冬雪集 散文 刘济民
这部散文随笔集，对人生有透彻的感悟
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作者刘济民
出版社作家出版社
ISBN9787506396813
出版时间2017-09
版次1
装帧平装
开本16
页数298页
字数270千字
定价38元
货号xhwx_1201589471
上书时间2024-11-13
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商品详情
- 品相描述：全新
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目录：
序一 人活一气
序二 聚贤堂欢会记
自序 精神是财富
怀人篇 同来望月人何处
荣老，家乡怀念您
痛别老书记
敢于担当的楷模
名医郁祖祺
任是倔强也多情
随感篇 人情练达即文章
中国扶贫大业的先行者
文质彬彬一君子
唯有真情似旧时
大智大勇郁曾全
人到无求品自高
盛世修史
喜看异军突起
做一个清醒的企业家
序言篇 此中自有真情在
通天绝地写真情
唯贤唯德能服于人
春满园忆当年
根正苗壮一小兵
才智纵横一新星
震撼天地的大事业
思往篇 当时只道是寻常
永远的丰碑
关于北大荒农垦的新体验
千里来寻故地
传承奉献
直挂云帆济沧海
回乡纪事
感悟篇 赌书消得泼茶香
当生命进入
刘氏健康箴言
且陶陶，乐尽天真
附录 凌云健笔意纵横
俯仰都无愧
且偷闲眼看芳菲
后一别
春秋夏冬一路走来
相托重于泰山
心地坦然笑对人生
冬喜读《夏夜集》
人品文品皆上品
火山上的仁者
位高不减民心笔端处处关情
心灵的独白
后记 从容闲度去如归
内容简介：
刘济民著的冬雪集，书中收入的文章，都是近几年报刊发表的。不知不觉中已步入老年，踏进人生的冬季，老得很快啊！这本书也顺理成章地名为冬雪集了。书中写到十三位人物，其中十位是七十岁以上的老人。这十三位人物，不论职位高低、年龄大小，也不论业绩如何，他们都有着辉煌灿烂、奇特非凡的人生经历。我那些文章，写他们的道德人品、风骨气节，写他们的超凡脱俗、大彻大悟，写他们的真才实学、大智大勇，等等，其实那都是写他们的一种精神。
作者简介：
1938年农历八月二十二生于内蒙古清水河县。1988年定居江苏无锡。从十三岁起，当兵，务农，从政，学做文史工作；几十年小材大用，淡无奇，尽心尽力而已。六十岁以后闲来少事，学写散文、随笔、对联、文学纪实，聊以自乐。
精彩内容：
序一人活一气吴相仁法国大思想家卢梭说：“人是生而自由的，然却无往不在枷锁之中。”我奶奶郝宜娥——一个目不识丁的中国农村老太太常念叨：“为人不自在，自在不为人。”人活着，如何摆脱枷锁，走向自在，活出个样儿来？读了我的恩师刘济民先生的冬雪集，自会茅塞顿开、心无挂碍。我琢磨着，其实话头简单不过，也是咱头百姓的头禅——“人活一气”。济民先生冬雪集里的人物个个都是人中豪杰，个顶个都是好样的，充满着精气神，散发的全是正能量！——林乎加，一个曾经在京津沪三个直辖市担任过主要职务，一个“具有远见卓识、举重若轻的大将风范”“超脱世态、鄙薄世俗的坦荡胸怀”的大人物，一个年逾七旬仍在为贫困地区群众脱贫奔波的老干部，一个在甘肃酒泉“三西”地区扶贫工作会上脱稿洋洋洒洒讲话三个多小时不累的真汉子。在济民先生的笔下，他与“三西”地区基层干部群众“面对面聊天”的场面呼之欲出，“讲得有理有据，有声有，有滋有味”，让他们“觉得很生动，很亲切，很深刻，很有说服力，非常过瘾”，“会场上少有的安静，几乎没有什么人出出进进，更没有人抽烟”，让大伙儿“只怕少听一句话”，觉得“应该给他立个碑”。