【限量编号签名钤印毛边宝盒特装本】哈扎尔辞典（阴本＋阳本套装）限量特制全毛边钤印编号宝盒本 原厂塑封未拆
绝版特装书。阴本阳本双毛边函套装，限量甲种一千部，每套带唯一编号。译者南山亲笔签名，戴骢钤印，收藏之选。前六张图为官方宣传照及宝盒设计效果图，后边六张图为本套书实物照片。
￥ 4280 全新
仅1件
作者【塞尔维亚】米洛拉德•帕维奇／著 南山 戴骢 石枕川／译
签名者南山
出版社上海译文出版社
ISBN9787532762941
出版时间2015-10
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
货号C0800
上书时间2022-05-21
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商品详情
- 品相描述：全新
- 正版书，限量编号宝盒版，内有一枚译者南山亲笔签名、戴骢钤印仿古藏书票，一封火漆封蜡漆黑藏宝信封（内有1枚波斯匕首金属书签）等，原厂塑封未拆，仅此一套，拆封不退（不能接受此条件的书友请不要下单），绝版稀缺图书，有溢价，不议价，书品详见实图。品相要求完美的书友请移步他店购买。
- 商品描述
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【限量限量阴阳宝盒特色】
皮盒内含：
★ 毛边阴本1册与毛边阳本1册配套。
★ 五彩编织书签带1条，六款颜色与图样随机赠送。
★ 漆黑藏宝信封1个，上贴红铜、古铜、酒红三色火漆封蜡，手工制作，颜色随机。
★ 仿古藏书票1枚，译者南山签名，译者戴骢钤印，插画师和责编手书朱红编号。
★ 6款伊斯兰风明信片。
★ 1枚波斯匕首金属书签。
★ 令人痴迷的迷宫辞典体小说，天马行空的想象力，装X宝典！
★ 它诞生在战乱不息的塞尔维亚，开创了辞典小说的先河，打破了小说的固有界限，把史诗和传说融在了一股魔鬼气质之中。它出自一位文学帝王之手——米洛拉德·帕维奇，他具备了君临天下的气势。
★ 评论家称帕维奇是21世纪第一作家，而《哈扎尔辞典》则是21世纪第1部小说。
★ 有阴阳两种版本，阳本与阴本有11行字不同。何谓阴本，何谓阳本，两者区别何在？作者未予宣示。
★ 1984年荣获南斯拉夫小说奖；南山、戴骢、石枕川三位译者凭此书荣获“塞尔维亚代表文学海外翻译竞赛大奖”。出版至今30年，已被译成37种文字。
★ 一切都在想象中发生，作者给出的信息不断变化，总是导致新的悬念。这些信息或彼此歧异，或前后重复，各种线索含糊交织，藕断丝连。无法得知哈扎尔民族为何从历史上突然消失，但借这个问题，作者展开了一个广阔的梦境叙述。语言也可以用来编织一个梦，一个荒诞的神话之梦。
★ 在貌似严肃的话题里尽情展开了游戏性的想象，犹如一匹脱缰野马，表现为对梦境的描写。正是由于其严格的逻辑性、结构的创新性、知识的新奇性，让它成为一部难以超过的实验文学。
★ 此书令帕维奇跻身于马尔克斯、博尔赫斯、科塔萨尔、埃科这些当代文学大师的行列，令他成为后现代文学的鼻祖，国际文学界称帕维奇逝世后世间再无大师。
【内容简介】
哈扎尔国王要皈依一种宗教，从基督教、犹太教、伊斯兰教三教中选一个，君士坦丁堡这三大教的代表都汇集到哈扎尔首都，举行了一次“哈扎尔大论辩”，对结果三教各有说法。
哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻，只能通过这三大教的文献来佐证这次大论辩的结果，但三个宗教记载的结果相互矛盾，都认为自己一方获得了胜利。于是在十七世纪末，也就是几百年后，有一本哈扎尔辞典面世了，包括三大教关于论辩的记载，这本书分成三部分，分别是红书、绿书、黄书，记载了三教的各自说法。但十七世纪这本书也已佚失，很难看出它的原貌。况且，这部书难道仅仅是要记录这次大论辩吗？
