"金瓶梅"叙事形态研究
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作者孙志刚
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787516120859
出版时间2013-05
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数323页
字数349千字
定价58元
货号SC:9787516120859
上书时间2024-12-13
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作者简介:
孙志刚，1964年出生，哈尔滨师范大学副教授，主教外国文学史，为比较文学与世界文学方向硕士生导师。1981年就读于黑龙江大学中文系；1985年考取黑龙江大学中文系世界文学专业硕士研究生；2005年考取哈尔滨师范大学古代文学专业研究生，专攻明清小说，获文学博士学位。曾出版学术专著《消融与瓦解——西方现代派经典作家作品解读》，发表《论〈金瓶梅〉叙事中的反讽精神》《论<金瓶梅>中的盐引问题》等多篇论文。
主编推荐:
孙志刚编著的《金瓶梅叙事形态研究》从整体的高度来思考《金瓶梅》。从晚明经济的“货币化”特征入手，指出笑笑生之所以能写出《金瓶梅》这部上及朝廷，下及市井，全方位反映整个晚明时代风貌的小说，就在笑笑生抓住了“银子”对晚明全社会的连接作用，并以此把晚明社会作为一个整体来思考。书中着重指出，笑笑生的这种写作视野是以往小说家根本不具备的，这取决于作家所处时代的经济生活。正是由于晚明时期较为发达的经济生活，促使了晚明社会的各个阶层之间的联系更加密切，从而为作家从整体上思考和书写这个时代提供了可能。在这一点上，可以说笑笑生与巴尔扎克是接近相似的，他们都是其所在时代的“书记员”。
内容简介:
《金瓶梅叙事形态研究》由孙志刚编著。 《金瓶梅叙事形态研究》内容简介：《金瓶梅》是一部至今仍“活着”的古典小说，当今社会的许多问题都可以在此书中找到影像。《金瓶梅》一百回如一回，故事情节高度整一，在中国古典小说中实属罕见，故惟有从整体叙事形态人手来研究此书，方能破解其中的奥秘。从整体形态上讲，《金瓶梅》是一部“艳歌当哭”式的小说。它写的是色之艳、财之艳，权之艳，而实质上却是在哭，哭的是国之亡、政之腐、家之破。《金瓶梅》叙事之妙在于它把西门庆及其家族的兴衰与大宋王朝的败亡结合在一起，其深层的结构是家国一体。《金瓶梅》采用纯客观的叙事手法，不动声色地描写市井百态，其目的是要读者仔细地“看”穿人世，“看”透人生。《金瓶梅》的叙事目的是借宋喻明，它以宋之亡，来警告明之统治者勿蹈覆辙，故是一部忧国忧民之作。《金瓶梅》的作者有着深刻的历史洞察力，他指出宋、明之弊在于官商勾结。由此，吏治腐败；由此，国之经济衰败；由此，国之必亡。《金瓶梅》从反面来劝诫西门庆式的商人和国家统治者，故是一部写给有产者的教科书。《金瓶梅》是一部人物至上的小说，每个人物都是作者的精心设计，都具有独特的叙事目的。 《金瓶梅》的文体形式与俗讲相似，故可以看作是晚明时代的一部大俗讲。
摘要:
第二章 “艳歌当哭”式的小说
《金瓶梅》到底是一本什么样的书？这是一个非常值得思考的问题。有人说它是一部“淫书”，也有人说它是一部“奇书”，这些说法都不足以概括《金瓶梅》的全部。本书认为《金瓶梅》是一部“艳歌当哭”的书。
