留住传承人
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作者陈华文 主编
出版社浙江工商大学出版社
ISBN9787517821526
出版时间2017-06
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数363页
字数406千字
定价59元
货号SC:9787517821526
上书时间2024-12-25
商品详情
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作者简介:
陈华文，浙江师范大学文化创意与传播学院院长，教授，浙江师范大学浙江省非遗研究基地主任，中国民俗学会常务理事，浙江省民俗文化促进会副会长，浙江省非遗专家委员会专家。出版《浙江民俗史》等十余部著作，获浙江省哲社很好成果一等奖等多项奖励。
内容简介:
写在书上的历史或许并不特别注意这些文化传承人的名字，但是他们留给人类的智慧、才具以及这些智慧和才具所成就的物化的成果，像曾侯乙编钟，像民族史诗，像莫高窟的壁画，像古琴以及古琴弹奏出来的《高山流水》《广陵散》等，像无数杰出的非物质文化遗产的物化成果，都是我们的前辈留给我们的财富，都是我们民族文化史的记录。而在伟大文化成果的背后都是前辈非物质文化遗产传承人的智慧、才艺和精神的展现。在珍视、赞美这些文化瑰宝的同时，难道不应该同时想起那些创造和传承它们的生活在各个历史时期的民族文化传承人吗？难道不应该衷心感佩和高声歌颂这些无名的文化巨匠的丰功伟绩吗？
陈华文主编的《留住传承人（2）》收录了传统音乐；传统戏剧；曲艺；传统体育、游艺与杂技；传统美术；传统技艺；民俗等几方面的传承人。
摘要:
畲族是我国五十五个少数民族之一，主要分布于东南沿海。历目前畲族是个游耕民族，在颠沛流离中，本民族文化的留存并不多，而畲歌就是他们重要的文化载体。畲族没有自己的文字，但有自己的语言，那就是畲语。或许正是因为没有文字的缘故，山歌便成为畲族民众传授历史、文化、生产、生活等各种社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具，成为畲民日常文化生活中的重要组成部分。在畲乡，不论男女老少大都善歌。畲民喜爱山歌，以歌代言，以歌叙事，以歌传情，甚至以歌代哭。畲民能言即能歌，畲乡更具有“歌的海洋”之称。畲族民歌和畲族一样古老，畲歌云：“水连云来云连天，畲家唱歌几千年”；“歌是山哈传家宝，千古万年世上轮”；“歌是山哈好文章，代代流传代代唱，谁家不唱山哈歌，便是学子断书堂”。这些畲歌生动准确地反映了畲族民歌悠久的历史。畲乡人人皆歌手，比较有名的如双后岗村的蓝陈启、东弄村的蓝延兰，其中蓝陈启是畲族歌手代表性人物。
一、氛围浓郁，学唱山歌
当你走进中国畲乡景宁，向当地人提起畲族民歌（又称山歌）时，他们首先想到的人物便是蓝陈启，且无论男女老少，都称其为“蓝大妈”。蓝陈启，1938年出生于浙江省景宁畲族自治县鹤溪街道敕木山村。敕木山是一个畲族文化氛围相当浓郁的畲族村。在畲族，男女老少都善歌，往往能出口成章。蓝大妈是家中很小的孩子，因此得到了父母哥哥姐姐们的特别关爱。也因为如此，蓝大妈就有较多时间来学唱山歌。闲暇之余，她常常跟着村里的老人们学唱《高皇歌》，唱叙畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰难繁衍出盘、蓝、钟、雷四姓子孙的传说；跟着哥哥姐姐学唱情歌，如《拦路情歌》《情长话多说不尽》《只要郎子一条心》等；跟着母亲学唱山歌。在跟母亲学唱山歌的过程中还发生了一段小插曲。有，艳阳高照，蓝大妈跟着父母到田里劳作，因为年龄太小，才来一会儿，她就吵着闹着要回家。父母认为才刚出来，田里还有很多活没干，就不同意回家。母亲就想出了教女儿唱山歌的方法来拖延时间。这个方法奏效了，女儿认真地跟着母亲一字一字、一句一句地学唱，一直到中午才跟着父母回家。如今已年逾70岁的蓝大妈仍清楚地记得，母亲教她学会的靠前首畲族民歌是畲族儿歌，歌词是：“小儿小，长裙拖到地，十指排来有长短，山林树木有高低。小儿小，长裙拖到地，天光（早上）去玩晚上回，一件布衣都是泥。”这首歌她总共学了两天就记住了，且终生不忘。就这样，蓝大妈走上了学唱畲族民歌的靠前步，山歌也成了蓝大妈优选的“知己”。
二、出使日本，为国争光
到了适婚年龄，蓝大妈嫁到了邻村的双后岗村。双后岗也是一个畲族村。蓝大妈和她的丈夫一共养育了六个儿女。因为丈夫是国家干部，需要经常出差。这样，家里家外、照顾子女等重担全部都落在了蓝大妈一个人身上。好不容易等儿女长大成人了，这时丈夫却突发意外，半身不遂。沉重的家庭压力使蓝大
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目录:
序·壹
序·贰
传统音乐
畲族歌王--景宁畲族民歌代表性传承人蓝陈启
醉美江南景清心丝竹乐--江南丝竹音乐代表性传承人沈凤泉
品味“圣音”，千年雅乐--萧山楼塔细十番代表性传承人楼正寿
琵琶弦上的苦乐人生--平湖派琵琶代表性传承人朱大祯
传统戏剧
永昆第一女小生--永嘉昆曲代表性传承人林媚媚：
奇才多艺留嘉范，德艺双馨照梨园--高腔（松阳高腔）代表性传承人吴陈俊
潜心皮影制作，写就传奇一生--海宁皮影戏代表性传承人王钱松
桑榆未晚为霞满天--海宁皮影戏代表性传承人张坤荣
心“影”永相随--海宁皮影戏代表性传承人沈圣标
木偶的灵魂师--平阳木偶代表性传承人卓乃金
有口无口口代口，是人非人人舞人--木偶戏“单档布袋戏”传承人吴明月
危机中的勇者--瓯剧代表性传承人陈茶花
民间曲艺的拾金人--瓯剧重量非遗代表性传承人李子敏
根扎民问流响久，百年传唱一枝秀--姚剧代表性传承人沈守良
文武双全创婺剧新高--婺剧代表性传承人葛素亏
婺地兰香--婺剧代表性传承人郑兰香
变幻无穷的戏剧之脸，阴晴不定的戏剧人生--婺剧“江山”·变脸代表性传承人姜志谱
曲艺
规规矩矩做人，认认真真唱戏--绍兴滩簧代表性传承人宋小青
“评词”的末代艺人--杭州评词代表性传承人胡正华
醒木三声说古今--杭州评话代表性传承人李自新
女承父业敲出乡村文艺之声--平湖钹子书代表性传承人徐文珠
滑稽人生的喜与乐--杭州独脚戏代表性传承人刘笑声（树根）
风雨道情，相伴一生--金华道情代表性传承人朱顺根
一人一鼓一板，演文演武道情--金华道情代表性传承人叶英盛
从村庄走向舞台的民间说唱艺人--绍兴
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