在这些结构下，作者巧妙地加入了另一条隐秘线索：哈扎尔人在改宗前的原始宗教：捕梦者的宗教。捕梦者能在不同做梦的人的梦中跳跃，所有人的梦自成一个世界，在那个世界里也有人活着。捕梦者采集人的梦，从而整理出关于阿丹·鲁阿尼的知识。
阿丹·鲁阿尼是个天神，有人认为即是亚当，神性低于上帝，人们可以通过获得阿丹的知识，借助阿丹无限接近于神。但阿丹的神性时大时小，需要找到合适的时间，在阿丹神性很大时接近它。十七世纪红、绿、黄三书作者（他们是从哈扎尔大论辩时期的人托生而来），就是在这个特殊宗教影响下，通过捕梦联系在了一起，并逐渐拼凑出哈扎尔宗教的情况和历史，具备了接近阿丹的条件。可他们却在见面时死去了。同时还有三个魔鬼作为破坏者而存在，他们要防止人类得到关于阿丹的知识。十七世纪末这危险不大，因为阿丹？鲁阿尼正处于神性较弱期。到了一九八二年，正是阿丹神性的高峰，此时从三个十七世纪辞典作者转世的三位学者又开始集拢这神秘教理的知识，并有可能再次获得这个知识，害怕人类接近阿丹的三个魔鬼组成的“圣家族”杀死了两位学者，使另一位坐了牢，这个知识再次成为断片。这些断片汇集成了第二版，也就是如今读者手中的《哈扎尔辞典》。
【作者简介】
米洛拉德·帕维奇（1929－2009），塞尔维亚作家，文艺学家，哲学博士，贝尔格莱德大学教授，塞尔维亚科学和艺术院院士，全欧文化学会和全欧科学与艺术家协会成员。曾被美国、欧洲和巴西的学者提名为诺贝尔文学奖候选人。
代表作《哈扎尔辞典》开创了辞典小说的先河。1967年发表了诗歌《羊皮纸》。1971年发表的长诗《月长石》奠定了他在前南斯拉夫文坛的地位。主要作品有：短篇小说集《铁幕》（1973）、《圣马克的马》（1976）、《青铜器》（1979）、《俄罗斯猎犬》（1979）、《贝尔格莱德故事新编》（1981）、《翻过来的手套》（1989）；诗歌散文集《最后时刻的灵魂谷》（1982）；长篇小说《哈扎尔辞典》（1984年获南斯拉夫小说奖）、《用茶水画成的风景画》（1988年获南斯拉夫作品奖）、《风的内侧，又名海洛和利安德尔的小说》（1991）。 近作有剧本《永恒之后的一天》（1993）、长篇小说《君士坦丁堡最后之恋》（1995）、短篇小说《鱼鳞帽——艳史》（1996）。
【目录】
阳本：卷首导语
一、《哈扎尔辞典》编纂始末
二、《哈扎尔辞典》版本溯源
三、《哈扎尔辞典》使用说明
四、达乌勃马奴斯母版序言残片（译自拉丁文）
达氏母版于1691年面世后被毁
红书--基督教关于哈扎尔问题的史料
绿书--伊斯兰教关于哈扎尔问题的史料
黄书--古犹太教关于哈扎尔问题的史料
补编一
杰奥克季斯特·尼科尔斯基神甫
-初版《哈扎尔辞典》的编纂者
补编二
阿布·卡比尔·穆阿维亚凶杀案证词
笔录（节录）
结束语
辞条索引
中译本译后记
附录
犹太·哈列维诗六首
阴本：卷首导语
一、 《哈扎尔辞典》编纂始末…………1
二、 《哈扎尔辞典》版本溯源…………10
三、 《哈扎尔辞典》使用说明…………14
四、 达乌勃马奴斯母版序言残片（译自拉丁文）
达氏母版于1691年面世后被毁…………17
红书
——基督教关于哈扎尔问题的史料…………1
绿书
——伊斯兰教关于哈扎尔问题的史料………129
黄书
——古犹太教关于哈扎尔问题的史料………231
补编一
杰奥克季斯特•尼科尔斯基神甫
——初版《哈扎尔辞典》的编纂者………367
补编二
阿布•卡比尔•穆阿维亚凶杀案证词
笔录（节录）……………………397
结束语……………………407
附录 作为一名作家，我出生于200年前 ——米洛拉德·帕维奇访谈录……………………415
哈扎尔，哈扎尔人，盗梦哈扎尔 ——解析《哈扎尔辞典》的历史、传奇和谱系……………………441
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官方宣传照片，仅供参考
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