人生四时 唐诗九味
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作者熊逸
出版社北京联合出版公司
ISBN9787559642516
出版时间2020-08
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数392页
字数295千字
定价68元
货号SC:9787559642516
上书时间2024-11-20
商品详情
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作者简介:
熊逸，中国当代重要的思想家之一，也是一位思想隐士，隐于市而专心著书的人。
熊逸是一个笔名，只有极少的人识得他的庐山真面目。
他坚持用这个笔名解剖中国传统文化，用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国。他把这个笔名看作自己宝贵的生命财产。
已出版作品：《正义从哪里来》《王阳明：一切心法》《思辨的禅趣：〈坛经〉视野下的世界秩序》《道可道：〈老子〉的要义与诘难》《逍遥游：当〈庄子〉遭遇现实》《孟子趣说》等。
在“得到”APP开设有文化专栏“熊逸书院”，主讲传统文化，富有思想内涵与知识含量，深受听众欢迎。
主编推荐:
★别开生面！知识大咖、隐士学者熊逸，沉浸式开讲唐诗。
不挠唐诗的痒痒，而是进入唐诗深处。罗振宇、万维钢推崇，百万读者热爱的知识大咖者熊逸，沉浸式讲解唐诗，指引你回到长安、广陵；带你登上泰山、黄山；和你看斜阳、春晓；带你长相思、伤别离。
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甄选五万首唐诗之精华，分成登高、怀古、壮心、田园、聚散等不同的情绪和场景单元，将唐诗中的场景和现代人的场景重合在一起，深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味。
★有历史知识点有时代同期声！能够让人拿得走、用得上。
既粗描唐诗世界的全景，又从社会风俗、典章制度、修辞艺术、文字与音韵等角度去看通常的注本和赏析本里看不到的内容；同时还照顾现代人的情感、生活和体悟，是拿得走、用得上的唐诗读本。
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素美的装帧设计、精致的排版细节，颜值担当；大师纯美插画，活色生香、别有韵味。
媒体评论:
一部唐诗，万种生活
跟熊逸一起领略唐诗滋味，看透四时人生
每一个现代人都是唐代人：
有一样的情感，过相似的生活，有想通的体悟
我们都活在属于自己的的那首唐诗里
文津图书奖得主万维钢-----作序推荐
内容简介:
《人生四时，唐诗九味》是一本结合现代人的生活况味来解读唐诗作品的文学类书籍。本书是熊逸的全新作品，在书中，作者精选了五十首非常有代表性的唐诗，分成登高、怀古、壮心、田园、聚散、羁旅、忧愤、感时、爱慕等不同的情绪和场景单元，将现代人的生活、情绪融入其中，把唐诗中的场景和现代人的场景重合在一起，深度挖掘唐诗的言外之意和蕴含其中的人生滋味，唤起我们深刻的共鸣。作者用很粗的分辨率勾勒出唐诗世界的全景，同时用很细的分辨率从社会风俗、典章制度、修辞艺术、文字与音韵等角度，去看通常的注本和赏析本里看不到的内容。
摘要:
第①节 青春豪情，一览众山小
望岳
（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
杜甫的《望岳》是登高这个主题的青春版。
旅行的意义
开元二十三年（公元735年）的长安，唐玄宗亲临五凤楼，恩赐百姓宴饮狂欢，还让三百里之内的地方官带歌舞团进京，在楼前表演竞技。场面热烈得不像话，险些就要发生群体踩踏事故了。这是开元盛世的一个剪影，歌舞升平成为时代的主旋律。就在这一年的长安城里，年仅二十四岁的杜甫考场失利，一颗壮怀激烈的心不知道该何去何从。
