纯粹·所谓伊人

图书标准信息

• 作者 唐晓渡，纯粹pura出品
• 出版社 广西师范大学出版社
• 出版时间 2023-11
• 版次 1
• ISBN 9787559863775
• 定价 76.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 页数 521页

【内容简介】

a随笔集。本书是诗歌批评家、诗人唐晓渡的一部随笔散文集。主要涉笔作者长期关注且交谊深厚的众多前辈及同代诗人，如北岛、杨炼、忆明珠、昌耀、北岛等等，也记录了与作者有重要精神关联的国外诗人、翻译家和汉学家以及一批当代小说家及其作品。记述了作者对自20世纪80年代初亲历的当代诗坛的风云变化的观察、思和感悟。唐晓渡置身当代中国诗歌变革和发展的前沿，既是参与者，也是记录者，让读者从视角感受当代诗坛的风云变化，对当代汉语诗歌的发展历程有更深的了解和思。

【作者简介】

唐晓渡，诗歌批评家、诗人，中国作家协会会员。1954 年1月生于江苏仪征，1982 年1月于大学中文系，先后供职于中国作家协会诗刊社和作家出版社，现为中国诗歌学会副会长、北京大学中国诗歌研究院研究员、当代国际诗坛主编。多年来主要致力于中国当代诗歌，尤其是先锋诗歌的研究、和编纂工作，兼及诗歌创作和翻译。主要著作有诗论、诗歌随笔集唐晓渡诗学论集与沉默对刺是每先行到失败中去镜内镜外等，译作有米兰昆德拉的小说的艺术等，主编或编选各种诗选数十种。先后参与创办幸存者现代汉诗当代国际诗坛等诗刊。曾获“当代中国文学批评家奖”“教育bu名栏现 当代诗学研究奖”“华语文学传媒大奖年度批评家奖”等奖项。

精彩内容：

杨炼：在水面上写字的人只能化身为水有一只眼睛，在注视大海。有一只眼睛，在中国，北京，西郊离圆明园废墟不远的一间小屋里。一张用半块玻璃黑板搭成的书桌，被窗外高大的梧桐树遮得终幽暗。墙上，挂满从中国各地旅行带回来的，五六，狰狞可怖，使小屋终获“鬼府”之称。也许，十年前你写下重合的孤独，已在冥冥中构思我，构思的谈话。也许，“之我”，只是那篇文章选中，或孕育出的一个对话者？同一只眼睛，又是不同的：在这里，德国，斯图加特的“幽居堡”，当森林的海，再次被秋天染红。我写下因为奥德修斯，海才开始漂流——十年前，被写进“现在”之内；另一个“我”，被写进“我”之内；一篇文章被写进另一篇文章之内；思想，被再次思想，重申一片空白——注视中，我的奥德修斯漂流之诗还远未结束。是谁的眼睛？是谁使“漂流”有了意义——海，还是奥德修斯？在我看来，是后者揭示了前者的距离。因为漂泊者，海的波动加入了历史。因为被写下，诗，有了源头。如此，诗人命中注定，不肯也不能停止：以对距离的自觉创造着距离。在中国，你写“把手伸进土摸”（与对称），黄土，带着它的死者，延伸进一个人的肉体；在国外，我写“大海，锋利得把你毁灭成现在的你”（大海停止之处），每天是一个尽头，而尽头本身却是无尽的。从到国外，正如卡缪之形容“旅行，仿佛一种更、更深沉的学问，领我们返回自我”。内与外，不是地点的变化，仅仅是一个思想的深化：把国度、历史、传统、生存之不同都通过我和我的写作，变成了“个人的和语言的”。通过一只始终睁大的眼睛，发生在你之外的，像无一不发生于你之内，一行诗之内：“用眼睛幻想 无需速度草地上的死者俯瞰你是相同的距离”（格拉夫顿桥）。那么，“自觉”的定义正是“主动创造你的困境”。你不可能取消距离，你应当扩大它，把它扩大到与一个人的自我同样广阔的程度，孤独，被扩大到重合的程度：一个人的，许多人的；中国的，外国的；这里的，别处的；此刻的，永远的一个人的处境。以上文字引自杨炼的一篇随笔，题目已在其中。用杨炼的文字开始一篇有关杨炼的文字是一件有趣的事，因为这样一来，我们可以获得一个有关“一篇文章被写进另一篇文章”的三重影像。我也不在乎是否引得太长，因为前者注定是后者的一部分。引文中说到的重合的孤独我也读过——在它墨迹未干的时候；但当时我还不知道它和墨西哥当代诗人、的奥克塔维奥帕斯的一本著作同名，而据我所知，90年代初杨炼在澳大利亚时，曾试图和汉学家麦宝李（mabel lee）合作翻译过这部著作。我没有问过杨炼，当他把“致重合的孤独的作者”作为那篇随笔的副题时，心中是否同时想到了帕斯；但对我来说，这位没有出场的诗人从一开始是一个隐身的在场者。如此一来，杨炼的文字不再仅仅是一场自我的对话，其中还隐约闪烁着另一个人，或一群幽灵的声音。无论杨炼的声音有多么雄辩，都不但不能压倒，反而只能更加突出这些声音，所谓“如影随形”。而当这些声音被引入本文时，我们所获得的甚至远不止是一个有关声音的三重影像，而是多重影像——对此不必感到奇怪，因为诗人的孤独从来是“重合的孤独”，而影像是幽灵。当然这没有，也不会影响我们倾听杨炼声音的独特。此而言，被用作标题的“因为奥德修斯，海才开始漂流”一句值得反复品味。它与其说是一个有关写作及其动力源头的感悟式的结论，不如说是一个不断从感悟出发的追问。与此同时，它也提示了杨炼运思，或捕捉诗意的反常规向度和方式，它迫使你不断自问：“是谁的眼睛？”我征引杨炼的以上文字还有一重时间的虑：分别以重合的孤独和因为奥德修斯，海才开始漂流为认知标志，他把自己的写作分为了前后两个十年；而从他写作此文至今，又是一个十年过去了。在某种程度上这不过是一个偶然的巧合，但落实到本文，也不妨说是一种对称：既与三十年中国的历史进程对称，也与他三十年来的命运和心路历程对称。

