【日文原版】增订支那哲学史讲话（增订中国哲学史讲话），大正3年初版，昭和15年58版【孔网孤本】
硬精装。拍有全部目录。宇野哲人（1875.11.15-1974.2.19）,儒家学者，日本东方学的先驱之一。日本东京大学名誉教授，东方文化学院主任，德仁天皇的老师。
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作者宇野哲人
出版社东京大同馆书店
出版时间1914-04
版次1
出版地东京
印刷时间1940-10
印次58
装帧精装
尺寸22.5 × 15.5 cm
页数441页
正文语种日文
货号甲B21
上书时间2020-12-17
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宇野哲人（1875.11.15-1974.2.19）
儒家学者，日本东方学的先驱之一。日本东京大学名誉教授，东方文化学院主任，德仁天皇的老师。
字季明，号澄江，熊本县熊本市人，他是一位日本汉学家，中国哲学的研究者。因为他在上初中期间阅读了《伊洛渊源录》，感佩于程颢的思想，故从此立志要成为如程颢那样的人物。上高中的时候，他进而下定决心要将汉学作为自己毕生的追求。
1897年，宇野哲人进入东京帝国大学文科大学汉学科学习。1900年大学毕业时，他的学位论文题目是《二程子之哲学》。大学毕业后，他在母校继续深造，攻读硕士学位，专业为近世中国哲学史。
1906年宇野哲人接到文部省的命令，为研究中国，先后前往中国和德国留学，1908年才返回日本。在华留学期间，他曾游历华夏各地，将所见所闻写进寄给家人的信中，后来他将这些书信整理成书，这就是《中国文明记》。1919年，他晋升为东京帝国大学教授，同年底获得文学博士学位，其博士学位论文题目为《洙泗源流论》。此后他一直从事学术工作，在多所大学担任教职。
1936年宇野哲人从东京帝国大学退休。1939年经过有关方面的安排，他来到北京，出任伪北京大学文学院名誉教授一职。1945年11月，伪北京大学宣布解散，宇野哲人返回日本。
回国后，宇野哲人仍不时受到聘请，先后在明治大学等多所高校任教。此外，他积极参与学术活动，1947年他与羽田亨博士共同创立财团法人“东方学术协会”（后改名“东方学会”），而在斯文会的讲座中，他也常常作为主讲人出现。
1966年5月到1972年3月，宇野哲人受当时的美智子皇妃（即现在的美智子上皇后）之邀，担任其子浩宫德仁亲王（即现在的德仁天皇）的老师，专门为德仁亲王讲授《论语》，当时使用的课本是朱子的《论语集注》。
1973年8月，九十九岁的宇野哲人在家中摔倒，导致右腿骨折，此后一直住在医院，最终于1974年2月19日离开了人世。去世后葬于东京大冢町护国寺，法号“文恭院忠恕澄江大居士”。
宇野哲人一生为人平和，气质儒雅，擅长弓道，醉心学术，又喜好旅行，交游广泛。就学术研究而言，他被认为是“日本官学‘新儒学’中的经院派代表”。他的研究领域是中国哲学史和宋代哲学，其研究重在阐释。
宇野哲人曾留学中国，又求知于德国，他采用欧洲哲学术语定义中国哲学的相关概念，并明确其思想构造，在日本确立了中国哲学史的近代科学研究法。宇野哲人是东京方面“汉学”式研究的主帅，他长期任教于东京帝国大学、庆应义塾大学、东洋大学、圣心女子大学等多所学府，在中国哲学史与宋学研究方面做了很多开拓性与普及性的工作，而且日本宋明理学研究的学者又多出其门，所以他对日本的中国哲学研究有着重要的影响。除了学术研究工作，他在传播、普及汉学方面也一直很热心。从少年时立志从事汉学研究开始，他就已经将传承汉学视为己任，因而当他学有所成的时候，便积极地从事于汉学普及工作，为此他不仅举办过不少面向普通人的学术讲座和演讲，还撰写过一些通俗读物，本书便是这些通俗读物中的一种。
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