济民先生深情回顾“在乎加下无拘无束地、脚踏实地做工作”的快乐往事后写道：“乎加同志那样的思想方法，那样的工作作风，那样深入的调查研究，是他多年来在的培育下形成的经典。集中到一点，是实事求是，从实际出发，为了大众，实实在在地为大众谋福利，解决各种各样的实际问题。这是要领。”——吴仁宝，虽然也曾担任过江苏省政协，官至江阴县委书记，但从1957年起始终不变的身份是华西村的农民和领路人。1961年建华西村时，集体资产只有2.5万元，负债1.5万元，村民人均收入只有53元。现在每年销售收入超过500亿元，自有资金超过30亿元，村民人均收入达8万元以上，成为名副其实的“天下村”。这位华西村的老书记，“一手抓同保持一致，一手抓同群众保持一致”。他不拿全村高工资和奖金，不住全村好的房子，从不陪客人吃饭，从不在村民家吃饭，做到了“爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己”。无怪乎同他有着三十多年交情的济民先生在痛别老书记一文中，称赞他为“一面旗帜”“一盏明灯”“一部经典”“一座丰碑”“一位”“一个深厚的政治思想宝藏”，称赞他为“乡间农舍里成长起来的政治家、思想家”。——刘振夏，这位奇人与济民先生“神交”的奇事，竟成了济民先生“鬼使神差”读三遍情画未了之后“情难自禁”的奇文。被一级美术师赵殿玉称为中国水墨人物画旗手的刘振夏先生，虽然与济民先生“神交多年”，但他神秘的身世、不幸的童年、神奇至极的婚姻、崇高圣洁的艺术追求与历程，在济民先生唯有真情似旧时一文中活灵活现。除了与济民先生一样“同哀同悲，同喜同乐，感受到一种少有的惊奇与震撼”之外，直让人像旧时新郎官急于挑开新娘子的盖头一样，急着想见见振夏先生本人，想看看他超凡的作品。特别是振夏先生对自己不满意的作品“不留”，以及在艺术生涯如中天时毅然宣布“不展、不、不送、不发表”的天地境界，不知道会让当今社会多少人为之汗！——彭翠萍，一个20世纪60年代民大学新闻系的高材生，当过新华社编辑、记者，“快人快语”，“急子”，与济民先生从相识、相处到共同生活达五十二年之久，是他们家的“纪检书记”。在彭阿姨“突然走了”之后很长一段子里，济民先生逢人便讲：“老彭对我大的影响，一是爱读书，形成一种惯；二是清清白白做人，养成一种秉。”为了家庭的，为了让丈夫安心“当官”，彭阿姨毅然深藏“才气”“锐气”，但永葆“正气”“骨气”，一辈子是非分明、作风正派（新华社官方评价），从不收礼、从不吃请，用“铁肩温情撑家业”，退休以后居然创办企业，还在澳大利亚“打洋工”。济民先生自己呢？不管别人怎么看，在我心目中，套用现如今一句时髦话，他永远是“高大上”！该说的，在他布置给我的作业生活随意便是（被刘济民夏夜集收录为序文）中差不多都说了。一晃又九年过去了，不得不说的是，应在他“健康人生、淡泊人生、笑傲人生”之后，再加一个“快乐人生”。不管生活多么艰难、多么无奈，他是开开心心地面对，与工作时默读审阅、一笔一画绣花般修改文稿判若两人。七老八十了，干着“小保姆”的活，虽然“其苦无比”，但济民先生却感觉“其乐无穷”。有一次抱着小孙女恩乔上楼，由于连续劳累，双腿支撑乏力，双膝跪在楼梯上，许久才站立起来。他讲这个故事时竟一脸灿烂，每次都会嘎嘎嘎笑着接着说：“你猜怎么着？这以后乔乔每次都要用小手轻轻地拍着我的肩说：‘爷爷，慢慢下，慢慢下。’”那个劲甭提让人有多羡慕了！看了且陶陶，乐尽天真——乔乔和爷爷奶奶等对话里二十八个片段，我相信，你和我一样，为这快乐的一家子拍手叫好！这几年每次来北京，济民先生都要约请乡（内蒙古）友、校（民大学）友、荒（北大荒）友、海（）友等朋友们一起聊天，说到忘情处，他还时不时会放歌一曲。