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中国香事

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作者李萌主编

出版社中国轻工业出版社

ISBN9787518425914

出版时间2020-08

版次1

装帧精装

开本16开

纸张胶版纸

页数248页

字数225千字

定价168元

货号SC:9787518425914

上书时间2024-12-02

文源文化

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商品描述
作者简介:
李萌,香文化推广者,泓森道沉香创始人,重量健康管理师,北京交通大学·敦煌香文化中心副主任,中央民族大学·宗教与哲学学院,香文化负责人。
主编推荐:
1.作者为香文化圈内有影响力的人士。本书主编李萌则是北京香文化圈内的老资格人物,重量健康管理师。
2.内容丰富。涵盖中国香事的方方面面,从香的历史、香的种类、香的器具、香的用法四大方面来介绍香与香文化,联通已经中断一个世纪的中华香事,并创新更典雅的分享之法,对中华传统文化的延续发展,功德无量。
3.引领潮流。本书不仅旁征博引,从古籍资料及古代绘画中完整梳理了业已失传的香文化,还收录了时下中国香文化人所创新的最流行的焚香用香之法,具有一定的指导意义。
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5.本书硬皮精装,全铜版纸彩印,风格端庄、厚重、大气,契合香文化气质,加之作者权威,内容全面,实为馈赠送礼、典藏之佳品。
内容简介:
这是一本介绍中国传香文化的图文书。焚香是中国传统文化中拥有文人气息的生活方式之一,曾经东传日本,影响世界,然而近代却逐渐衰落,甚至被遗忘。本书从香事、香物、香器、香用等四个方面全面梳理了中国香文化的起源、发展与现状,详细介绍了自古至今的珍贵香料及古人常用的熏香器具,并通过挖掘、整理古代香文化,借鉴日本香道,创造性地总结出了具有中国特色的香事仪程,对复兴传统香文化意义重大。全书旁征博引,资料翔实,而且图片精美,文化气息浓郁,让读者在阅读中真正体会到中华传统文化的超然与馨香。
摘要:
        先秦之“香”非今“香”
    香气从周代起在祭礼中发挥重要的沟通作用,自两汉至唐,随着佛道兴盛及西域和南海大量异域香料的流入,“香通神明”的文化意义和精神内涵已经发生了重大转变。
    “香”字源于谷物之香。甲骨文中的香字似盛黍稷于器之形,以见馨香之意。禾黍边上的小点,表示谷粒或者黍粒。香字从黍从甘,“黍”表谷物,“甘”表甜美。《说文解字》:“香,芳也。”舯部曰:“芳,卿香也。”《大雅》曰:“其香始升。从黍从甘。”《春秋傅》曰:“黍稷馨香。凡香之属皆从香。”
    先秦时期祭祀用香主要体现为燃烧香草和供香酒。《诗经·生民》记载用焚烧染有油脂的萧祭路神:“取萧祭脂,取羝以軷。载燔载烈,以兴嗣岁。”孔疏:“萧,香蒿也。爇,烧也。言宗庙之祭,以香蒿合黍稷,以合其馨香之气,使神歆飨之,故此亦用萧,取其馨香也。”郑玄笺:“取萧草与祭牲之脂爇之于行神之位,馨香既闻。”萧,即牛尾蒿,有香气,嫩芽、嫩叶可生食或蒸食。古人采蒿与黍稷共同烧煮,以香气享神,或用香草煮成的水,作为祼礼的盥洗之用。
    香草和香酒是祭祀活动中敬献神灵的重要祭品。《楚辞·九歌·东皇太一》中就记载古人以香草和酒作为祭品:“瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆”。诗中的“桂酒”“椒浆”并非仅是美称,而是实际的祭祀物品,蕙、兰、椒、桂,皆属芬芳之物,旨在强调祭品的芳洁美好。朱熹注曰:“此言以蕙裹肴而进之,又以兰为藉也。奠,置也。桂酒,切桂投酒中也。浆者,周礼四饮之一,此又以椒渍其中也。四者皆取其芬芳以飨神也。”意思是说用蕙草将肉包裹,并用兰叶置底用作铺衬,将桂椒渍于酒中酿制成芬芳琼浆,以此让祖先神明得以安享,以求更多福佑降临。
    桂本身具有自然之芬芳,用桂所酿的酒浆清醇芳香,符合献享物品“贵质尚本”的要求。桂酒在“祭之以酒”的古代社会生活中,因为神明祖先所喜爱,成为□佳的祭祀物品。用桂酒祭祀神明的习俗在汉代依旧盛行,《汉书礼乐志》载:“尊桂酒,宾八乡。”意指古人将香酒尊献于祖先神明,以此表达人们对其□恭谨虔诚的礼敬。期望以香酒为媒,与神沟通,望神佑人安,幸福康乐。
    用郁金香和黑黍酿制的鬯酒也是祭祀的重要供品。《周礼春官宗伯》云:“郁人掌祼器。凡祭祀、宾客之祼事,和郁鬯,以实彝而陈之。”郁草即为郁金香,《说文》曰:“郁,芳草也,谓用百草之华,煮以合酿黑黍,以降神香也。或说今郁金香是也。”《礼记·郊特牲》云:“周人尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯,臭阴达于渊泉。灌以圭璋,用玉气也。既灌,然后迎牲,致阴气也。萧合黍稷,臭阳达于墙屋,故既奠,然后焫萧合膻芗。凡祭,慎诸此。”此时的“香”并无香料的含义,指的是祭祀时牺牲、黍稷及酒、柴所释放的香气。
    宋人在作《香谱》时,将“香通神明”追溯至三代祭祀之礼。宋人叶廷珪在《香录》中有观点认为,“古者无香,燔柴炳萧,尚气臭而已,故香之字,虽载于经,而非今之所谓香也。至汉以来,外域入贡,香之名始见于百家传记。”又《颜氏香史》中说,“焚香之法,不见于三代。汉唐衣冠之儒,稍稍用之。”到了
...
目录:
第一章叙香史

始于上古:燎祭馨香重,甲骨黍稷香/18

香奉神明,祭祀用香之先声/18

先秦之“香”非今“香”/23

花椒:有椒其馨,胡考之宁/27

初展于汉:

香路通,异香兴,香料使用趋于成俗/32

汉初香草有限,国产为主/32

汉武帝开边,异香大量涌入/34

汉武帝尚香,推动香文化发展/38

苏合香:香出苏合国/44

兴盛于唐:万国来朝贡异香,馥郁芬芳飘长安/50

香品种类丰富,制作技术考究/50

朝堂焚香成制,宗教之香兴盛/61

香料贸易活跃,用香之风下移/62

麝香:唐代州郡的珍贵贡品/65

广行于宋:政府专事香贸,百姓雅事焚香/69

皇家定制香药库,香药专卖榷易院/69

四司六局掌筵席,香婆香人事香铺/70

香贸市场繁荣,香药应用广泛/75

龙涎香:名香出海隅/80

渐微于明:香至明代再无高峰/85

郑和出使西洋,促进中外香贸发展/85

炉瓶三事,桌案推荐/89

胡椒:以物代俸的“硬通货”/91

第二章述香用

以香为使/98

沉香:众香之首/99

檀香:旃檀妙香/101

乳香:最接近神的气息/104

降真香:久成紫香,能降诸真/107

行香:礼敬神佛/114

以香为用/118

驱邪除秽,清净除秽/118

美容香体/121

计时宴客/124

宴请熏香/129

以香为养/142

第三章品香韵

生闻/158...

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