鲁迅《中国小说史略》研究 中国现当代文学理论 温庆新
以中国小说史学为视野
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作者温庆新
出版社九州出版社
ISBN9787510852213
出版时间2017-05
版次1
装帧平装
开本16
页数248页
字数270千字
定价48元
货号xhwx_1201542503
上书时间2024-12-25
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目录：
绪论
一、近三十年来《史略》研究现状概论
二、对《史略》进行客观研究的几点思
章《中国小说史略》的“经典化”历程
节授课、演讲与《史略》的早期存在样式及普及传播
一、课堂授课与《史略》的早期普及
二、鲁迅的演讲与《史略》的早期普及
第二节主动馈赠样书与《史略》的早期“经典化”
一、鲁迅辈与《史略》的早期传播
二、“五四”新运动作家、境外友人与《史略》的早期传播
三、胡适、郑振铎与《史略》的早期传播
四、鲁迅馈赠样书的主动传播对《史略》早期传播的影响
第三节治小说史者的专业化接受与《史略》经典地位的强化
一、20世纪30年代以降的小说史研究者与《史略》的经典化
二、20世纪30年代以降的小说史及文学史编纂与《史略》的经典化
三、《史略》经典地位确认的缘由及影响
第二章近现代时势背景、“国民批判”与《中国小说史略》的编纂
节“五四”新运动与《史略》的发生机制
一、“五四”新运动与《史略》编纂的符号学溯源
二、“语体”、“白话小说”、“俚语著书”与《史略》编纂的话语核心
三、“民文学”、“民间趣味”与《史略》编纂的主体及理论建构
第二节近现代尚鬼神妖怪之风、“国民批判”与《史略》之编纂及修订
一、《史略》有关鬼神妖怪之说的论述：以六朝鬼神志怪书、明之神魔小说为例
二、近现代尚鬼神妖怪之风与“五四”运动：《史略》论述鬼神妖怪之说的时代背景剖析
三、“国民批判”：《史略》组织思路及编纂思想的意图
四、《史略》有关鬼神妖怪之说的时代局限
第三章鲁迅的小说创作思想、古典目录学传统与《中国小说史略》的体系建构
节鲁迅的小说创作思想与《史略》之编纂
一、“立人”的创作思想与《史略》之编纂目的
二、“为人生”文学观与《史略》对古代小说演进规律的设定
第二节古典目录学传统与《史略》之建构
一、鲁迅对传统知识体系的承继与利用史志目录以治学
二、古典目录学传统对《史略》建构的具体影响
三、古典目录学传统与进化论思想的交融
第四章资料发掘、同仁研究与《中国小说史略》的修订
节鲁迅所编《明以来小说年表》与《史略》之修订
一、《明以来小说年表》之编写时间及其用图辨
二、《明以来小说年表》与鲁迅对《史略》的修订
第二节学界同仁研究的推进与《史略》的完善
一、《史略》援引同行同仁相关情形示表
二、《史略》的编纂度修订与同行同仁的相关研究
第五章《中国小说史略》所提出的古代小说演进现象及其小说史意义
节中国小说起源于“神话与传说”辨正
一、“犹他民族然”的先验认识与《史略》探讨古代小说起源的切入点
二、“小说”、“小说书”的杂糅与《史略》对小说规律及框架的建构
第二节古代小说“仿拟”现象的小说史叙述
一、鲁迅对古代小说“仿拟”现象的论述及其因由
二、古代小说“仿拟”现象的叙述方式与小说史意义
第三节“以小说见才学者”辩正及“才学小说”的概念使用
一、误读《史略》：从“以小说见才学者”到“才学小说”
二、鲁迅提出“以小说见才学者”的前后及其本意
三、“以小说见才学者”的小说史叙述意义及“才学小说”的概念使用
第六章《中国小说史略》所列小说类名及其小说史意义
节《史略》有关“唐传奇”的认识转变
一、学界对鲁迅“唐传奇”说的认识情形
二、鲁迅评判“唐传奇”标准的转变：从“唐传奇体记传”到“唐之传奇文”
三、有关“唐人小说”之称谓
第二节《史略》名类讽刺小说与谴责小说的前后
一、由单列谴责小说到讽刺小说、谴责小说镳道并驱
二、“文人气”与小说研究：鲁迅的文学创作与《史略》相关论断
