拒绝合唱:散文的精神
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作者石耿立
出版社中山大学出版社
ISBN9787306074652
出版时间2022-03
版次1
装帧软精装
开本16开
纸张胶版纸
页数228页
字数219千字
定价58元
货号SC:9787306074652
上书时间2024-12-04
商品详情
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作者简介:
内容简介:
“珠海文艺评论书系”包括《唐涤生戏剧艺术研究》《叩问与超越：苏曼殊文艺创作研究》《拒绝合唱：散文的精神》和《星空下的潮涌——1980年代以来的珠海小说》《古元美术研究》五部著作。这是珠海文艺评论界对党的百年华诞的温情献礼，也是珠海文艺评论实力的集中亮相。
本书为其中一册，收录了《散文的精神含量与高度》《谈散文诗意与小说化陷阱》《随笔和散文的门槛》《星元散文：及物与精神呼吸》等十五篇文章。
摘要:
散文的精神含量与高度
我一直在思索一个问题：当代散文，是从1949年到现在，再往前追溯到现代文学，还是从1918年到现在一百多年的时间？散文走过的道路是非常坎坷曲折的，但散文作为一种文体，在当下，比诗歌小说有着更大的阅读量。张炜先生以小说见长，但他认为小说与散文相比仅仅是“世俗的文学”。冯秋子先生在同我的交流中指出：“一部三四十万字的小说，它的精神含量还比不上一篇散文多。”真正和当下中国人的生活思想联系紧密的就是散文这种文体，那么怎样理解“散文的精神含量”？我想到了大家常常提到的“贵族精神”。
法国国王路易十六在上断头台的时候不小心踩到刽子手的脚，马上温和而礼貌地对刽子手说：“对不起，先生，我踩了您的脚。”面对杀气腾腾的刽子手，路易十六留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”傅雷夫妇半夜上吊自杀，还在凳子下面垫上棉被，免得凳子倒下去时惊扰邻居，他们在自己的生命即将终结时，还处处为他人着想。伟大作家托尔斯泰为世袭贵族，独自离开辽阔的庄园消失在野外，临终把家产分给穷人，病死在一个小火车站，他的墓地甚至特别寒酸，就在一个树林里，没有坟头和墓碑，只有野花野草，而他的不朽作品却超越时空留给了人类。英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这体现了国王对底层人的一种尊重，真正的贵族是懂得尊重别人的。英国戴安娜王妃到生命最后都在从事慈善事业。他们，都有一个共同的特点——灵魂的高贵。
上面谈到了“贵族的精神”，如果把散文当作一个人的话，它的精神含量是一个作家对社会人生、自然的追索、盘问、批判、担当，是一种价值观，是衡量散文文本高度和深度的重要标尺。一个散文家要有自由的精神、担当的精神，独立不迁，敢于直面黑暗，对人生有着宗教一样的情怀。散文家，既是一个道德律令填胸的人，更是一个仰望星空的人。
一、精神的在场
提倡散文“精神”，恰恰说明当下的散文创作“缺乏精神”。目前散文创作的状况是：琐细化——喝茶聊天、买菜做饭这些东西不是不可以写，我认为散文要有“烟火气”，但要注意“比例”。如果中国的散文家整天关注这些琐碎东西，那么关于星空、关于人类自身、关于精神、关于未来、关于公正的、关于正义的东西都会缺席。平面化——散文是最容易创作的文体，特别在网络时代，谁都可以随便写东西贴上去，但正是因为没有编辑把关，这种自由被过度消费，甚至有的时候反而害怕自由，这是一种辩证关系。随意的写作，缺乏思想精神的深度，更像一种“快餐文化”。在散文创作中更严重的是犬儒化、乡愿化。“犬儒”概念来自西方，“乡愿”是孔子所反对的一种精神——不敢担当、流俗、没有立场。平庸化精神的缺席，良知的缺席，精神的休眠和惰性，这是应该警惕的。当代中国散文所弥漫的后现代“个人化”写作和部分追求闲适意味的倾向，不仅使散文在思想维度上显得轻飘，也使得不少文本疏离“底层”，少了许多人文情怀。正是在这样的氛围下，我提出
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目录:
散文的精神含量与高度
谈散文诗意与小说化陷阱
随笔和散文的门槛
星元散文：及物与精神呼吸
问天下头颅有几？——宋长征散文解读
散文的道德评判与审美冲突
拒绝合唱：散文的同质化与异质化
废名散文：一意孤行
旷代的忧伤与小众名单
寻找散文写作的另一种表达
乡土背景下的散文创作
随笔的精神与价值指向
史铁生：命运即是与苦难周旋
是谁把他逼成了古怪和孤愤——张炜散文论
当下散文创作的几个关键词
后记
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