杜甫的家境并不宽裕，仅余的盘缠扛不住长安的物价，也没有亲友可以长久投靠。这种境遇下的杜甫，就像今天背井离乡，怀着满心的热忱和理想到一线城市打拼，却拼不出一线光明的年轻人一样，甚至更惨。因为杜甫除了参加科举，再没有别的求职门路了。这样一个读书的天才，这样一个要像古代圣人一样辅佐明君、治理天下的有志青年，除了做官还能做什么呢？本以为天大地大，却忽然被残酷的现实一棒打倒，爬起来又发现这里没有自己的容身之所。
今天我们很多人也遇到过同样的境况——是狼狈回家还是咬牙隐忍，让人左右为难。豪迈一点的人也许会取出最后的积蓄，暂时从竞技场上抽身出来，去旅行，去散心。天大地大，不妨养好精神回马再战。
杜甫的选择跟我们一样，一路喂马劈柴，周游齐赵大地（今天的河北、山东一带）。
旅行的意义到底是什么呢？至少有两点。
第一点是摆脱旧环境带来的负面联想，因为在你受过伤的地方，一草一木都有可能让你触绪伤怀。
第二点是帮你摆脱工具意识，因为在熟悉的场景里，你看到的一切或多或少都会工具化。比如当你站在十字路口，随便看看或者哪怕不看，你都知道这一条路是通往公司的，要在什么时间坐车才能避开早晚高峰；另一条路是美食街，下班的时候可以来这里放松一下，填饱肚子。你还知道哪一栋楼是医院，挂号要从哪个门进；哪一路公交车能把你载到哪个朋友的家……一切对你来说都是达成某个具体目标的工具。而一个人如果常年生活在工具化的心态里，一定会面目可憎、一脸俗气，连他自己都会觉得乏味。这时候，就有必要换到一个陌生的场景中。
即便那里也只是一座普普通通的城市，没有任何优美的风景，但也会让人产生审美的快感，因为陌生的环境总会拉开人和生活间的审美距离。
当站在新的十字路口，你并不知道每一条路通往何方，也并不急着赶路。这就意味着，这个路口对你来说并不是通往某个目标的工具。
这样的话，就算走错了路你也不会生气，只会用悠然的心态欣赏街景。步子快一点或慢一点都无妨，因为没有了目标，就不需要执行力；而不需要执行力，当然就不需要苛刻的时间表。今天的很多人之所以把旅行搞得很疲倦，也不觉得有任何审美体验，就是因为不懂这个道理，没有在时间和空间上让自己和环境保持足够的审美距离。
距离产生美。你可以从这句话里试着理解一个生活中的场景：男人成功迎娶了爱慕多年的女神，可感情往往会由浓转淡，这仅仅是因为喜新厌旧的天性吗？并不全是。爱慕可以帮人拉开审美距离，而婚姻生活是工具化的。工具化一定意味着零距离，零距离一定会让美感消失。
P3-6
目录:
推荐序唐朝诗人的敏感度
序百无一用读唐诗
登高·阔达
第①节青春豪情，一览众山小
第②节人生暮年的百感交集
第③节找到时间的形象代言人
第④节无限时空里的孤独火苗
第⑤节妙在有理无理之间
第⑥节旁观者视角看悲欢得失
怀古·感伤
第①节怀才不遇的文学符号
第②节昭君的尊严和代价
第③节史学视角下的和亲
第④节意味深长的秦淮河
第⑤节项羽到底该不该渡江
第⑥节盛世的粉饰与真相
壮心·畅快
第①节文弱书生以梦为马
第②节壮心必须承受的残酷代价
第③节侠：游荡于自然和文明之间
第④节豪情背后的知遇感恩
第⑤节壮心未酬，呼唤知音
羁旅·孤独
第①节旅途中的一盏孤灯
第②节征人思妇的经典主题
第③节名利路上的失意人
第④节所有人的乡愁
田园·自在
第①节田园里狂歌放浪
第②节松风山月中的平和
第③节坐看云起的洒脱
第④节田园生活的孤寂
第⑤节空翠湿人衣的禅意
聚散·悲喜
第①节举杯销愁愁更愁
第②节人生得意须尽欢
第③节都市里的浅愁别绪
第④节如有隐忧，欲说还休
思慕·悸动
第①节一流的情诗在煎熬中诞生
第②节禁地之恋
第③节一封炽热的情书
第④节当秘密恋人面对现实压力
第⑤节别有寄托，缠绵悱恻
第⑥节一寸相思一寸灰
第⑦节最后一别的百转千回
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