伦理学 伦理学、逻辑学 (英)g.e.摩尔
元伦理学开创的著作。
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作者(英)g.e.摩尔
出版社商务印书馆
ISBN9787100164153
出版时间2018-11
版次1
装帧平装
开本32
页数284页
定价45元
货号xhwx_1202540425
上书时间2024-12-21
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商品详情
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目录：
序言
章 伦理学的主题
第二章 自然主义伦理学
第三章 快乐主义
第四章 形而上学伦理学
第五章 与行为有关的伦理学
第六章 理想之物
索引
内容简介：
一直到1纪末，伦理学与规范伦理学是同一概念。1903年，摩尔的伦理学出版，宣告了另一种伦理学即元伦理学的诞生。尔后半个多世纪，元伦理学在西方伦理学王国一直居于主导地位。20世纪60年代以后，随着美德伦理学的兴起，以及道德心理学研究的复兴，伦理学研究呈现出了规范伦理学、美德伦理学与元伦理学鼎足发展的局面。而由摩尔所倡导的元伦理学研究的哲学意义，仍然是当代伦理学大家关注的重心。正是基于这个原因，摩尔的伦理学才被列选为20世纪前半叶一部伦理学经典名著。（另外一个原因是，自分析哲学兴起以后，传统的伦理学研究受到了重挫，直到20世纪后半叶才重新复兴。） 在伦理学一书中，摩尔提出的“自然主义谬误”的命题，进一步澄清了伦理学的学科内容。摩尔认为，怎样给“善”下定义是伦理学中根本的问题。而恰恰在这个问题上，存在以下两种自然主义的谬误：一种是把善质混同于某种自然物或某种具有善质的东西，从“是”（i）中求“应当”（ought），使“实然”与“应然”混为一谈。另一种是把善质混同于某种超自然、超感觉的实在，从“应然”、“应当”中求“实在”，进而把“应当”的愿望当作超然的实体。摩尔自己的主张是，“善”是不可定义的，只能靠我们的直觉来把握。摩尔的这一主张被伦理学界称作“开放问题论证”。在上述分析的基础上，摩尔把伦理学问题分为三类：一是研究“什么是善”的伦理学本质问题，这是元伦理学；二是研究哪些事物其本身为善（即作为目的善）的伦理学理论问题；三是研究如何达到善的行为（即作为手段善）的伦理学实践问题。元伦理学研究道德的本原问题，即什么是善，这是一个价值问题。规范伦理学研究道德的存在问题，这是一个规范问题。这样，摩尔区分了元伦理学与规范伦理学，从而开创了20世纪以来的元伦理学研究。
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