• 法、自由与强制力:康德法哲学导论
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法、自由与强制力:康德法哲学导论

33.81 8.9折 38 九品

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作者吴彦 著

出版社商务印书馆

出版时间2016-10

版次1

装帧平装

货号A8

上书时间2024-12-21

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 吴彦 著
  • 出版社 商务印书馆
  • 出版时间 2016-10
  • 版次 1
  • ISBN 9787100122092
  • 定价 38.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 362页
  • 字数 100千字
【内容简介】
本书旨在于阐释伊曼努尔•康德(Immanuel Kant, 1724-1804)的法哲学 ,亦即探讨他的法学思想的哲学根基。在本书中,作者认为,只有当我们准确澄清了康德法哲学的真实面貌,我们才有可能进一步探讨它的当代意义,并从与现实思考中孕育出一种更为恰当的康德式法哲学(Kantian Legal Philsophy)。正基于此,在本文的论述过程中,作者尽可能地展现康德法哲学的合理内核,以及它与当代诸多法哲学问题的相关性。本书从总体上可分为这样两个部分,第一部分旨在澄清康德法哲学的基本性质,其主要的任务就是确定康德法哲学在(1)思想史中,(2)在他的批判哲学中以及(3)在他的道德哲学体系中的基本位置,这构成了本文前面三章的基本内容。第二部分旨在澄清康德法哲学的基本结构,其主要的任务就是阐明康德法哲学的两个基本框架或者说两条贯穿始终的主线:一条主线是由权利和义务构成的法权关系(Rechtsverhältnis)这一框架,另一条主线是用以揭示人类秩序之基本状态的“自然状态—法治状态(或私法—公法)”这一框架。
【作者简介】
吴彦:复旦大学法学博士后研究人员,主要研究领域为法哲学,政治哲学与宪法理论。
已发表论文
 1.《法秩序与政治决断:有关“政治宪法学”的批判性检讨》,载《开放时代》,2012年02期;
 2.《世界正当秩序之建构——评邓正来<谁之全球化?何种法哲学?>》,载《开放时代》,2010年09期;
3.《法律体系的存在和效力:强加与承认之间——兼评舒国滢的<法哲学沉思录>》,载《政法论坛》,2012年01期;
4.《走出西方法治主义的迷梦——评邓正来<中国法学向何处去>》,载《二十一世纪》(香港)2008年12月号;
5.《汉语命运,国人自我认同和语言政治学》,载《二十一世纪》(香港),2007年6月号;
6.《康德法律哲学的两种阐释路向:起源与基础》,载《复旦政治哲学评论》(2010年**卷, 第1辑),上海人民出版社2010年;
7.《菲尼斯的新古典自然法理论:基本意图与路径》,载《复旦政治哲学评论》(2010年**卷,第2辑),上海人民出版社2010年;
8.《自然状态、个人权利、国家与政治真理——霍布斯式的政治哲学》,载《西方法律哲学家研究年刊》(2008年卷),北京大学出版社2009年;
译文
[美]肯尼斯•韦斯特法尔:《黑格尔<法哲学原理>的基本语境和结构》,吴彦译,载《中国社会科学论丛》2011年12月(总37期)。
译著
1.[美]杰弗里•墨菲:《康德:权利哲学》,吴彦译,中国法制出版社2010年版。
 2.[美]格里塞茨:《实践理性的**原则》,吴彦译,商务印书馆即出。
【目录】


导论
节 论题缘起
一、康德与当代政治哲学
二、法哲学的位置
三、《法权学说》的地位
第二节 阐释传统
一、新康德主义:施塔姆勒与凯尔森
二、罗尔斯与康德式建构主义
第三节 解释框架与本书结构
一、解释框架:康德法哲学的三要素
二、本书结构
章 康德法哲学的思想史语境
节 理主义传统:莱布尼茨-沃尔夫学派
一、理论理的首要
二、理与自由
第二节 意志论传统:霍布斯-普芬道夫-托马修斯
一、经验的意志概念:意志与
二、法与意志
第三节 康德法哲学的基本路向:理主义和意志论之综合
一、意志与实践理:对“意志的经验主义观念”的批判
二、法权(recht)与(civitas):的法律化
第二章 批判哲学的政治旨趣
节 四种哲学形式及其在政治上的对应物
第二节 怀疑论与无:“强制力”要素的缺失
第三节 独断论、与战争:“自由”要素的缺失
第四节 自然主义、意见与多数人:“法”要素的缺失
第五节 共和主义与较为和
一、走出无:要素
二、克服经验主义的多数人:法治要素
三、克服理主义的独断和:政治自由要素
四、批判哲学的终归宿:较为和
第三章 批判与形而上学:法权学说的体系位置
节 批判与体系
一、批判(kritik)与学说(doktrin)
二、学院概念(schullegriff)与世界概念(weltbgriff):人类理的立法及其目的观念
第二节 道德形而上学的观念
一、纯粹、形式与形而上学
二、自由批判与自由体系
三、康德的形式主义:一种辩护
四、法权学说与基本人类学事实
第三节 法权学说与道德形而上学
一、传统阐释
二、“独立命题”
三、人类学根基
四、法与道德:“外在自由”的观念
第四节 法权普遍原则与命令
一、法权普遍原则的基本质
二、法权普遍原则与命令
第四章 “recht”的概念
节 “recht”一词的多重含义
一、自然法与正当(ius):理主义传统
二、权利与自由:意志论传统
三、“recht”的两面及其统一:自由的法
第二节 “法”概念的界定:几个前提概念的澄清
一、意志(wille)与任意(willkiir):强制的必要
二、外在行动(aubern handlung)与内在行动(inner handllung):强制的可能
第三节 法与自然
第四节 法与伦理
一、法律实证主义关于法与道德的区分
二、康德关于法与伦理的区分
第五节 自然法与实在法
第六节 私法与公法
一、“我的”和“你的”:私法的核心观念
二、自由主义与共和主义
第五章 法治理论
节 法治的概念
一、“法治”一词的多重表达
二、自然、社会与法治
第二节 法治的基本要素
一、三种正义(ius)与三种法则(lex)
二、法治的要素:自由、法与强制力
第三节 康德的社会契约论:一种检讨
结论
附录一 康德法哲学的两种阐释路向:起源与基础
附录二 《法权学说的形而上学基础》中的“recht”之译名——兼与李秋零先生商榷
附录三 与自主——康德论反抗权
参文献
后记

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