• 毓老师说庄子
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毓老师说庄子

6 1.1折 55 八五品

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广东广州
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作者爱新觉罗·毓鋆 讲述 著;陈明德;刘昊;沙平颐

出版社天地出版社

出版时间2018-02

版次1

装帧精装

货号L18888

上书时间2024-08-14

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品相描述:八五品
有些黄斑
图书标准信息
  • 作者 爱新觉罗·毓鋆 讲述 著;陈明德;刘昊;沙平颐
  • 出版社 天地出版社
  • 出版时间 2018-02
  • 版次 1
  • ISBN 9787545534269
  • 定价 55.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 大32开
  • 纸张 轻型纸
  • 页数 360页
  • 字数 99999千字
【内容简介】
《毓老师说庄子》名为《庄子》,实则以《内篇》七章及《天下篇》为主,系毓老师于1978年-1979年讲述,以录音整理而成,*能保持毓老师讲学之原汁原味.
  《毓老师说庄子》,只择重点解说,意在以古人智慧启发今人之智慧,强调其致用之道术,即内在身心灵的修养和外在管理人事物的学问.
  《毓老师说庄子》,融通儒道,依内圣外王之旨解读庄子言外之意,以《庄子》为治世之书,一洗其为衰世之书及庄子逃世之名.
  《逍遥游》者,适才量性,物任其性、事称其能,逍遥于自得之场.
  《齐物论》者,泯灭是非,物我齐平.
  《养生主》者,顺其自然,得其窍门,迎刃而解,可依此养生,更可以此理事.
  《人间世》者,无道之世,因材而丧生,无用以全身.
  《德充符》者,德充于内,而应物于外,内外和同,若合符节.
  《大宗师》者,嗜欲浅天机深,不恃己智,不师其心,宗法自然,真觉无忧,其息深深,以无心为宗,亦可为师矣.
  《应帝王》者,其心若镜,不迎不将,应而不藏,可为帝王.
  《天下篇》者,乃古代论学术派别的一篇*重要的文字.
【作者简介】
爱新觉罗·毓鋆(1906-2011),在台湾被尊称为毓老师,毓老师的百岁人生堪称传奇.他是清朝王室后裔,幼年为溥仪伴读,师从陈衡恪、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟等大师学习,打下深厚的经学基础.“满洲国”时期,毓老师担任“御前行走”,负责情报工作,但毓老师没做汉奸,还伺机刺杀日敌、保全抗日人士.抗战胜利后,经国民政府审查,毓老师证得清白.1947年,蒋介石下令将毓老师监管至台湾.在台六十几年,毓老师潜心研习中国传统文化.1950年代,毓老师开始为美国的汉学博士讲解中国古代经典.1970年代,毓老师先后创建天德黉舍、华夏学菀、奉元书院,教授中国学生,受教弟子万余人,遍及学界、政界、商界.毓老师讲授的不是考据、训诂,而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学,带来思想的强烈冲击和巨大的精神力量的国学.
【目录】
代序 

序一 

序二 

《庄子集释》序 

逍遥游第一 

齐物论第二 

养生主第三 

人间世第四 

德充符第五 

大宗师第六

应帝王第七 

天下第三十三
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