不纠结的哲学
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作者(古罗马)塞涅卡,(古罗马)爱比克泰德,(古罗马)奥勒留
出版社中国文联出版社
ISBN9787519047696
出版时间2022-03
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数336页
定价58元
货号SC:9787519047696
上书时间2024-12-04
商品详情
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作者简介:
塞涅卡：古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。比克泰德：古罗马的斯多葛学派哲学家之一。奥勒留：罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，有以希腊文写成的著作《沉思录》传世。
主编推荐:
什么是幸福？幸福是一种能管理好生活的能力。幸福的意义是什么呢？幸福的意义是解决人生和生活的一切烦恼和问题。思维的局限性和认知的狭隘，是我们生活中诸多不幸的来源。哲学身为诸学之母，是所有学科的很好；了解哲学，无疑是为自己的生活打开了一扇新的窗。阅读学习哲学的过程，是一个提升思辨能力、塑造独立人格的过程。而在提升知识眼界的同时，读者也能够从哲学、从大师的思想中找到解决自己生活问题的答案，找到能够使自己的人生变得更加“幸福”的能力。
内容简介:
斯多葛学派哲人们可谓古代心理大师，他们知行合一、言行一致，虽已看破红尘，却依然积极入世。此学派典范之一奥勒留，告诉人们“如果外部事物使你烦恼，那么请你注意，使你烦恼的并非事物本身，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很可以将它打发掉的。”斯多葛学派将自己人生过成了自己想要的样子，不，更确切地说，是他们真切认识到人生之所以如此，必有其道理。在斯多葛派看来，所有自然现象，诸如生老病死、人生起落，都遵循大自然不变法则。因此，人必须学习接受自己的命运，用理性认识人生所发生的一切。他们的重要本体论是：与我们对身外之事的感受直接相关的，是我们对世界的看法和感受，而不是身外之事本身。与之对应的方法论技巧就是：用理性思考区分自己能控制的和不能控制的东西。基于此区分，我们就能做到改变可改变的，接受不可改变的，从而把握自己的幸福。斯多葛学派是认知行为疗法的理念源泉，它将教会我们从容大度、处变不惊之道。
摘要:
自由和幸福只有在淡然的心境中才能获得
有些事情取决于我们自己，有些事情则并不取决于我们自己。我们的想法是取决于我们自己的，还有我们的追求、欲望、好恶等，总而言之，我们自己的任何行为都取决于我们自己。我们的肉身如何并不取决于我们自己，还有我们的财富、声望、公职等，总而言之，任何并非出自我们自己行为的都并不取决于我们自己。
由我们自己所作的决定，其本质就是自由，不受，可任意而为。那些并非出自我们自己做决定的事情，其本质上是不牢靠的、被奴役的、受的、外在的。那么就要谨记，如果你将本质上是被奴役的事情看作是自由的，将本质上是外在的事物看作是你自己能掌控的，你就会处处碰壁，就会有后悔，就会心神不宁，就会怨天尤人。反之，如果你只将自己力所能及的事情看作是你自己的事情，将自己力所不及的事情归于其他，那么，你就永不会受到胁迫，就没有人能够妨碍到你，你就不必做任何违背你自己意愿的事，没有人能够伤害到你。你不会有任何敌人，因为没有什么能够伤害到你。
如果想要达到这种崇高的心境，记住一点，你不必让自己追随他人成功的步伐，不要随波逐流。相反，你必须让有些事情顺其自然，让有些事情适可而止。但是，如果你既想要练就这种心境，又想要承担公共职务，还想要家产万贯，那么，你很有可能成就不了什么财富声名，因为鱼和熊掌不可兼得。对这两者都要强求的话，你肯定会失去淡然的心境，而自由和幸福只有在淡然的心境中才能获得。
那么，你首先要做的是，学会辨别纷繁芜杂的表象，“你不过是一个表象，你并非接近表里如一”。然后要做的是，根据你心中的标准去检验它，其中首要的一条标准就是：这些事情是否取决于我们自己。如果某一件事情根本是你力所不及的，那么就要对此说：“这事与我毫不相干。”
目录:
导言：贵族哲学
Ⅰ塞涅卡——愤怒、施惠与幸福
导读
论愤怒
改变可改变的，接受不可改变的。
论施惠
友谊的全部意义在于朋友之间的平等相待。
论幸福
幸福生活就是拥有一颗独立高贵的心灵
Ⅱ爱比克泰德论——人生如何不纠结
导读
区分取决于自己的事和不取决于自己的事
如果你只将自己力所能及的事情看作是你自己的事情，将自己力所不及的事情归于其他，那么，你就永不会受到胁迫，就没有人能够妨碍你。
做内心自由的人
疾病使你的身体不便，但是它并不能干扰你选择的能力，除非你自己愿意。一瘸一拐使你的腿脚不便，但是也不能妨碍你选择的能力。
做人要高贵
一个人修为进步的标志是：不责备任何人，不赞扬任何人，不归咎于任何人，不以拥有某物或知道某事来标榜自己。
孤独的本质
“孤独的人”就是指无助的人，他暴露在了想伤害他的人面前。
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