺的统一

   八 文艺上的异物

   九 神话与传说

   十 歌谣

   十一 谜语

   十二 论小诗

   十三 情诗

   十四 阿丽思漫游奇境记

   十五 沉沦

   十六 王尔德童话

   十七 你往何处去

   十八 魔侠传

绿州

   一 镡百姿

   二 法布耳昆虫记

   三 猥亵论

   四 文学与道德

   五 歌咏儿童的文学

   六 俺的春天

   七 儿童剧

   八 玩具

   九 儿童的书

   十 镜花缘

   十一 旧梦

   十二 世界语读本

   十三 结婚的爱

   十四 爱的创作

   一十 五梦

茶话

   一 抱犊固的传说

   二 永乐的圣旨

   三 保越录

   四 芳町

   五 蛮女的情歌

   六 艳歌选

   七 明译伊索寓言

   八 再关于伊索

   九 遵主圣范

     附

      再论遵主圣范译本（陈垣）

      三论遵主圣范译本（张若谷）

   十 塞文狄斯

   十一 和魂汉才

   十二 回丧与买水

   十三 约翰巴耳

   十四 花煞

    附

     结婚与死（顺风）

   十五 爆竹

   十六 心中

   十七 希腊女诗人

   十八 马琴日记抄

   十九 牧神之恐怖

   二十 文人之娼妓观

   二一 菱角

   二二 疟鬼

   二三 耍货