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梭罗文存

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作者(美)梭罗

出版社作家出版社

ISBN9787521218046

出版时间2022-06

版次1

装帧精装

开本16开

纸张胶版纸

页数222页

字数295千字

定价65元

货号SC:9787521218046

上书时间2024-12-22

文源文化

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商品描述
作者简介:
作者:梭罗亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau,1817年7月12日-1862年5月6日),美国作家、哲学家,超验主义代表人物,也是一位废奴主义及自然主义者,有无政府主义倾向,曾任职土地勘测员。毕业于哈佛大学,曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。写有许多政论,反对美国与墨西哥的战争,一生支持废奴运动,他到处演讲倡导废奴,并抨击逃亡奴隶法。其思想深受爱默生影响,提倡回归本心,亲近自然。1845年,在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活,以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》(又译为《湖滨散记》)(1854),成为超验主义经典作品。梭罗才华横溢,一生共创作了二十多部一流的散文集,被称为自然随笔的创始者,其文简练有力,朴实自然,富有思想性,在美国19世纪散文中独树一帜。而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。译者:杨靖南京师范大学外国语学院英语系教授,博士,博士生导师,美国文明研究所所长。迄今出版专著3部,译著15部,学术论文60余篇,另有文学评论及书评随笔百余篇散见各大报刊。代表作《“医者”梭罗》《“疾病的隐喻”:梭罗论健康与自然》《“浪漫的”科学:论梭罗后期写作的转向》以及《〈瓦尔登湖〉的经济学阐释》等。
主编推荐:
本书撷取了梭罗代表性作品,每一页都闪耀着梭罗的洞见和智慧。跟随他漫步热爱的森林里,与他欣赏自然,探讨人生,是一件真正的乐事。
内容简介:
本书撷取了梭罗十四篇代表性作品,其中既有描写自然景物的《冬日漫步》《缅因森林》,亦有探讨人生和社会哲理的《复乐园》《无原则的生活》。梭罗不仅是一位擅长风景描写的散文家,更是一位目光深邃的思想家。作为美国超验主义代表人物之一,梭罗也是果敢的行动家,《论公民不服从》是他的战斗檄文。梭罗后期写作明显的转向“科学”,比如《种子的信仰》《野苹果》。它不但打破了科学与文学之间的畛域,更进一步拓展了文学的范畴。为便于读者全面了解梭罗其人其文,特意收入美国梭罗研究专家利昂·埃德尔名作《梭罗评传》。
摘要:
        更高的法则
    我拎着一串鱼,提溜着鱼竿,从树林里穿过,走在回家的路上。这时,天已经很黑了。我瞥见一只旱獭偷偷溜过我行经的这条小路,便生出一种奇特的野蛮快感:非常想把它抓住,活生生吃掉;其实我那时并不饿,只是被它表露的野性所吸引。然而,当我住在瓦尔登湖的时候,有一两次我发现自己像一条饿得半死的猎犬一样扫视树林,还带有某种奇怪的自暴自弃感,寻找我可能会生吃的那种鹿肉——吞下的每一小口对我来说都不会过于野蛮。最原始的景象也已经变得莫名熟悉。我发觉,而且仍然发觉,自己像大多数人一样,对一种更高层次的生活,或人们所称的精神生活,具有一种本能。而我的另一种本能则趋向于原始的、未开化的生活。两者我都敬重。我对原始生活的热爱程度丝毫不亚于对美好生活的热爱。钓鱼时的野性和冒险令我对此深有感受。我有时喜欢把握当下,有时又希望能够过野兽一般自由狂野的生活。或许,我会把这一切归因于特别小的时候就从事捕鱼和打猎,归因于与大自然的亲密无间。它们使我们早早地就了解到这些景色,流连忘返。然而在那个年纪,我们本不应该知晓这些。渔夫、猎人、樵夫等人在田野上和树林里度过一生,他们有一种奇特的感觉,认为自己是大自然的一部分。与带着期许接近自然的哲学家和诗人相比,他们会经常在工作间隙带着更美好的心情来欣赏她。她不惧怕展现自己。大草原上的旅客自然是打猎人,密苏里河和哥伦比亚河上游的旅客自然是铺设陷阱的猎人,在圣玛丽瀑布的旅客自然是渔民。如果仅仅是旅客,那么他或是间接学到知识,或只是一知半解,不够权威。我们最感兴趣的科学报道是,这些人通过实践或依靠本能就掌握的知识,因为这才是真正的人性,或是人类经验的一部分。
    人们搞错了是谁断言新英格兰人娱乐活动很少,因为他们没有很多的公共假日,大人和小孩不像在英国那样打那么多比赛。因为在这里,打猎、钓鱼等更原始却也孤独的娱乐活动迄今还没有给前者让出地方。在我那个年代,几乎每一个新英格兰男孩在10岁至14岁时都扛着猎枪;他们打猎和钓鱼的场地不受,就像英国绅士独享的活动场地一样,但不同的是,前者甚至比那些野蛮人的领域更加广阔。难怪他当时不经常留下来在公共场所玩耍。其实改变早已悄然发生,不过原因并非我们更具人性,而是游戏变得愈发稀有。也许猎人是被捕猎物优选的朋友,人类社会也不例外。
    然而,住在瓦尔登湖边的时候,我有时希望把鱼加进食谱,这样菜品会更多样。我确实跟第一批渔民一样,是出于同样的必要需求才捕鱼的。无论我想出什么样的人性论来反对这一做法都是很虚假的,因为我担心更多的是我的哲学理念而非个人感受。我现在只谈论钓鱼,因为我对打猎的感觉早就不一样了,并且在去树林之前就已经卖掉了我的枪。不是因为我跟其他人相比不那么人道,而是因为我没有感觉我的情感深受影响。我不同情鱼和蚯蚓。这是钓鱼惯有的事。至于打猎,在我还持枪打猎那几年,我给自己想的借口是我正在研究鸟类,而且只寻找新出现的或稀有的鸟类。但必须承认我现在觉得有比这更好的方法来研究鸟类。这就要求你更加密切地关注鸟类的习性,仅凭这个原因,就能让我放弃持
...
目录:
更高的法则

禽兽为邻

论公民不服从

复乐园

马萨诸塞州自然史

无原则的生活

冬日漫步(选)

康科德和梅里马克河上一周(选)

种子的信仰(选)

科德角(选)

缅因森林(选)

秋色(选)

野苹果(选)

梭罗日记(选)

梭罗评传利昂·埃德尔

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