重装加衬】禁书，清代精品【吴梅村先生文集】32册40卷全套。明末清初江左三大家之一，娄东诗派鼻祖吴梅村文集。他惊才绝世，与秦淮八艳之一卞玉京的爱情颇为后世传道，很多学者说他是红楼梦的主创。他的文集写作手法借鉴《史记》“龙门之笔”，语言工丽，章法多变，典故贴切，后世标称“梅村体”
￥ 16000 八品
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河南平顶山
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作者不详
出版人不详
年代清代 (1645-1911)
纸张竹纸
刻印方式木刻
装帧线装
尺寸25.5 × 16 × 31.5 cm
册数32册
上书时间2024-12-18
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禁书，清代精品【吴梅村先生文集】32册40卷全套。明末清初江左三大家之一，娄东诗派鼻祖吴梅村文集。他惊才绝世，与秦淮八艳之一卞玉京的爱情颇为后世传道，很多学者说他是红楼梦的主创。他的文集写作手法借鉴《史记》“龙门之笔”，语言工丽，章法多变，典故贴切，后世标称“梅村体”
全书32册40卷全套，有5册破损一个书角，已经精修，古色古香，极为珍贵。
《吴梅村全集》作者是吴伟业。诗至宋末，已见式微，元、明两代，鲜有足称，直到明、清易代之际，才又出现一个高峰。在那阶级矛盾、民族矛盾激烈深重的历史环境下，涌现了多若繁星的诗人，他们的作品既不悄为三杨之馆阁，也唾弃七子之摹拟，更无意于公安、竞陵之浮靡，而是务实重质，息息和时代相关，足以上摩三唐之垒。大抵殉明者多挺身抗拒的强者，入清者多缅怀故国之哀思。前者可以陈子龙为代表，而后者则应首推吴梅村。
吴伟业（1609年6月21日—1672年1月23日），字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，汉族，江苏太仓人。明崇祯四年（1631）进士，曾任翰林院编修、左庶子等职。清顺治十年（1653）被迫应诏北上，次年被授予秘书院侍讲，后升国子监祭酒。顺治十三年底，以奉嗣母之丧为由乞假南归，此后不复出仕。
他是明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
“梅村体”的艺术特色，最重要的应自叙事方式这方面来体现。吴伟业的叙事诗总的来说是以人物为中心的，即通过一、两个中心人物来串联众多事件，构建一个完整的故事，人与事相得益彰。这就是邓汉仪所说的“人物为本位”。由于作者将事件和人物按某种思路水乳交融地结合在一起，作品便显得血肉丰满，引人人胜。这些人的身份虽然差异很大，但有一点是共同的，即“人物的命运总是与时代风云紧密相联”，这就说明，人物担当的是载体和导线的功能，是为展现历史服务的。此种写作手法其实是从司马迁的《史记》借鉴而来，也就是人们常说的“龙门之笔”。
吴伟业著有《梅村家藏稿》五十八卷，《梅村诗馀》，传奇《秣陵春》，杂剧《通天台》、《临春阁》，史乘《绥寇纪略》，《春秋地理志》等。大都是古代诗歌百花园中的佳作。同时，他还精工词曲书画，堪称博学多才，著述宏丰。他的作品反映的社会生活面相当广阔，因而有“诗史”之称，代表吴伟业诗歌突出成就的，当推《圆圆曲》，标志中国古代叙事诗达到了新的高度。
由于吴伟业发展了古代七言歌行的体裁，形成了独特的诗歌艺术风格，时人称之为“梅村体”，影响了有清一代诗坛的诗风。清代很多诗人的作品中，几乎都有“梅村体”的影子。因此， 《四库全书总目提要》把《梅村诗集》列为“国朝别集之冠”。
《红楼梦》的作者，存在争议。一派观点认为，《红楼梦》系吴梅村（即吴伟业）所作。邓狂言《红楼梦释真》即持此说，在此基础上，杜世杰在《红楼梦考释》中据吴伟业《通天台》《临春阁》《秣陵春》三剧与《红楼梦》的"巧合"、《鹿樵纪闻》的记载、吴伟业对自己后世的安排、《红楼梦》相关资料中的某些谐音或人名，主张是吴伟业创作了《红楼梦》，而“曹雪芹”只是“抄写勤”，是“子虚乌有先生”。 [16] 此后，大陆学者，如抚顺市社科院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事钟长山也主张《红楼梦》的“原创作者”是吴梅村，曹雪芹则只是《红楼梦》前80回的重要增删、编修者。
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