中国姓氏:汉英对照
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作者上官言灵
出版社黄山书社
ISBN9787546135861
出版时间2013-06
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数131页
字数115千字
定价59元
货号SC:9787546135861
上书时间2024-10-18
商品详情
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内容简介:
"中国红"系列图书是对中国很好传统文化进行的全景式记录和梳理，以中英文图文对照的形式介绍中国文化。其所关注的100个文化专题，有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，不但博大精深，而且极富中国特色。它们表现了特定的历史文化、风俗习惯和中国文化特有的价值观、审美观，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。本系列图书以实用简明的图文形式，提供了一个令人愉悦的阅读空间，让四海宾朋走进中国文化的殿堂，品味中国文化之美。
摘要:
姓氏作为重要的媒介，能够帮助人们追溯历史、寻根过去。中华民族以炎黄子孙自居，以身为炎黄子孙为荣，这种以共同祖先的姓氏作为血脉传承纽带的文化传统，构成了中华民族的凝聚力。
姓氏的来历
中华姓氏是中华文化体系的重要组成部分。在氏族社会，姓、氏先后产生；在夏商周时期，姓、氏在分封制度的影响下得以发展；在秦汉时期，姓、氏统一，合并为“姓氏”。
据传，姓氏*早起源于图腾崇拜。上古时代，原始人相信自然界万物有灵，对图腾的崇拜开始产生，他们将动物和植物等当做本部族的保护神来祭祀，还将它们作为部落特有的徽号或标志，后来则逐渐衍变成了*古老的姓氏。
相传，夏族首领禹的母亲因吞食了薏苡而生下了他。从此，薏苡便成为了夏族人的图腾。又因为孩子是由女性生育的，便取“女”字作为偏旁，又取“苡”字的下半部分“以”字，*终形成了“姒”姓。
《史记》中也有类似的记载：“殷契，母日简狄，有娥氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”契是商族的祖先，他的母亲因为吞食了玄鸟所产下的卵而生下了他。由此玄鸟便成为了商族的图腾标志，商族人以子（即卵）为姓。
姓，*早出现在母系氏族社会时期。这一时期，人们“只知其母，不知其父”，人们的姓是从女性始祖那里继承来的，无论男女都有姓。姓的本义为标志家族系统的字，代表着子孙后代的共同血缘。东汉（25-220）时期文字学家许慎在其撰写的《说文解字》中对“姓”进行了注释：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故称天子。从女从生，生亦声。”这是说，姓源自于孕育产子的母亲，因此上古时期古老的姓，例如姜、姬、姒、赢、姑、？等都是以“女”字为偏旁。姓从出现开始，就被人们用作“别婚姻”的标志。汉代（前206-公元220）典籍《白虎通义》中有相关记载：“人所以有姓者何？所以崇恩爱、厚亲亲、远禽兽、别婚姻也。”因为在原始社会时期，人们认为“同姓是一家”，同姓结婚违背伦理道德。当时人还认识到同姓男女繁育的后代常出现畸形，于是产生了“同姓不婚”的禁忌。
氏，*早出现在父系氏族社会时期。这一时期，男性取代女性占据知名品牌地位。氏是从父系始祖那里继承来的，且只有男子才称氏。由于阶级制度的产生，同姓宗族中出现了贫富差距和等级分化，因此在原有的血缘关系基础上分散出了不同的分支。这些分支从原有的聚集地迁出后，分散在了不同的地域，用不同的“氏”来命名。古人用氏来区别身份、地位、功德、技力等的高低贵贱，《白虎通义？姓名》中记载：“所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力。”一般而言，贵族、平民都可以用氏，只是有一些氏为贵族所专有。平民即使有氏，
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目录:
中华姓氏寻根
姓氏的来历
姓氏的源流
姓氏与寻根
中华姓氏
《百家姓》
十大姓氏
少数民族姓氏
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