• 升仙太子碑包原石原拓,三包,飞白书,唐代武则天亲书,唐朝女皇帝。位于洛阳市东南约35公里,偃师市府店镇缑山之巅。盘龙首龟座高1.3米。碑文创作于699年,记述周灵王太子晋升仙故事;共有34行,武则天亲书包括碑额在内的2129字
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升仙太子碑包原石原拓,三包,飞白书,唐代武则天亲书,唐朝女皇帝。位于洛阳市东南约35公里,偃师市府店镇缑山之巅。盘龙首龟座高1.3米。碑文创作于699年,记述周灵王太子晋升仙故事;共有34行,武则天亲书包括碑额在内的2129字

12000 九五品

仅1件

河南洛阳
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者武则天

传拓年代宋元及以前 (1367年及以前)

纸张白棉纸

装帧其他

尺寸416 × 168 cm

数量1册

上书时间2019-08-22

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唐人书法俱从右军《禊帖》中各自抽绎而成,如伯施得其朗润,信本得其缜密,登善得其婉逸,公权得其雄迈,泰和得其超卓,陆柬之、赵模则又全体脱出,而乏其神骏,其不践迹而天成者,颜平原、杨景度二人耳。
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北魏石床板拓片一对,北魏石刻艺术之杰作
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汉代苏秦合纵六国函谷关攻秦图画像砖拓片两砖联拓
上部图为苏秦挎六国相印穿梭六国,中低官吏向其迎拜,密谋共伐暴秦
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六国勇士雄赳赳气昂昂,跃跃欲试,等征召急于建功立业
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六国勇士与秦军大战于函谷关,关山丛丛,各方使用最新科技,甚至于气动力学,形似降落伞很可能是大风筝。

史记载,楚汉争霸时,刘邦命人乘大风筝趁夜去楚营四处唱楚歌,激起楚军思乡情从而军心动摇,项羽惨败。
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穆天子巡游中原,遇一白虎,禁军卫士高奔戎自告奋勇活捉了白虎并且未伤虎之皮毛,周穆王甚喜,置木笼圈虎,另赐太牢命高奔戎于东虢(今之荥阳)驯养白虎,后来东虢因此改名虎牢关。

