鬼谷子
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作者许富宏
出版社中华书局
ISBN9787101093445
出版时间2013-06
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数197页
字数120千字
定价26元
货号SC:9787101093445
上书时间2024-12-12
商品详情
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内容简介:
《鬼谷子》是先秦纵横家的理论著作，也是现存纵横家的专享子书。崇尚权谋策略及言谈辩论之技巧，是“在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上，论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的一部书”。然而历来学者对《鬼谷子》一书讥诋者甚多，甚至认为它是伪书。作者通过对大量资料的研究，通过与出土简帛文献的比较，论证了《鬼谷子》不伪，确是鬼谷子与其弟子所作。为《鬼谷子》正名，探讨它的价值。这本《鬼谷子集校集注》是当代学者关于《鬼谷子》研究的一本比较全面的著作。作者花费了较多心力，将所能搜罗到的各家校注汇集在一起，并加入自己的按语。或对所引之校注进行阐释，或驳斥成说，独抒己见。附录了大量相关研究资料，包括鬼谷子佚文、历代官私书志著录、历代序跋、鬼谷子书目与版本、历代辨伪、生平资料与有关传说、鬼谷子韵读、鬼谷子校记等内容。几乎将有关研究资料都罗列出来，实属难得。
摘要:
阳动而行，阴止而藏，阳动而出，阴隐而入。阳还终阴，阴极反阳①。以阳动者，德相生也；以阴静者，形相成也②。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也③。阴阳相求，由捭阖也④。此天地阴阳之道，而说人之法也⑤。为万事之先，是谓“圆方”之门户⑥。
【注释】
①阳还终阴，阴极反阳：此言阴阳之间相互转化。
②“以阳动者”四句：此言万物之生成。《鬼谷子》认为，万物皆有形体与精神。阳动，道迈开生成万物靠前步，此时德已经生成精神；阴静，万物的形体生成。精神与形体合一，物乃生成。形，形体。德为神为精，形即物之形体。
③“以阳求阴”四句：按，此句说“德形合一”的过程，是研究《鬼谷子》宇宙生成模式的重要资料。苞，通“包”，包容。
④阴阳相求，由捭阖也：此言以阳取阴，或以阴取阳，均应遵循捭阖之术。相求，相互追求。
⑤说：游说。
⑥为万事之先，是谓“圆方”之门户：意谓捭阖乃天地间处理万事的根本法则。圆方，指天地。
【译文】
阳就是行动前进，阴就是静止潜藏，阳活动外出，阴隐藏入内。阳返还停止于阴，阴走到极点又还回为阳。阳动，道德就生成了；阴静，形体就产生了。从阳的方面去追求阴，要以道德包容对方；从阴的方面去追求阳，就要走出暗处实际去做。阴阳之间相互依赖，这是由捭阖之道决定的。这是天地阴阳的大道，游说他人的根本法则。捭阖是处理万事之本，是天地的门户。
【点评】
《鬼谷子》历来都被尊为“智慧”之书。《鬼谷子》各篇确实也都富有智慧。本篇篇名为“捭阖”，原意即开合，原是指纵横策士的智慧。
首先，“捭阖”的智慧，就是为人处事善于运用辩证法的智慧。善于运用辩证法来处理看待事物，处理事情，是人们在现实社会生活中一大智慧。《鬼谷子》说：“观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户。”这就是说，懂得运用阴阳开阖来处理世界万事万物，就是取得成功的关键。捭，就是阳。阖，就是阴。世间的万事万物都是由“阴”和“阳”两个方面组成的，事物的好与坏也都是辩证的。从一个方面来说是好，从另一方面来说就不一定是好的。好与坏，得与失，都是相对而言的，关键看你如何取舍。从辩证法来说，你得到了多少，同时你也失去了多少。虽然如此，如果你在这个时机，想要的是“得”的部分，那么也可以利用捭阖来达到自己的目的。
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目录:
前言
捭阖靠前
反应第二
内楗第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
瑞篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸十三、胠乱十四
本经阴符七术
持枢
中经
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