难忘他这个年近八十岁的老人边击拍子边唱的云南民谣猜调，“小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长，长上天？哪样长，海中间？什么长长街前买嘛？哪样长长妹跟前来喽？”每当此时，即进入，大家不仅由衷地佩服他惊人的记忆力，更深深地被他的快乐激情所感染！“逆境是财富”，“健康是财富”，“精神是财富”，“人生一世，精神是重要的财富。”在济民先生七十岁生感悟——当生命进入里，他设计了人到百年时这样的告别仪式：“老伴、孩子们、同志们、朋友们、乡亲们：我这走了，咱们不必说再见！你们好自为之，多多保重，祝你们健康长寿！”十秒钟，告别结束，然后是鲜花、掌声和欢快的乐曲，在轻松愉快的气氛中送别。这是一种什么境界？每次读到这里，我都无语。“阳光，沙滩，海浪，仙人掌，还有一位老船长”在快要完成这次作业的时候，我禁不住哼起这首外婆的澎湖湾，以感恩从1986年以来一直像老船长一样细心呵护并悉心指引我人生航程的刘济民先生！2014年12月24下午15时草于序二聚贤堂欢会记虚和子盖无酒不欢，有朋乃融。而其乐有甚于酒者，其唯翰墨乎？刘公济民自梁溪返都，例邀旧雨新知欢会，环列而坐者八人也。德齿俱尊，寿迈八秩，而清健如昔者，杨公雍哲也；病后清减，龄过七旬，煦煦慈和者，刘太君冰清也；虽不及五纪，清迈豪健，而似蔼然尊者，张公德修也；至甫卸仔肩，退归林下，而一仍清俭者，刘公济民也。刘公逾耳顺之年，足力如，精力如中年，而自信生当百年者，良有以也。而少君立人、俊才苍茫、清虚，以及区区，恰成四老四少也。四老皆曾位列清要，相交有素，别后重逢，谈兴甚高也。即于灯下张席，肴核精美，醇酒清冽，食兴更助谈兴也。酒后张案，铺纸吮毫，乘兴挥笔也。挥笔者何人？幼法书，取道百家，通古博今，而不事张扬者，茅山苍茫也。学有师承，术有专攻，胸有丘壑，心有灵犀者，马洲清虚也。二君初会，道与情通，对书而兴愈高也。何所书云？曰“缉熙”以赠杨公也；曰“萱堂晴晖”以赠刘太君也；曰“积健为雄”“清议匡时”以赠张公也。而赠刘公者，苍茫自拟“四时兴会”也，盖刘公已有春潮夏夜秋韵三集行世，冬雪集即将杀青也。墨新词丰，动人诗兴，刘公占四句，谓“禅茶一味，其妙至贵；慧泉微涌，悠然心会”，清虚道人欣然书丹也。盖无酒不成席，无茶不成会，而无墨不称雅也。至于清虚又撰“听雨夏夜，弹琴秋，读诗野屋，濯足长江”，盎有古意，别开洞天，满堂称美也。堂何在？京北奥运村也。堂何名？聚贤堂也。聚贤堂何谓也？符君立人所拟堂名也。而额有确义，堂无定所，群贤所履，即是聚贤堂也。其慕古好义，一至于斯也。年轮易逝，繁华难留，而天地不言，四时皆有消息，唯贤者相聚，能通款曲。斯会之兴，不可不为之记。记者何人？乐亭虚和子也。时当仲秋，在癸未，天朗星稀，月近望矣。自序精神是财富前几年先后出版秋韵集夏夜集，分别写逆境是财富、健康是财富以为自序；今朝出版冬雪集，写精神是财富作为自序，算是姊妹篇。人的一生，追求身心健康，必定需要良好的精神支撑；一旦身处逆境，要有智慧、有能力生存、突围，尤其要有良好的精神支撑。我看，人生一世，精神是重要的财富。一想到我的父亲。父亲一生清贫，一生清苦，无房无地，无任何物质财富。在我的记忆里，父亲没有兄弟姐妹，没有任何亲戚；甚至我的爷爷、奶奶是何方神圣，一概不得而知。可庆幸者，上帝并没有绝了他的生路。父亲一生勤劳，一生武，这两样成为他为宝贵的精神财富。父亲是靠着在苦不堪言的磨难中铸的那种无所畏惧的胆识，靠着那种常人的毅力，还靠着在苦难中、在武中练的健康体魄、坚强意志，在中华共和国成立前年复一年的战乱和灾荒中，颠沛流离，艰难度，闯过了一处又一处险境，渡过了一个又一个难关，硬是拖着我们全家顽强地甚至是般地生存下来了，终于迎来中华共和国成立后、改革开放后的光明前景。