隋唐史学思想卷/中国史学思想会通 史学理论 牛润珍 吴海兰 何晓涛
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作者牛润珍 吴海兰 何晓涛
出版社福建人民出版社
ISBN9787211078080
出版时间2017-03
版次1
装帧平装
开本16
页数412页
字数381千字
定价89元
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商品详情
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目录：
题记
导言
节 重视历史借鉴的历史意识
一、大唐王朝高度重视对历史的借鉴
二、历史盛衰的新结
三、唐初八史的结
第二节 学术思想变化与史学发展的趋向
一、从魏晋南北朝史学说起
二、《隋书？经籍志》的经史观与史学批评
三、《史通》的结
四、《通典》的通识与经世思想
五、柳宗元学术思想中的哲理
编
章 唐代史馆官修史书思想与史家
节 史馆的建立与组织
一、唐初修史机构的变化
二、唐代史馆的建立
三、唐代史馆之组织
第二节 官修史书思想与意识
一、功德不朽的历史意识与“君举必书
二、时政记的编纂思想与论争
三、唐代君臣对修史的认识
四、唐代修史思想的变化
第三节 史家群体结构与社会阶层
一、唐代史家群体的形成与演变
二、史家群体结构
三、史家群体的社会阶层
第二章 唐初八史对历史的结
节 历史兴亡的探讨
一、帝王之兴，赖累功积德
二、“不有君子，何以能国
第二节 治国与守国经验的结
一、政治体制
二、治国方略
三、民族关系
第三章 《贞观政要》的当朝史结与历史教育思想
节 当朝史结
一、“贞观之治”的成
二、“贞观之治”下隐伏的危机
三、“贞观之治”：民本思想的突显
第二节 历史教育思想
一、“为君之道”：以史为鉴
二、“主欲知过，必藉忠臣”：为人臣之责
三、知百姓艰难，不可放纵：皇室子弟教育的落脚点
第三节 《贞观政要》的特与影响
一、特
二、影响
第四章 刘知？的史学结与史学思想
节 刘知？的治学道路与成
一、刘氏家族
二、刘知？的人生道路
三、生与著述
第二节 刘知？撰著《史通》的时代与历史结的趋势
一、刘知？撰著《史通》的时代
二、历史结意识的发展
三、史学结的趋势
第三节 《史通》对唐以前史学的结
一、刘知？史学结的思路与意识
二、刘知？史学结的内容与范畴
三、刘知？史学结的基本方法
四、刘知？论史学变化
第四节 刘知？的直书思想
一、直书论
二、直书思想的渊源
三、直书思想在中国古代史学的地位与影响
第五节 刘知？的史学精神
一、人文精神
二、求实精神
三、疑古精神
四、批判精神
第五章 唐代与史学
节 佛、道与历史思想
一、佛、道与历史兴亡
二、佛、道与国计民生
三、佛、道与夷夏之争
第二节 与学术思想
一、佛、道与儒学
二、与史学
第二编
第六章 大历年问学术思潮的演变与史学
节 新春秋学的兴起
一、学术的前提
二、社会政治背景
第二节 新春秋学的价值
一、政治价值
二、开启新学风
第三节 新春秋学对史学的影响
附对《经典释文》的初步察
一、陆德明的生与师承
二、《经典释文》的内容及思想特征
三、《经典释文》的特与价值
第七章 《通典》的历史结
节 中唐时期的史学变迁与《通典》的撰述取向
第二节 食货为先与礼教为本的思想纠葛
第三节 杜佑的历史变动观念
第八章 韩愈的史学思想
节 韩愈的生与学术地位
第二节 韩愈“道统”论的史学内涵
第九章 柳宗元的史学思想
节 兼综百家、以儒为本的学术风格
第二节 柳宗元对“天人之际”的探究
第三节 柳宗元对社会历史变迁的思
第四节 柳宗元的史学观及其史学地位
附韩愈、柳宗元史学思想比较
一、论天人
二、论古今
三、论学术
四、论史职
本卷主要参书目
内容简介：
隋唐时期史学思想的历史借鉴思想把对历史盛衰的结，提高到一新的水。唐朝是历史盛衰结思想、历史借鉴思想发展充分的时期。它把历史结、编修史书作为的行为确立下来，官修与私修相结合，历史结在实际的政治生活中产生相当大的效应。韩愈、柳宗元等思想家在对待、道教的态度上具有二重，其史学思想极具有时代特，其隐示的儒释相互排斥又相互渗透的学术趋势对史学思想史的发展，产生了久远的影响。
作者简介：
牛润珍，男，河北成安人，1954年出生，民大学历史系教授，博士生导师，韩国明知大学客座教授。在史学理论与史学史、魏晋南北朝隋唐史及方志学学有所专，主要论著有：汉至唐初史官制度的演变陈垣学术思想评传等。 吴海兰，女，1976年出生，湖北麻城人，发表多篇。 何晓涛，男，1977年出生，浙江新昌人，主要从事中国史学思想史研究，发表多篇。
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