宋慈说案
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作者黄瑞亭,陈新山 编著
出版社科学出版社
ISBN9787030531513
出版时间2017-06
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数329页
字数500千字
定价69元
货号SC:9787030531513
上书时间2024-12-23
商品详情
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作者简介:
黄瑞亭，男，1958年1月生，福建罗源人。1984年毕业于福建医科大学医学系，先后在西安医科大学、同济医科大学和中山医科大学法医系学习。现为福建省不错人民法院司法鉴定管理办公室主任、主任法医师、硕士生导师，中国法医学会理事、医疗损害鉴定专业委员会副主任委员、《中国法医学杂志》编委，中国政法大学中国法庭科学历史文化博物馆顾问，福建医科大学、福州大学兼职教授，福建警察学院客座教授。获福建省科技进步二等奖一项。著作有《林几法医生涯录》《法医探索》《中国近现代法医学发展史》《洗冤集录今释》《话说大宋提刑官》等8部，发表《早期中外医学家对我国法医学的贡献》《洗冤集录与宋慈法律学术思想》《宋慈洗冤集录与宋朝司法鉴定制度》《百年中国法医学》《我国古代仵作职业研究》《近现代法医学人物志》《我国古代法医语言的现代借鉴价值》《法庭科学真谛》等论文80余篇。
陈新山，男，博士，教授，博士生导师，1954年7月生，湖北黄冈人。1978年7月毕业于武汉医学院(现华中科技大学同济医学院)医疗系，并留本院病理学教研室工作，现为华中科技大学同济医学院法医病理学教研室教授，武汉法医学会法医病理学专业委员会主任委员，湖北省法医学会法医病理学专业委员会副主任委员，中国法医学会医疗损害鉴定专业委员会副主任委员，中华医学会病理分会心血管病理学组副组长，靠前法医学会(IALM)会员，《中国法医学杂志》等刊物编委。主要从事心血管疾病猝死病理、医疗纠纷、损伤与疾病和道路交通事故等方面的研究。曾参加和承担国家自然科学基金项目、原国家教委和湖北省原科委等省部级课题十余项。主编和参编英文版《法医学》教材、《洗冤集录今释》《话说大宋提刑官》《受者病心的心肌病病理学》和《法医病理学》教材及其他专著十余种；在美国、加拿大、法国、德国、丹麦及中国香港的靠前学术会议上交流论文20余篇。以靠前作者发表论文100余篇，其中《冠心病猝死的病理学研究》获武汉市第五届自然科学很好学术论文一等奖。
内容简介:
黄瑞亭、陈新山编著的《宋慈说案》以说案形式介绍宋慈《洗冤集录》及其记载的案例、观点和检验方法，也介绍宋慈《洗冤集录》对后世的影响和成果。本书分为上、中、下三篇：上篇对宋慈《洗冤集录》产生的历史文化条件，宋慈其人其书，宋慈《洗冤集录》的法律思想、学术思想、法医理论探索，宋慈洗冤文化等进行介绍；中篇对宋慈《洗冤集录》记载的检验法令、诬告、现场、尸体现象、损伤、窒息、中毒、病死、烧死等案例进行全面研究；下篇作为对宋慈及《洗冤集录》的继承与发展，对林几法医检验以“现代法医洗冤”进行介绍。
本书可供公、检、法、司、卫的法医学工作者、法律工作者参考，也可供其他对法医学感兴趣的读者阅读。
摘要:
上篇
宋慈其人其书
一、 宋慈精神与时代价值
随着我国司法改革深化和鉴定能力提升，我国法医的地位和影响力不断增强，学术交往也越来越频繁，文化交流就是其中重要的一个方面。用各种方式讲好中国法医故事，特别是研究宋慈精神和宋慈文化，对促进我国法医事业发展具有十分重要的意义。
