古寺巡礼
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作者(日)和辻哲郎
出版社南海出版公司
ISBN9787544296069
出版时间2019-07
版次1
装帧精装
开本32开
纸张胶版纸
页数279页
字数130千字
定价58元
货号SC:9787544296069
上书时间2024-12-15
商品详情
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作者简介:
和辻哲郎（1889—1960），日本哲学家、伦理学家、东洋文化研究专家，是日本比较文化研究的集大成者。1920—1949年先后任东洋大学、京都帝国大学和东京帝国大学教授。还曾是日本学士院院士、日本伦理学会会长，1955年获日本文化勋章。
主编推荐:
☆1919年初版，流传的经典之作
☆因为这本书，“古寺巡礼”成为日语里的固有名词
☆“二战”时一度被日本政府禁版，出征在即、生还无望的日本青年争相借阅
☆夏目漱石门生、文人哲学家和辻哲郎跨越时间的文化史随笔
☆以敏锐的感知与丰富的想象叩启古寺肃穆门扉
精彩内容:
本书是大正七年（一九一八）五月，我与两三位朋友同游奈良古寺的印象记，于大正八年首次发行，至今巳经过去了二十八个年头。在关东大地震中，本书的纸型毁于大火，因此出版社于次年（一九二四）推出了新版。当时出版社提议我对内容进行一些修订，但旅行时留下的印象难以订正，且本书并不是学术书籍，因此我就没有多做更改。后来，我移居京都。频频造访故地，让我渐渐觉得愧对本书。本想抽空重写一遍，却始终没找到时间。不久后，我回到了东京。到了昭和十三四年（一九三八到一九三九），出版社通知说本书又要再版了。我决定趁机修改，便请编辑印刷了原稿。虽说最初印象无法更改，但我能以"注解"的形式将现在的想法加入书中。
内容简介:
“檐头的朱色略有些发灰，古色古香，仿佛梦境般淡雅；墙壁的白色清澄透明，有着寂寥与沉默的韵味。这才是真正的艺术——能净化灵魂的艺术。”
古寺的美，凝练着人心本真的感知。
建筑、雕像、壁画、器物，不仅展示了日本人的生活、信仰、思维、审美、情趣……更描摹着东亚文化的历史，乃至人的命运。
古寺的艺术，是为众生指示自我的力量，也是给予人心的、虔诚而热烈的感动。
在古寺中漫步，将敏锐触觉与丰富想象结合起来，用人心本真的感知力去探寻其中广阔天地，并让沉淀的岁月成为美的诠释者与传递者——这才是“巡礼”的真正意义所在。
1918年5月，29岁的和辻哲郎与友人一同游览了奈良的众多古寺。之后，他怀着“介绍古代艺术之美”的心情将此次旅行见闻整理成《古寺巡礼》出版。作为首部奈良佛教艺术鉴赏记，本书一经出版便畅销不止（“二战”时被一度断版），引领了一代又一代日本人寻访古寺的热潮，并对日本的佛教文化研究产生了深远影响。
本书中，和辻哲郎充满热情地如实记录了自己在“巡礼”过程中受到的来自历史与艺术的感动，对建筑、壁画、佛像中蕴含的佛教艺术色彩与日本文化发展进程进行了深入剖析，并且尝试以横向纵向综合对比的方式，探究日本文化发展的脉络，以及日本文化与中国、印度、希腊等地域文化的异同，让读者在尽情领略古寺艺术之美的同时，也能对日本文化有一些新的认识。
因为本书，“古寺巡礼”成为日语里尽人皆知的固有名词。
摘要:
今天我们去了净瑠璃寺。原来准备中午就回，出门时还特意吩咐酒店的人帮我们准备好午饭，谁知路上花了很多时间，但也欣赏到了很多意料之外的风景。
