造梦者
诗人梦境记录79篇
￥ 18 九五品
库存19件
山西大同
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作者石囡
出版社开明出版社
ISBN9787513130844
出版时间2017-02
版次1
印刷时间2017-02
印次1
装帧平装
开本16开
纸张轻型纸
页数176页
上书时间2021-06-10
商品详情
- 品相描述：九五品
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目录
命运第一 / 1
手稿拯救娜娜 / 3
天气采集者 / 5
审判 / 7
野驴和驯兽师 / 8
死亡告知 / 10
我为什么成为演员 / 11
受刑者的表演 / 12
自己的塑像 / 13
穿上电梯的老堡 / 15
宿命 / 17
未来预测游戏 / 18
人造天空 / 20
尘世第二 / 21
北岳文学奖 / 23
心灵废墟 / 25
劫掠者 / 27
袋鼠的手术 / 29
都是导演安排的 / 31
九零后画册 / 34
栖霞山 / 36
众生第三 / 39
昆虫大会 / 41
屁鬼 / 42
跟着你长出腮来 / 43
书虫 / 45
蛇人 / 46
我是上帝 / 47
自己的牢狱 / 49
龙雕、长虫与时间之窗 / 50
骑马穿过校园 / 52
汽车的幽默 / 53
为大鱼开药 / 54
情感第四 / 55
我的十个女人 / 57
安吉利亚 / 58
当她爱我的时候，就会冒泡 / 61
蝴蝶 / 62
我的同性恋经历 / 64
情事无限 / 66
生日抽奖 / 68
同一个人 / 70
虾屋 / 72
科幻第五 / 73
生命之蛋 / 75
太阳末日 / 78
自己的陨石 / 81
幸存者 / 83
回到石器时代 / 85
拯救世界 / 88
你懂了吗？ / 89
创世记 / 90
康斯坦星 / 91
复制机器人 / 92
世界之战 / 93
三体劫 / 94
我是蛇星人 / 96
时空第六 / 99
生死概念 / 101
鸟不是机器，而你是 / 103
时间闭合症 / 105
醒不来的梦 / 106
记下这些发疯的文字 / 107
百态第七 / 109
梅林汝博士 / 111
“忧郁和尚”等三则 / 113
鹰王 / 115
被自己的血毒死等 / 117
大人物洗澡 / 119
笑梦一箩筐 / 121
自由和欲望 / 122
朱反王 / 123
童话第八 / 125
魔法家族的宽恕 / 127
我错怪了油炸鱼 / 129
人鱼爱情和辣椒名菜 / 130
黄金船 / 133
惶惑第九 / 135
枪决 / 137
生命，还有第二次的死 / 138
藏在田里的书 / 139
尘世繁杂，心有静处 / 140
童年的路 / 141
迷路者 / 142
奇境第十 / 145
奇异的大同 / 147
意识流表演 / 149
爸爸肚子养的鱼 / 151
古怪的春天 / 152
附录：有关梦境的小说一篇 / 155
梦境改造车间 / 156
自序：关于我的梦
一
《造梦者》是一个梦集，里面真实记录了我十多年间的一些梦境。这些梦，有的荒唐、有的残暴、有的龌龊、有的多情，还有的，多少还有点露骨。为了梦境的“真实性”，我都把它们原原本本写下来。好像赤裸裸地站在世界上，露出灵魂本来的样子。
我只是担心，由于对语言修饰的偏好，记下来的梦境多少偏离了梦境的本来面貌。有些本来没有逻辑的事情，在醒后的回忆中，给它刻上逻辑的印痕。
我们生存在一个经验的世界上。太阳会东升西落，人会走路，杯子掉地会摔碎。凡被经验所实证的，我们都深信不疑。但，生命存在的世界，有没有另一种可能？
我们遵循着古老的、约定俗成的道德，为了地球的安宁。但道德约束下的灵魂，真的是那么安分吗？
我在梦中清晰地知道，万物皆有灵性，包括植物和钢铁。在《生命之蛋》的梦里，我是一头水牛，住在巨大的蛋壳里，睡觉的时候，我们四蹄叠住挤在一起。在《跟着你长出腮来》里，我可以和植物交谈，并亲眼看到一个小孩变成了鱼。但当我醒来，为什么仍骄傲地自认为人是宇宙之王？
我在梦中经历过不同的人生，有过不同的相貌，好像穿越了几世几劫。当我醒来，我的凡俗，具体得让我恶心。
