目录:
讲
传承汉字文明,坚定自信
第二讲
我们为什么要读《诗经》
第三讲
中学语文中的鲁迅作品·
第四讲
唐诗经典的现代价值…
第五讲
《说文解字》与中国
第六讲
读懂古典诗词…
第七讲
律诗的章法和意境…
感悟经典之美,提升心修养
第八讲
第九讲
关于散文写作的几个问题
第十讲
西方当代文学中的想象·
编后记
内容简介:
本书是“与中谈经典”系列公益讲座的讲稿合集,包括:传承汉字文明,坚定自信中学语文中的鲁迅作品唐诗经典的现代价值读懂古典诗词律诗的章法和意境等共十讲。
精彩内容:
汉字是中华文明的重要标志,是传承中华文明的重要载体,是我们自信的基石。2009年9月28,联合国教科文组织保护非物质遗产间委员会第4次会议在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比开幕,来自全球l14个和地区的400多名代表与会,这次会议于9月30审议并批准了列入人类非物质遗产代表作名录的76个项目,“中国书法”名列其中。在中国,自古至今对汉字都有一种崇尚的惯。关于造字,仓造字是早的关于造字的传说,文献记载仓颉造字“天雨粟、鬼夜哭”,这说明造字是一项惊天地、泣鬼神的事业。仓颉庙在陕西省渭南市白水县。中国是一个崇尚文字的古国,周代学校教育的科目有礼、乐、、御、书、数,我们将其称为“六艺”,其中有一项是“书”,也是认字、写字。中国古代次有组织、有计划地统一文字,是秦代的“书同文”。秦代的文字统一,奠定了汉字后来的统一形体。到了汉代,东汉许慎说文解字叙中记载,“学僮十七已上,始试。讽籀书九千字乃得为吏。又以八体试之,郡移太史并课,者以为尚书史。书或不正,辄举劾之”。这段话的大意为:孩子年满17岁可以参加试了。能够背诵、理解、书写9000个以上汉字的人可以做小官吏。进一步是用书法“八体”来察他们,郡县把其中水高的移交给太史令再进行察,其中好的让他去做尚书史,如果文字写得不正确,会受到弹劾、惩罚。从这段话中我们可以看到汉代对汉字的书写和使用是极为重视的。许慎在说文解字叙里指出:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”这样一个有名的论断,对文字的作用给予了很高的评价。经过历代科举制度的强化(如唐代选士要“楷法遒美”。外流官人内流,首先要看书法),加之大量文告、典籍(抄本、石刻、开成石经、雕版印刷等)和字书的普遍使用,汉字的崇高地位历代传衍,渐巩固。事实上,我国民间也有敬惜字纸之风,这也使崇尚汉字、珍视的观念深心。在古代,一般的乡村都会有一个用来焚烧废弃字纸的字纸炉,据说有些人闲暇时要把字纸加以焚香清洗,然后再放入纸篓,收集后一起焚烧。文字是人类的发明之一,文字的发明和发展对人类文明进步起到了巨大的推动作用。汉字是世界上产生较早的文字之一,是中华民族的发明之一,是中华民族的基本标识,是中华文明的重要标志,是传承和弘扬中华的重要载体。是民族的血脉,是的精神家园,汉字是我们自信的基石。本讲包含五节内容:节,汉字的特点;第二节,汉字——中国的脊梁;第三节,汉字与诗的诵读与吟唱;第四节,汉字的影响;第五节,当前汉字文明传承中存在的问题及对策。节汉字的特点汉语是汉民族重要的交际工具。汉字是汉民族创造的为了记录和传播汉语的书写符号系统,是世界上产生较早的文字之一,也是能够不间断发展留传下来的文字。汉字是中华的基本标志之一。表意质以及超古今、超方言的特点使得汉字在交际中发挥着非常特别的作用。一、汉字的特点超古今。的,能够诵读2500多年前的经典文献,这在其他文明中几乎是不可能的,这都有赖于汉字的传承。如论语学而:“有朋自远方来,不亦乐乎?”注意后半句读“不亦乐(le)乎”,很多人将这句读作“不亦乐(yue)乎”,这是笑话了。又如周易:“天行健,君子以自强不息。”超方言。汉语古今方言差别虽然很大,但是用汉字记录的书面语在不同方言区的流传却没有多大的障碍,是方言区之间共同使用的交际工具。在中国,常语几乎无法交流的两个地区的人,却可以一同诵读唐诗、宋词、元曲,这是汉字的奇妙所在。比如刘禹锡的秋词,陕西人、广东人、福建人,读出来互相之间可能听不懂,但同样一首诗在我们祖国的东西南北中,不同地区的人都能用自己的方言进行不同的阅读和朗诵。这是所谓的“超方言”。......
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