奈良北部的郊外就是山城国了。山城与大和的区别不仅在于名义上，实际上两者的氛围也有所不同。过了奈良坂之后，周围的风景都不一样了。我们经过了一座小山的山腰，山上盖着一层浅红色的沙土，看上去极其贫瘠，除了几棵细细的红松（树干的颜色还挺好看），都没有什么像样的植被。道路下方的山脚处还有些零零星星的树丛，除此之外就是不足三尺的杂树与小松树了，它们都不足以把山的表面接近覆盖住，只是稀疏地分布在山坡上而已。树丛之间，是杂乱盛放着的杜鹃花。三笠山和南面的大和群山的景色可不是这种感觉。不过，布满沙土的干燥荒山倒是能让我产生不少亲切感，孩子们也能在这样的山坡上自由玩耍。现在正好是采摘柏饼的槲栎嫩叶的时候，要是槲栎的叶子不够用，菝葜那光滑的圆叶也可用。还有桃色与紫色的杜鹃花瓣，也能撩动爱凑热闹的孩子们的心。到了这个季节，下到小溪里玩水也不觉得冷。到蝉鸣催人回家之前，孩子们都能在山中忘我地嬉戏。二十年前的我，也是这样一个天真的孩子。一想到这儿，我就有种回到了故乡的感觉，贪婪地眺望着周围的景色。抵达净瑠璃寺之后，这种感觉依然萦绕在我心头。
……
寺院的小门位于山村的麦田之间，它的白壁和伸出墙外的松树都充满了野趣。我第一眼看到它的时候，就产生了似曾相识的感觉。进门之后，我优选看到的是本堂与宝塔之间那清冷池塘的水色与芦苇的嫩芽。那清透、浓郁而冷淡的奇妙色调，并没有让我觉得陌生（那种色调明明很少见）。背靠山头的本堂有着优美的外形，和这座庭院搭配得分外和谐—就连庭园角落高处的那座破旧的小三重塔，看上去也是如此眼熟。我走在本堂前的白砂上，久久无法摆脱这种朦胧的感觉。
这到底是怎么回事？虽然这座山不是很高，但山上的恬静村庄与山下仿佛有一条明确的分界线。山上的小塔、本堂与自然完美融合。一切的一切，都是那么可爱，滋润了我的心灵。在现代人看来，这样的光景未免有些太过平淡，但当我们的心灵需要平和与休息的时候，这种景色就能发挥出其神秘的魅力，激发出我们心底的某种感情。也许这正是出于古人对桃花源的憧憬—对净土的幻想，让他们选择了这片山上的土地，并且在池塘边建起了这座佛堂。我们本以为桃花源不过是古人的空想，与自己没有丝毫关系。然而，当呈现出这种梦想的山中寺院出现在面前时，我们仍能与桃源之梦产生共鸣，这一点让我分外惊讶。不过仔细想来，我们每个人都曾是桃花源的居民啊—我们都有过童年！这就是我们会产生这种心境的原因吧。
我感慨万分，都没能把注意力集中在本堂中横列一排的那九尊佛像上，在Z君的提醒下才把视线投向扁长的须弥坛前面的金属零件上。每尊佛像
...
目录:
改版序
一
阿旃陀壁画的摹本——与希腊的关系——宗教意义——波斯使臣图
二
哀愁心——南禅寺之夜
三
若王子的房屋——博物馆、西域壁画——西域佛头——犍陀罗佛头与广隆寺的弥勒
四
东西浴室——从京都到奈良——酒店的餐厅
五
废都之路——新药师寺——鹿野苑的幻想
六
通往净瑠璃寺的路——净瑠璃寺——东大寺戒坛院——戒坛院——三月堂本尊——三月堂诸佛像
七
疲劳——奈良博物馆——圣林寺十一面观音
八
众多观音像、观音崇拜——写实——百济观音
九
天平的雕刻家——良弁——问答师——大安寺的作家——唐招提寺的作家、法隆寺的作家——日本灵异记——法隆寺天盖的凤凰与天人——维摩像、铜板压制的佛像
十
伎乐面具——面具的效果——伎乐演奏——大佛开眼供养的伎乐——舞台——大佛殿前的观众——舞台表演——伎乐的装扮——林邑乐的表演——伎乐新作、日本化——林邑乐的变迁——秘传的弊端——伎乐面具与婆罗门神话——吴乐、西域乐、面具的传统——猿乐、田乐——能、狂言与伎乐——伎乐与希腊剧、波斯、印度的希腊剧——婆罗门文化与希腊式文化——印度剧与希腊剧——与中国、日本的交流
十一
蒸汽浴——光明皇后的施浴传说——蒸汽浴传统
十二
自法华寺眺望古京城——法华寺十一面观音——光明皇后与雕刻家问答师——雕刻家的地位——光明皇后的模样
十三
天平的女人——天平的尼僧——尼君
十四
西京——唐招提寺金堂——金堂内部——千手观音——讲堂
十五
唐僧鉴真——鉴真来品
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