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江苏南京
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作者华人德
出版社上海书画出版社
ISBN9787547926062
出版时间2021-06
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数272页
定价58元
货号SC:9787547926062
上书时间2024-12-23
商品详情
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内容简介:
本书是“海上题襟”第二辑之一种。本书汇集著名学者、书法家华人德先生随笔三十余篇，较为全面地展现了华人德先生为学、为艺的经历以及书法艺术创作，学术研究方面的成果。华人德先生以真挚朴实的文字记述了与王能父、沙曼翁、张充和、白谦慎等师友的交往，以及美国的访学经历。文章配有老照片、往来信札、相关书影等等，读来感人至深。华人德先生也是当代书法复兴的见证者和推动者。书中文字不仅是华人德先生个人经历的记录，也可作为当代书法发展的珍贵史料，向读者展现二十世纪后半叶至二十一世纪初书业发展的真实样貌。阅读本书，读者可全面了解华人德先生的艺术与学问，也可感受到那一代书法人的格局，意志与活力，以及他们为书法艺术创作，书法学术研究，民间书业发展，书法国际交流合作所做出的贡献。
摘要:
我的书法创作和学术研究
一、我的书法临习道路
我的读书年代，从小学三年级开始，有毛笔字课，在课堂上，是老师用大的米字格写了字样，挂在黑板上，照着临写。也有家庭作业，小楷是用毛笔抄课文。记得在五年级，有次我写好小楷出去玩了，回来父亲问我，本子上的字是我请谁代我写的。我说没有啊，他不信，说有些字像七十岁的老人写的。我急辩是自己写的，父亲也就信了。从此我就自信字写得不错，对毛笔字有了兴趣。
十四岁清明节，我在书店买了本颜真卿的大字《麻姑山仙坛记》，就天天临写。正式学书法是从这时开始的。以后就不论生病、学校考试或其他情况，包括在“”中和在农村插队务农，都没有影响我坚持每天临习。
大学毕业以前所临的碑帖有：
颜真卿《麻姑山仙坛记》、柳公权《玄秘塔碑》、赵孟頫《重修玄妙观三门记》(墨迹本)、隋《龙藏寺碑》、北魏《元诠墓志》《元倪墓志》《石夫人墓志》、东汉《石门颂》《张迁碑》《曹全碑》、前秦《广武将军碑》等。
其中除《龙藏寺碑》和《广武将军碑》临习时间稍短，其他都在两年以上。有些是交叉着临的。临颜、柳、赵三家之后，字写得漂亮了，但总觉得三家的影子摆脱不了，于是开始往唐以上写。 唐以前的碑刻大多没有书写人的名字，点画结构少程式化，比较随意。而再上去到魏晋以前，则进人另一种字体——汉隶时代，已在钟、王之上了。
二、“采铜于山”的治学思想
二十世纪七十年代初，中学生都迁到农村、农场、林场、牧场去“接受再教育”。我在苏北靠近海边的一个农村插队四年，白天劳动，晚上和雨雪天就临习碑帖。没事也看看《说文解字》和一些历史书，《说文解字》是下农村前一位朋友送我的。后来进县城里的工艺厂工作了五年，厂里一个车间是专门生产仿古画的，我的工作是题款，靠写字吃饭了。我有幸和王能父先生在一起五年，朝夕相处，他是我老师，是苏州下放到苏北的书法篆刻家，比我大三十二岁，通文字学，擅作诗，人很和善，对我指导、帮助很多。他曾劝我学文徵明的字，因为以书写为职业，字须雅俗共赏，不要一味追求高古。我当时没有照他的话做，还是继续写《石门颂》和北魏墓志。他没有勉强我非要照他讲的去做，只是说《石门颂》结构松，不容易写好；魏碑刀刻痕迹太显露、太生硬，写时切忌做作。我想，魏碑结构紧，写汉隶何不参用其法呢?于是在隶书的结构上开始特别留意。
当时我用的毛笔是长锋羊毫，已写了几年。所谓长锋也就是比一般的羊毫稍长一些，那时店里没有那种细而特长的羊毫卖的。邓石如用长锋羊毫，写字“双钩悬腕、管随指转”，有些走碑学路子的书家也喜用长锋羊毫。但康有为不主张用捻管的方法。近现代沈尹默、潘伯鹰有文章谈到长锋羊毫，都不主张用，也不主张写字时捻笔管。王能父先生写较大的字也用长锋羊毫，调锋时捻转笔管。我也问过他：萧退庵先生写字是否捻管，他说好像也捻管。清代碑学派书家邓石如写字“双钩悬腕、管随指转”，而康有为不主张运指，认为包世臣的字伤于“婉丽”，根子就在于运指。前人论书，各说各的，往往会让人不知所以。我写了几年长锋羊
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目录:
蕴妙见于胸襟（丛书代序）王立翔
我的书法创作和学术研究
快炙背而美芹子——我的书法创作观
人生之半的转折
推荐两本书
王能父师
沈子丞先生
萧退庵先生的晚年生活
沙曼翁先生
张充和先生
王路宾校长
北京大学书法研究社
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知音自有松风和——记胡伦光的篆刻和书法
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二〇〇八·中国苏州（相城）书法史讲坛师生互动
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我对金石拓片题跋的见解和经验
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欧体和石经、雕版印刷
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文字·伦理·书法
后记
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