第七章实体示范：鲁迅建构中国小说史的另一途径
节“现代”专科选本的形成及其精选精校的学术品格一
一、以“为人生”文学观为指导、突出书写虚构故事与娱乐趣味的遴选标准
二、古代小说资料集之“现代”专科选本的出现
三、古代小说作品集之“现代”专科选本的出现
第二节以小说作品集和资料集的选编再现古代小说的演进主脉
第三节鲁迅选编小说作品集的学术史价值及当下启迪
一、鲁迅选编小说作品集的学术史价值
二、鲁迅选编小说作品集的当下启迪
附录“整理国故”、报刊连载与庐隐《中国小说史略》之编撰——兼与鲁迅《中国小说史略》比较
一、“整理国故”与庐隐《中国小说史略》编撰缘起与指导思想
二、报刊连载、书目提要与庐隐《中国小说史略》框架结构及篇章设置
主要参文献
内容简介：
本书以有名的学术名作鲁迅中国小说史略为研究对象，试图还原鲁迅编纂与修订中国小说史略时的意念发端，分析史略的体系建构与目的意图，并探讨鲁迅的选择与彼时时势背景及同仁研究之间的关系。同时，从中国小说史学史视域，客观分析史略所提出的古代小说演进现象与小说类名的前因后果及其小说史意义，期以为近今小说史的编纂提供参。
作者简介：
温庆新，1987年生，男，汉族，福建泉州人，文学博士。现供职于湖南师范大学文学院古代文学教研室，内江师范学院学报“明清小说研究”栏目特约编辑。研究方向：小说史及小说史文献、明清目录学史、近现代学术史。主持社科后期资助项目“鲁迅中国小说史略辨正”、湖南教育厅科研资助项目“20世纪初期的中国文学史编纂研究”各一项。出版专著红迷剖析“红楼之谜”（合著，黑龙江教育出版社2010年版）、湖北文学通史（先秦卷）（合著，湖北出版社2014年版）两部。在清华大学学报（哲学社会科学版）、大学学报（哲学人文科学社会科学）、中山大学学报（社会科学版）、师大学报（社会科学版）、安徽大学学报（哲学社会科学版）、明清小说研究、文艺理论研究、中国现代文学研究丛刊、中国研究、图书馆工作与研究、图书与情报、古代文学理论研究、中国学论丛（韩国）、汉学研究通讯（台湾）、国文天地（台湾）、理工学报（人文社科版）等刊物上刊发六十余篇。
精彩内容：
序一欧阳健中国之小说自来无史；岂但如此，中国之文学也自来无史。古代中国有的，是正史的“艺文志”，小说则属于其中的子部，——那还不包括通俗白话小说。在古人眼里，小说是史之支流，是稗官野史，甚至是消闲之书。人们从来没有掌握小说史的要求，你若读遍了小说，心中便有了小说的概貌，但那与“史”还不是一回事；况且世上没有一个人，能将小说都读遍的。小说有“史”的著述，是近代学校诞生以后的事。1905年废除科举，青年学子只能进新式学校读书，以便从事新的社会职业。随着观念的更新，小说史也登上了大学讲坛。要讲授小说史，得有正规的教材。而要编撰教材，得首先解决小说的质，——即什么是小说的问题，于是中国传统的小说观念，与西方传来的小说观念，便产生了。其次，又得交代小说的起源，告诉小说是从哪里来的，——而这个意念，在古代中国却是没有的。再次，又得交代小说的演变规律，西方的“进化论”便起了作用。后还得解决小说的评价，——即什么是好的作品，并将它们选出来写进教科书中去。中国古代小说汗牛充栋，一两个学期讲不完，因此须要有所取舍；小说篇幅比较长，一两节课也讲不清楚，只能选择部分章节。加之材料先天的准备不足，举凡作家的生、版本的流传，文献上都是一片空白，——以上种种，是撰写中国小说史面临的难题。鲁迅1920年应北京大学等校之邀，率先开设小说史课程，初的讲义凡十七篇，题曰小说史大略。他一面授课，一面补充修改，从散乱的史料中寻出小说演变的线索，形成有开山意义的中国小说史略，对上述难题都有独特的做法，因而被誉为小说史的经典。在中国小说史略影响下，更多学者撰写了新的小说史，于是有了“小说史学史”。温庆新博士的新著鲁迅〈中国小说史略〉研究——以中国小说史学为视野（以下简称研究），所谈的便是囊括所有小说史的“小说史学史”了。
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