记得当年在博客中记录梦境的时候，有朋友说：“你这像是一种新的文体。”真的是这样吗，当我重读我的梦境，我确实看到有些像诗歌，有些像寓言，有些像小说，但实在谈不上什么“新”。我记录它们是采用什么样的口吻和感情色彩，完全取决于我对刚刚经历的梦境的感受。
我也不指望心理研究者把它们作为研究的资料。
我只是想，如果有哪位朋友也有我这样的嗜好，我们可以一起把它们当作有趣的事情去交流把玩。只是有趣。
毕竟，生活中有趣的东西并不多。
二
我从少年时开始在日记本里记梦，至今已有二十多年。这个嗜好就如酒精，成瘾。但也如喝酒，一个人喝酒固然有味，但有时常想与人对饮。做梦人也一样，有时想对人讲讲，如果对方觉得惊讶、恐怖，或者发笑，会有一种满足感。人之惧怕孤独如此。
庄周梦蝶，醒来后不知是庄是蝶。我猜这个记载有可能是真的，因为我就曾梦到自己变成一只蜜蜂，在天空俯瞰丛林、房屋、河谷，那景象好不逼真，那飞翔的快感好不真实！不过醒来后，自己并没有“石耶，蜂耶？”的感叹或者疑问。倒是与庄周几乎同时的柏拉图，谈到那个关于“洞穴”与“影子”的譬喻，貌似很有说服力地证明了：我们所感受到的世界是多么不可靠啊。
于是有了庄生之叹，以为醒来未必是真，而梦也未必是假。按照笛卡尔“我思故我在”的理论，在做梦中我分明感觉到我的存在，并且也曾经在梦中反思“这是不是梦”，结果总认为“这回可是真的”。——这分明与醒来后的思考毫无二致。焉能证明石囡此刻在电脑上写东西，并且“认为自己不是做梦”，就肯定不是做梦？焉能证明我不是上帝在电脑游戏中创造的一个虚拟人物？焉能证明我不是别人的一个梦？
唯一比较确切的，就是我具有一个较为连续性的思维，或者是一个灵魂。“这个”思维不管是在所谓梦中还是所谓的醒来，有着独立的意识。大概这就是“我”，不管是不是梦中。
——于是我的梦成为生命历史的一部分，梦的记忆与醒时经历的记忆逐渐不可分。如果过去是真的，那么有梦的我的过去，曾经历很漫长的人生。在某一次的梦中，我经历过三个月。在某一次的梦中，我经历过十年。前不久与朋友贾贝（他现在不叫贾贝了，不过名字无关紧要，总之是“那个人”）交流梦境。他的一个梦，竟然长达一生，醒来后惆怅不已。
呵呵，梦做到这个份上，就如经历一部小说，表演一部电影了。我曾反复提到的博尔赫斯，可能对我产生了很大的影响。他的小说，《沙之书》貌似写了量子世界诡秘的无限，《永生》写自我的悖论，而《圆形废墟》则想要说明存在的虚无：造梦师创造了一个人，他从胚胎开始创造，赋予他形象、性格与喜乐，让他以为一切都是真实的。然而，造梦者最后发现，自己也不过是别人梦中所造。这个小说大有道理。
在某一智慧区间的生命体，只能理解这个区间的规则。蜉蝣朝生暮死，肯定不会懂得日出日落。一个二维平面上的小人，不会理解三维的立体世界。人类则无法真正理解更多的维度。那些我们认为是真理的，常常是一个简单的错误。因此，我对经验主义、实证主义不感兴趣。啊，爱上了不可知的人，怀疑让他变得虚无。
好在，我庆幸自己能够胡思乱想，在梦的世界胡闯乱撞，自得其乐。况且，还有那些哲人的思想堪足品尝：我喜欢“天上地下，唯我独尊”的佛陀，这里的“我”包涵了多少东西啊，我怀疑他是一个更高级的宇宙智慧体留在地球的投影。我喜欢那个关心时间、空间与运动的芝诺，喜欢那个用纯粹理性对抗客观时间的康德，喜欢那个把“存在”当作主人公来著作的海德格尔，喜欢那个荒谬的“局外人”加缪，喜欢那个“看此花才开”的王阳明，喜欢那个“非我”的滑稽斗士金圣叹……喜欢卡夫卡，他的《乡村医生》，我始终认为那就是一个梦。
我们所看来无限的宇宙，不过是巨人手中把玩的玻璃球，我们所看不到的量子世界，或许深藏着关于无限意识世界的秘密。谁知道呢。
一个耽于幻想的人，虽然无益于社会，但有益于身心。
就这样，有时候走在大街上，看着熙来攘往擦肩而过喜怒哀乐的人群。我看到的不是人群，而是一个个个体，一个个“我”，一个个不同的宇宙。有时我想像自己是“那个人”，从那个街角转过，回头用眼睛瞄着对面那个神神叨叨发呆的我。有时闭上眼睛，无限时空中飘着一个孤独的自己。有时不睡觉，写下点什么，以证明自己活着（其实也证明不了什么）。
那些存在过的思想，现在还在。那么那些思想，现在还在思想吗？那些思想的主体，现在还在思想吗？或者说，在某时某处，那个思想着的“某人”一直在那儿。
我做过的梦也，在，那儿。
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