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逐鹿中原通天神神树汉代画像砖拓片,
此砖描绘了勇武开拓进取的大汉精神
大汉先民的壮美汉风与如今中国开启一带一路,走出去开拓广阔天地引领世界之精神也一致
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鹿一公一母共用身体公鹿飞奔母鹿回顾狩猎者之弓满眼惊恐与绝望
让人由然敬佩汉代艺术家的高超表现技法,仅仅用阴刻线条就把这一切表达的淋漓尽致。
由衷感叹汉文化的博大精深魅力无穷
采用绣花拓精雕细琢
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敦煌写经《妙法莲华经》隋人书 授记品第六与卷第五合钉本 日本朋友高清激光打印用高强度高韧性复古牛皮纸精雕细琢​美国大都会艺术博物馆藏·妙法莲华经授记品第六授记又叫授决 中题记秘书省楷书孙玄爽写,详阅太原寺大德神符,详阅太原寺大德嘉尚,太原寺主慧立,详阅太原寺上座道成.判官司农寺上林署令李德,使朝散大夫守尚舍奉御阎玄道监。卷第五 姚秦鸠摩罗什译 著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡,人称“什门四圣”。
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新翻出一幅魏《夏州闾史君墓志》墓志铭,其中的“茹茹国”(柔然国,关于这个古代民族,除了我国历史文献有一些简约的记载外,其它各种资料也寥寥无几。这座墓葬出土的墓志铭文字资料弥足珍贵,【誌額】夏州閭史君墓誌【誌文】郁久閭肱者,茹茹國人也。伯父大比,茹茹國主。父諱瓊,字』處什瓌,逺慕聖化,丹誠歸國。原碑原拓,保真原碑原拓:东魏柔然人《郁久闾肱墓志》 刻于东魏兴和3年(541年)是研究北朝少数民族融合史
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品相描述:九五品
商品描述
我们2005年为河南省博物院拓印《升仙太子碑》时,对碑体进行了测量,其数据为:碑身高3.59米,蟠龙首高1.65米,赑屃座高1.30米,身、首、座加在一起通高6.54米;碑广:上宽1.58米,下宽1.74米;碑厚0.55米。由此可知,《金石萃编》、《洛阳市志》、《偃师县志》、《偃师文物志》的数据,都不正确
武则天于圣历二年二月幸嵩山路过缑氏,谒升仙太子庙,其时正是武则天为周灵王太子王子晋重修的道观竣工之后。《升仙太子碑并序》说:“变维城之往庙,建储后之新词”,“乃为子晋重立庙焉,仍改号为升仙太子庙”,是说武则天为王子晋重新修建了庙宇,并命名为“升仙太子庙”。
武则天在《升仙太子碑》中称颂缑山美景、盛赞王子晋的同时,又以很大的篇幅歌颂武周盛世,是以自赞自谀的形式为自己歌功颂德。可以想象,武则天在拜谒升仙太子庙时,《升仙太子碑并序》的碑文已是成竹在胸,树碑工程的前期制作早已随着升仙太子庙的重修有条不紊地进行着。在碑阴的题记中清楚地记录了参与刊碑官员的衔名,从奉敕检校勒碑使到采石官,从奉敕模勒御书的官员到刻御字的官员等不下十人。如此分工明细的班子,足见武则天对升仙太子碑刊碑的重视程度。在武则天的心目中这么严肃而重大的一件大事,怎么可能把它拖在自己百年身后呢?武则天在天册万岁元年(695)初明堂被烧毁后,当即下令重建,一年半后,高二百九十四尺、广三百尺的明堂便告竣工。升仙太子碑的刊碑树立仅比明堂的再造晚三年多时间,对于处事果断、政令森严的武则天来说,在她拜谒升仙太子庙四个月后树起一通升仙太子碑,只是一件区区小事而已。
如果我们再细细品读碑阴左侧参与刊碑官员的衔名题记,就会使问题变得明朗。刊碑官员的衔名题记如下:
题 御制及建辰并梁王三思已(以)下名臣薛稷书
采石官朝议郎行洛州来庭县尉臣王晙
题诸王芳名左春坊录事直凤阁臣钟绍京书
承议郎行左春坊录事直凤阁臣钟绍京奉敕勒御书
宣议郎直司礼寺臣李元琛勒御书
直营缮监直司韩神感刻御字
洛州永昌县臣朱罗门刻御字
臣卓勒字?
麟台楷书令史臣□□□勒字?
以上题记中“臣”字全部使用武周字,整个题记书写风格一致,应是出自一人之手,说明题记是在同一时期刊刻完成的。题记同时把第一次刊刻的内容及分工情况分四大块做了详细说明。需要特别指出的是,题记中“题御制及建辰”的“建辰”二字,正是对碑阳下款“十九日壬寅建”即“升仙太子碑”建碑时间的补充说明。?
薛稷题写的梁王三思以下名臣,是武则天拜谒升仙太子庙时的随行大臣。他们依次是武三思、王及善、苏味道、魏元忠、狄仁杰、娄师德、杨再思、吉顼八位大臣,每个衔名占一行,刊刻在碑阴右边的中上部。第九、十行刊刻在碑阴正中。第九行全部被凿去,錾凿痕迹明显。第十行人名被凿去,只留官衔“敕检校勒碑使守凤阁舍人右控鹤内供奉骑都尉臣”。以上从臣衔名中“国”、“人”、“臣”字,采用武周字题写,整个衔名题记无修改痕迹,与碑阴左侧参与刊碑官员的题记均在一个平面上,说明两者同一时段所刻。第八位和第十位从臣的衔名中分别题写有“左控鹤内供奉臣吉顼”和“右控鹤内供奉”官职。“控鹤府”设置于圣历二年正月,也就是说这些从臣随武则天拜谒升仙太子庙的前三个月,控鹤府就已经设立(天授元年初,敕以十一月为正月,十二月为腊月,夏正月为一月。拜谒太子庙是在圣历二年二月,所以“正月”比“二月”早了两个月)。到圣历三年的六月,控鹤府改为奉宸府。这说明升仙太子碑文所记与史籍相符,进一步证明了升仙太子碑的刊碑和树立时间是在圣历二年。
第一次刊刻的还有题记中写明的由钟绍京题写的“诸王芳名”。在碑阴左边中上部有宣统元年(1909)韩人金秉万等题写的两首诗,叠刻在一片凿痕上,在薛稷题写的武三思等从臣衔名上部平行对应的位置。从凿痕的整体情况看,应是首刻“诸王芳名”的部位。
第二次刊刻
武周时期的第二次刊刻,就是碑阴额首由薛曜书写的武则天的杂言诗《游仙篇》:
杂言 游仙篇 御制 奉辰大夫臣薛曜书绛宫珠阙敞仙家,霓裳羽旌自凌霞。碧落晨飘紫芝盖,黄庭夕转彩云车。周旋宇宙殊非远,写望蓬壶停翠幰。千龄一日未言赊,亿岁婴孩谁谓晚。逶迤凤舞时相向,变啭莺歌引清唱。金浆既取玉杯斟,玉酒还用金膏酿。驻廻游天宇,排空聊憩息。宿志慕三元,翘心祈五色。仙储本性谅难求,圣迹奇术秘玄猷。愿□丹诚赐灵药,方期久视御隆周。
升仙太子碑,作者武则天。位于洛阳市东南约35公里,偃师市府店镇缑山之巅。碑文创作于699年,表面记述的是周灵王太子晋升仙故事,实则歌颂武周盛世,委婉透露出七旬老人“升中”之“志”,对仙人长生不死的艳羡
武周圣历二年(公元699年)二月初四,武则天由洛阳赴嵩山封禅,返回时留宿于缑山升仙太子庙,一时触景生情而撰写碑文,并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事,实则歌颂武周盛世。笔法婉约流畅,意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字,以“飞白体”书就,笔划中丝丝露白。碑文33行,每行66字,

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