父母亲的晚年是的，他们都是无疾而终。父亲享年九十一岁，母亲享年九十三岁。父母没有留给我任何物质财富。两位老人几十年来早已惯的那种诚实、善良、勤劳、节俭、刻苦自励、乐于助人的品行，是留给我和我的弟妹们宝贵的精神财富，这是比任何金银财宝都珍贵的真正的传家宝。二想到我当年上学的艰难。父亲是希望我好学上进，要多读几年书。虽然家贫，但我从小好学。到了四五岁，父亲开始教我认字，背乘法诀，练珠算；到上小学前，已能认识近两千个常用字。只因那样穷困的家境，小小年纪的我，已经懂得为父母分担忧愁，只念到小学，感到家里无力供我上学了。穷人的孩子早当兵。那是1951年，我的实足年龄还不到十三岁，我自己报名，去当了一名小兵。我是在民这个大学校的抚育下长大的。大约到十七岁，由于读书心切，又受到某种激励，我居然突发奇想，下定决心要自学，要大学。当时我所在的部队进入四川，生活条件相对优越，我是把别人晚间、用来打扑克、搓麻将、游闲散步、谈情说爱、摆龙门阵的时间，都用到自学上的。不知疲倦，不畏炎热，不怕艰难，决不退缩。1958年，部队集体转业到北大荒，开荒、种地、办农场，生活特别艰苦。不论是在农场还是在，也无论是住帐篷还是住工棚，依然利用可以利用的时间，坚持看书自学。即使没有电灯，点个“小马灯”也坚持读书。到1960年，我自学完成了初中、高中的课程。现在回想起来，当时确实是对上大学充满了必胜的信念。1959年初，我断然放弃了已经保送到黑龙江省八一农垦大学（四年制本科）的难得机会，1960年又放弃了即将保送到黑龙江省委党校深造的机会（四年制本科），下定决心要等机会取正规的大学。现在回想那段自学的经历，绝不是多么聪明，更谈不到有什么远见。那时候还年轻，实在是不知世事深浅，还不懂得人生的艰难，更多的是无知。由于无知而无畏；由于无知而不知愁，不怕苦，不惜力；由于无知，没想过退缩，没想过会不会丢面子，会不会被人讽刺、挖苦、看不起，等等。当时是“二百五抽烟卷儿——尽冒气”！后，当然成功了！1960年作为调干生取了民大学新闻系（五年制本科）。这样的成功，靠的是什么呢？是靠一种精神的支撑。这种精神集中到一点，是刻苦和勤奋，是百倍于别人的刻苦和勤奋。三想到我自己几十年来所遭遇的各种不幸。我这几十年，不是半生坎坷，而是一生多难。持续不断的艰险、厄运、逆境、磨难等莫名其妙的不幸接踵而至，有如风霜雨雪，汹涌来袭，不胜。如今我已退休多年，薄西山，气息奄奄，木之时近。回首当年，实实在在地说，我是万分感激那些不幸境遇为我所制造的各种麻烦的。那样的境遇，那些个麻烦，使得我是特别冷静，非常谨慎，从不张扬，绝没有任何奢望。我这个人没有太多的长处，有一个小小的长处叫知足。因为知足而常乐；因为知足而感恩；因为知足，觉得是小材大用；因为知足，早已惯于过那种普通人的简单、素朴的生活；因为知足，绝没有升官发财的念想，只求安、健康，为老百姓做点实事是天大的福分了。不记得哪位哲人讲过：“可不幸者，是没有遭遇不幸的人。”我看，遭遇逆境和磨难不见得是坏事。那可能是一杯美酒，你和着自己的伤痛（不是眼泪，我没有眼泪）一起咽下去，会神奇地成为一种力量，甚至是一种智慧的力量。当年那样的境遇，使我真正懂得了：逆境是熔炉，逆境是良药，逆境还是试金石；逆境使我真正懂得了人生的艰难，逆境真正成为我发奋自强的大学校。逆境对于我，确实是偏得的财富。我相信，天无绝人之路；我相信，无路即大路；我相信，命运是掌握在自己手上的。一个人，当他遭遇油锅陷阱、面临险境绝境、走投无路之时，很可能在他眼前展现的正是一条康庄大道。是什么支撑我在逆境中绝处逢生呢？