西游记 七十周年纪念版 京东独家限量编号版 四版一印
该书的整理以最接近《西游记》原貌的明代金陵世德堂“新刻出像官板大字《西游记》”为底本，参校《西游证道书》《西游真诠》《新说西游记》《西游原旨》《通易西游正旨》《西游记评注》等多种版本。版本优良，点校谨严，注释详明，全书共有注释1400余条，对书中的疑难字词都有详细的注音和解释，非常有助于大众读者阅读。
￥ 599 九品
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江苏南京
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作者吴承恩 李少文插图
出版社人民文学出版社
出版时间2020-04
版次4
印刷时间2024-07
印次1
印数10千册
装帧精装
开本大16开
纸张胶版纸
上书时间2024-08-26
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《西游记》是中国古代最著名、成就最高的神魔小说。因情节生动、想象奇特、语言诙谐而广受读者朋友喜爱。人民文学出版社1954年以副牌“作家出版社”的名义出版了黄肃秋先生校勘、标点、注释的《西游记》，这也是中华人民共和国成立后出版的第一个《西游记》整理本。这个版本获得学界、读者认可以后，第二年（1955年）才以人民文学出版社推出。因此，人民文学出版社的《西游记》整理注释本可以追溯至1954年，至今已经走过了70年的光辉历程。出版以来，分别于1980、2010、2020年进行过三次大的修订，几书稿质量得到不断完善，被誉为中华人民共和国成立以来 “最通行、最权威和最具影响力”的《西游记》普及读本。
该书的整理以最接近《西游记》原貌的明代金陵世德堂“新刻出像官板大字《西游记》”为底本，参校《西游证道书》《西游真诠》《新说西游记》《西游原旨》《通易西游正旨》《西游记评注》等多种版本。版本优良，点校谨严，注释详明，全书共有注释1400余条，对书中的疑难字词都有详细的注音和解释，非常有助于大众读者阅读。
今年时值人民文学出版社《西游记》出版七十周年，为了纪念这个特殊的日子，人民文学出版社特意推出《西游记》出版70周年纪念版。该纪念版以2020年修订的第四版《西游记》为文字内容，增加上世纪八十年代著名画家李少文专门为人文社绘制的《西游记》彩图12幅。设计典雅，装帧精美，运用了彩图单粘、书顶刷金、书口喷绘等复杂的印制工艺，正文字大疏朗，每册都有精致的函套，既适合收藏和作为礼品，也十分适合阅读。
《西游记》共一百回，第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天空、唐僧取经的缘起。第十三回至第一百回是全书的主体，写孙悟空皈依佛门，徒弟三人保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终成正果的故事。《西游记》塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等一系列生动的人物形象。因情节生动、想象奇特、语言诙谐而广受读者朋友喜爱。
人民文学出版社1954年以副牌“作家出版社”的名义出版了黄肃秋先生校勘、标点、注释的《西游记》，这也是中华人民共和国成立后出版的第一个《西游记》整理本。这个版本获得学界认可以后，第二年（1955年）才以人民文学出版社推出。因此，人民文学出版社的《西游记》整理注释本可以追溯至1954年，至今已经走过了70年的光辉历程。出版以来，分别于1980、2010、2020年进行过三次大的修订，书稿质量得到不断完善，被誉为中华人民共和国成立以来 “最通行、最权威和最具影响力”的《西游记》普及读本。
2024年时值人民文学出版社《西游记》出版七十周年，为了纪念这个特殊的日子，人民文学出版社特意推出《西游记》出版70周年纪念版。该纪念版以2020年修订的第四版《西游记》为文字内容，增加上世纪八十年代著名画家李少文专门为人文社绘制的《西游记》彩图12幅。设计典雅，装帧精美，运用了彩图单粘、书顶刷金、书口喷绘等复杂的印制工艺，正文字大疏朗，每册都有精致的函套，既适合收藏也适合阅读。
吴承恩（约1504—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市）人。自幼聪颖好学，但科举并不得志，只做过长兴县丞这样的小官。吴承恩性格诙谐，自幼即好奇闻，喜读“野言稗史”类的小说。主要著作有《西游记》《射阳先生存稿》。
李少文，1942年生于北京。中央美术学院中国画系教授、博士生导师，中国美术家协会会员，享受国务院特殊津贴专家。代表作品有《庄硚起义》《猎犀》《九歌》《神曲》《远古图腾》《西游记》《开元盛世》等。曾荣获过意大利国际但丁学会文化成就奖、全国书籍装帧插图创作二等奖等奖项。
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人、物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而遂渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天、地、人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿濛判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明，须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽， 绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微。
潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：
今日芳名显，时来大运通。
有缘居此地，天遣入仙宫。
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