精彩书评：

唐晓渡的诗歌批评具有广阔的精神视域， 但却存在着一个立脚点，即任何时候，任何条件下都不放弃对诗歌存在的独特依据的探询和坚持。对他而言， 诗歌的本体依据或存在理由是“ 探索生存、情感经验和话语方式的可能， 发现那些只能经由诗所发现的东西”。—— 陈超唐晓渡向来以思想深刻和绵密见长有着突出的面貌：一是极强的问题意识，善于慧眼识相，鞭辟入里。二是精细的对话风范，有一种虔恳、内敛的开放，有一种如切如磋、丝丝入扣的话语方式。三是谨严的“行规”，批评的自足与对象保持辩证客观的行。据丰富而求贯通，由精密而行张力。 —— 陈仲义（唐文）所揭示的“时间神话”之说，切中了本世纪以来知识分子思维模式中的一个重要问题，并对当前文学研究 和文学批评中的某些现象做出了坦率和尖锐的批评。文章由于其深刻而给人诸多启发。其观点和胆识对清理 20 世纪的思想，具有较大的意义。——首届“文艺争鸣奖”评委会唐晓渡是二十世纪八十年代推动朦胧诗潮的核心成员之一，在其后的主要诗运浪潮中从未缺场，努力影响中国当代 诗歌走向他的诗评因此透放着多元的精神品质，其充满诗哲学的思辨被硬朗坚执的痛苦张力所浸透唐晓 渡已成为当代中国具影响力的诗评家之一。——第二届“当代中国文学批评家奖”评委会

【目录】

所谓伊人

北岛：看大地多么辽阔/ 003

芒克：是每/ 013

多多：是诗行，得再次炸开水坝/ 020

杨炼：在水面上写字的人只能化身为水/ 026

顾城之死/ 035

谁是翟永明？/ 053

陈：诗歌险坡上永远的攀登者/ 075

……

也是伊人

单恋：有关帕斯的若干瞬间/ 235

永远的希尼：归功于诗/ 255

阿多尼斯：困境和能量/ 260

汉语中的波德莱尔：不断生成，继续生成/ 264

弗里德里希：一场迟到的及时雨/ 273

顾彬：是的，兄长。是的，垂范/ 279

流浪汉戴迈河/ 290

还是伊人

张炜：为什么是“诗人作家”/ 303

张斌：老树着花无丑枝/ 310

李晓桦：谁是世纪病人/ 317

沉思的旋转门——潘婧的《抒情年代》/ 331

生命和语言的庆典——懿翎的《把绵羊和山羊分开》/ 337

替身和替声——友友的《替身蓝调》/ 341

命定的痛——虹影的《孔雀的叫喊》/ 344

……

岁月与人

结束或开始/ 399

什么是“幸存者”？/ 402

重新做一个读者/ 405

当代诗歌“经典化”意味着什么？/ 414

百年新诗认知模型之我见/ 423

当前诗坛：“低谷”的梦魇/ 426

……

父亲·小板凳/ 482

1976：初恋败絮/ 498

 

代后记　诗歌和/ 519