《金瓶梅》首先是一部“艳歌”。它所写的是“色之艳”、“财之艳”、“权之艳”。但是，《金瓶梅》又是一本“哭”书。哭的是什么？它哭的是“国家的衰亡”、“政治的黑暗”、“家道的败落”。因此，它又是“国之悲歌”、“政之悲歌”、“家之悲歌”。
对于《金瓶梅》之“艳”，早就有人提过。《金瓶梅》刚一问世，明代学者袁宏道就在《与董思白书》中称此书“胜于枚生《七发》多矣”。《七发》本身就是一部“艳歌”。它极写赵太子生活之奢华，最终以赵太子“久执不废，大命乃倾”而曲终奏雅。《金瓶梅》“胜于《七发》多矣”，这说明《金瓶梅》所写之“艳”，要远在《七发》之上，而其讽世的意义也要远远地超过《七发》。
对于《金瓶梅》之“悲”，人们鲜有所知。《金瓶梅》是一部带有喜剧色彩的长篇小说，当属晚明时期的“人间喜剧”。尤其是此书有着大量的性描写，故人们很难认识到其悲剧的实质。事实上，在《金瓶梅》大量的性描写背后，晃动着的都是死亡的阴影，从而具有更为深刻的悲剧意义，它本身就是人生欲望的悲剧。《金瓶梅》的创作手法就是以“艳”来写“悲”。不了解这种悲剧实质，就难以洞察《金瓶梅》的思想深度，更难领会作者的创作意图。
为了说明这一点，同时，也是为了让人们更加深入地了解《金瓶梅》这部奇书的思想主旨，本书将从此书的故事形态人手来阐释这一问题。
第一节家国一体的故事形态
《金瓶梅》有一个非常值得注意的现象，即从表面上看这部小说所写的故事较为凌乱，但其内部的结构却是浑然一体的。在明代四大名著中，《金瓶梅》是结构最为完整，其内部的联系最为紧密。清代评点家张竹坡最早发现了这一问题，他在评价《金瓶梅》时说：“一百回是一回，必须放开眼光做一回读，乃知其起尽处。”张竹坡甚至告诫读者：“《金瓶梅》不可零星看，如零星看只看其淫处。故必尽数日之内，一气看完，方知作者起伏层次，贯通气脉，为一线穿下来也。”在张竹坡看来，《金瓶梅》是一部相当完整的小说，具有一种超于以往所有小说的整体感。
整体感是一部作品成功必不可少的条件。那么，是什么使《金瓶梅》这部表面看起来故事非常凌乱的作品有如此的整体感？笔者认为这种整体感来自作家对这部小说深层次的艺术构思，这种艺术构思就是“家国一体”。而对这一艺术构思的认识，又必须从《金瓶梅》这部小说的整体故事形态上看，才能看得出来。
目录:
序
小引
绪论《金瓶梅》：一部仍活在现实生活中的小说
第一章为时代画像的笑笑生
第一节高度仿真的书写
第二节小说中的三大要素
第三节货币化与整体构思
第四节活跃其中的人物
第五节为整个时代画像
第二章“艳歌当哭”式的小说
第一节家国一体的故事形态
第二节国之悲歌
第三节政之悲歌
第四节家之悲歌
第三章写给有产业者的教科书
第一节含泪的劝诫
第二节家长的修心之作
第三节由武松故事写起的意义
第四节持盈慎满的提出
第五节一种人生态度的提倡
第四章不可回避的性描写
第一节写性是作者的艺术构思
第二节情欲世界的真实展示
第三节性背后的教育意义
第四节难觅性解放的呼声
第五章佚失章回的探寻
第一节盐引是个问题
第二节盐引问题的重要性
第三节盐引是政治隐喻
第四节政治小说的断剑
第六章化蛹为蝶的艺术功力
第一节张大户故事的意义
第二节女性风情的书写
第三节潘金莲的歌声
第四节孟玉楼故事的作用
第五节政治小说的新写法
第七章笑笑生：一个俯瞰的叙事视角
第一节笑笑生——笑看芸芸众生
第二节笑笑生雅号与晚明文化
第三节俯瞰视角的意义
第八章冷眼旁观的叙事态度
第一节冷眼旁观
第二节视角的
第三节视觉画
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