当然还是一种精神。有了那样的精神，必定在困惑中自救，在痛苦中奋起，在挫折中挺立，在危难中重生，在逆境中突围。四还想到孙万鹏同志的精神。我在20世纪80年代初认识孙万鹏同志时，他当时是浙江省的农业厅厅长。那时候，我很羡慕他的才华和激情。二十多年没有见面了，近几年从郭书田同志那里不断地听到孙万鹏同志的好消息，不断地看到他写的有关灰学理论的系列文章，不断地传来他写小说、写诗歌，甚至般战胜癌症的喜讯，等等。我着实是为万鹏同志高兴，非常敬仰，更加羡慕。二十多年来，万鹏同志创造了三大：一是有关灰学理论的学术研究。他被公认为灰学创始人，达到了国际领先水。世界科学家钱学森院士和外众多的专家学者，对他的研究成果满腔热情地给予赞赏和支持。这当然不只是对我中华民族的重大贡献，更是对世界、对人类的独特贡献。到2013年，万鹏同志出版的灰学理论专著达23部600多万字。二是创造地把灰学理论运用于文学创作。他在2003年9月出版灰学长篇小说澄江情上下卷，在文学界引起热烈反响。中国作家协会负责人高度评价这部小说是“时代的镜子、共和国历史的缩影”。这部长篇小说还被改编为大型电视连续剧，丁荫南任导演，刘晓庆、程前等演员参演，已在2009年改革开放三十周年和共和国成立六十周年献映。2008年，万鹏同志的灰学长诗债出版，一些作家和诗人给予很高评价，世界汉诗协会授予他“当代灰学诗人”称号。三是别出心裁地把灰学理论运用于战胜癌症。万鹏同志曾患癌症，1987年发现时已是肝癌晚期。他上了手术台准备手术时，又自己从手术台上下来，断然决定谢绝手术、化疗、放疗等常规的临床。他的父母和妹妹，都是罹患同样的肝癌，都是在做完手术后不久去世的；既然手术、化疗、放疗等对许多癌症患者都没有多大作用，都难一死，为什么不换个思路，为什么不去另寻生路呢？他以常人的毅力，潜心学术研究，坚持锻炼身体，坚持修炼太极拳、，修炼气功，以增强自身战胜癌症的能力。居然大见奇效！几年之后，肝部恶肿瘤竟神奇地由大变小，由小变无。从发现肝癌晚期到2013年，已过了二十六年，再没有复发。孙万鹏同志本来是学农学植保专业的，多年从事农村工作。他从农学领域到哲学领域，又到文学领域，又进入人的生命科学领域，在不同学科、不同领域，都有不凡的业绩，甚至创造了。是什么力量支撑他不断地创造呢？我看是万鹏同志几十年来所修炼的那种精神的力量。试想想，创造上述三大谈何容易呀！需要多么大的毅力、多么大的智慧啊！我们从万鹏同志身上，看到了一个人一旦拥有那种的精神，能飞多么高，能走多么远，能攀登什么样的科学高峰，能发掘出多么巨大的潜能！这种精神，集中到万鹏同志身上，是大彻大悟大智大勇大毅力德。拥有孙万鹏同志那样的精神，必定创造。五还想到我的爱尔兰朋友高尔文。弗雷德高尔文是美国籍的爱尔兰人。他较早地在无锡创办中外合资企业，被评为无锡市中外合资企业的位经理，引起了我的特别关注。还因为我们是同龄，又格相近，居然一见如故，成为朋友。1991年3月，高尔文夫人安娜在无锡家中突发出血脑中风（脑溢血），在医院救中，病情急剧恶化，生命垂危，高尔文已请天主教神父为安娜做了临终祈祷，通知我到医院向夫人做后的告别。我去无锡市第二医院探望时，安娜已瘦骨嶙峋，奄奄一息，只能靠输氧喘息。医院还在继续救，做后的努力。我要求医院，要不惜代价，全力救。我说：“只要有百分之一的希望，要做百分之百的努力。只要有一点点希望，决不放弃。需要什么药，用什么药；需要哪里的专家会诊，赶快请来。”高尔文对我说的这些话，当然很感谢，但他事后曾坦诚地告诉我，他当时对中国专家们的医术并没有抱多大的希望，他已经为安娜安排后事了。经过的奋力救，我们的医护人员竟然般地把安娜救活了。