文化的交流是心灵的沟通。我们在法医鉴定中，如能了解宋慈文化，则会提高法医的责任感和尊荣感。宋慈是世界法医鼻祖，他出生在福建建阳，活跃在南宋检验界，700多年长盛不衰，得到靠前认可，这是中华民族的荣耀，也是我国法医学界的荣耀。由此，我们想到，中国法医学家要登上靠前舞台，就要使中华很好的法医文化在全世界范围内进一步得到传播；我们后人如何继承和发展，这不仅体现对宋慈文化的尊重，也是对法医科学的尊重。出于这个考虑，2016年福建省政府、省政协举办“世界法医学奠基人宋慈”纪念活动，不仅推介宋慈文化，也增加对司法鉴定的认同，更重要的是弘扬宋慈精神，体现时代价值。
那么，什么是宋慈精神，宋慈精神有何时代价值？
笔者认为宋慈精神主要有如下几点：
一是担当精神。宋慈写《洗冤集录》，不是谁叫他写的，而是出于自己对法医鉴定的责任和担当。换句话说，没有人逼迫宋慈写书，而是他的“忧”，这种“忧”与他的社会角色和物质待遇并不挂钩，但他却矢志不渝地坚持，他写完《洗冤集录》两年后就去世了，自己并不知道后人如何评价。因此，宋慈的责任担当令人感怀。他在《洗冤集录
序》中这样说：“年来州县，悉以委之初官，付之右选，更历未深，骤然尝试，重以仵作之欺伪，吏胥之奸巧，虚幻变化，茫不可诘。每念狱情之失，多起于发端之着；定验之误，皆原于历试之涉。遂博采近世所传诸书，自《内恕录》以下凡数家，会而粹之，厘而正之，增以己见，总为一编，名曰《洗冤集录》，刊于湖南宪治；示我同寅，使得参验互考。”这段话的意思是，当下鉴定很多是由不内行的人在做，还有人在捣鼓，鉴定问题很多，我有责任写《洗冤集录》，纠正错误，防止冤案。这就是宋慈的担当精神。他的这一担当精神促成了《洗冤集录》的问世，也成就了他被认可为世界法医鼻祖的地位。
二是敬畏精神。宋慈说：“诸尸应验而不验；受差过两时不发；或不亲临视；或不定要害致死之因；或定而不当，各以违制论。”其意思是，“应验而不验、受差过两时不发、不亲临视、不定要害致死之因、定而不当”这五种情形，都
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目录:
上篇宋慈其人其书
一、宋慈精神与时代价值2
二、法医的“空船”思想6
三、宋慈《洗冤集录》产生的历史文化条件8
四、宋慈《洗冤集录》的法律思想13
五、宋慈《洗冤集录》的学术思想14
六、宋慈《洗冤集录》的法医理论探索16
七、古代洗冤文化20
八、从宋慈“丁忧”说起25
九、也说辛弃疾的提刑生涯27
一〇、宋慈其人其书28
一一、亲民恤民30
一二、洗冤泽物31
一三、宋经略安抚使33
一四、听讼清明34
一五、宋慈检验艺术35
一六、宋慈语言37
一七、宋慈说话有讲究39
一八、《洗冤集录》中的“面”42
一九、不能让“黑狗偷食白狗受罪”44
二〇、宋慈给法医检验工作划底线45
二一、谁来做鉴定48
中篇宋慈验尸绝招
检验与法律50
二二、检验不廉50
二三、检验不为52
二四、检验不公53
二五、推勘54
二六、刑寺长贰55
二七、宋代验尸主动纠错追责制度57
二八、宋代验尸保密制度60
二九、巡检司62
三〇、看详63
三一、机括64
三二、越诉65
三三、回避案67
三四、录囚与广州狱案68
三五、免招词诉70
三六、喊冤案71
三七、一念之差73
三八、瞒天过海75
三九、私请受赂与枉致人命77
四〇、自立定见78
四一、五服听检79
四二、宪治80
四三、验尸受财81
四四、证据说话82
四五、宋慈眼里的证人83
验尸与程序84
四六、宋慈的验尸绝招84
四七、受差8
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