我听到这个喜讯时，脱说了一句：“终于发生了！”无锡报的记者以这句话为题目，发表了一篇生动的新闻特写。安娜得救后，高尔文非常激动，他一再对我说：“无锡是我的家”，“中国特社会主义是成功的”。安娜深情地表示：“无锡是我的第二故乡，我永远忘不了无锡。”1991年夏天，我去看望高尔文时，他告诉我，安娜回国后情况很好。高尔文一再感谢我们对安娜的救命之恩，他说：“你们是人道主义精神。”我说：“是的，我们是人道主义精神。世界上所有的医务工作者都把救死扶伤视为神圣的职责，都是人道主义精神。”我问高尔文：“安娜这次如果是病在美国会怎么样？”他说：“如果在美国，不见得能救过来。”我又说：“是啊，同样是人道主义，美国的人道主义不救得了你的安娜。中国的医务工作者也是人道主义，他们的医术不见得比美国专家们的医术高明，却成功地救活了你的安娜。为什么呢？我们的讲过，那叫的人道主义。为救安娜，二院的医护人员夜以继，全力以赴，千方百计，精心救治，精心护理，终于把安娜救活了。是的人道主义救了你的安娜。”高尔文对赞叹不已，他说：“是！”安娜得救，我们又看到了精神力量的。在的物质、技术条件下，精神的力量会显得很神奇，往往起着决定的作用。六还想到我在无锡经历的许多往事，尤其想到1991年夏天那场抗击特大洪涝灾害的斗争。1991年夏天，无锡遭受了百年不遇的特大洪涝灾害。两个多月落雨900多毫米，接近正常年景一年的雨量，全市城乡一片，无处不成灾。当时无锡的外商大多数都回国了，听说还有两位外商没有走，一个是高尔文，一个是本的铃木一雄。这两位外商，在危难中与我们同舟共济，并肩战斗，抗灾救灾，我为他们的精神所感动，特地去看望他们。在看望高尔文时，我们之间有一段关于精神和物质的对话。那天，高尔文很关切地对我说：“看得出你很疲劳，但你的精神还不错。”我说：“这些天基本上没有睡觉。责任在肩，有时间睡，也睡不着啊！现在确实是只剩点精神了。”高尔文讲到那几年市场疲软，讲到1989年的，讲到当时的南方大水。他非常感慨地说：“你们这些年挺过来了，是很不容易的。”我说：“我们和这些年能挺过来，确实很不容易。无锡今年这场大水，是无锡有气象记录以来百年不遇的特大洪水。市委确定的方针：是救人，第二是救人，第三还是救人。现在全市城乡有几十万人被围困在水里，我们正在组织力量全力救。我们要求：不仅不能死人，还要有吃有住，不能流离失所，不能露宿街头。要做到不死人，能挺过来，靠两条，一靠物质，二靠精神。我们无锡抗灾救灾的物质条件、水利设施是比较好的，这还不够，还要有一种精神力量的支撑。是要有一种非常负责任的、真心实意关心群众疾苦安危的精神；是为了救人救灾，要有一种排除万难、勇于奉献、不怕牺牲的精神。物质基础、精神力量，缺一不可。如果是美国遭受这样严重的自然灾害，我看它不见得有我们这样的救人、救灾水。美国的物质条件比我们富有，但它缺少一样东西，它缺少我们这种精神。”高尔文对我说的这番话，一再表示赞同。我感谢高尔文同我们并肩战斗，共同抗灾。我请高尔文相信，我们是一靠物质，二靠精神，能挺过来，能战胜这场特别严重的灾害。在那场惊心动魄的抗击大洪水的斗争中，无锡城乡从洪水围困中救出36万人。除在救人救灾中牺牲了4位党员干部和工人外，上至九十多岁的老人，下至刚出生的婴儿，几十万灾民全都安全脱险。全市城乡400多万人，无一人因洪水丧生。在那场大洪水面前，群众的精神力量大显神威。全市党政军民万众一心，众志成城，不等待，不犹豫，不畏难，不向上级伸手要钱要物，士气不减，精神不倒，凝聚了“十二级台风吹不倒”的抗灾精神，夺取了救人、救灾、恢复生产的全面胜利。这叫作“洪水破纪录，创”。七精神是一种力量，确实是一种的力量，是极为宝贵的财富。这种精神的力量是无可替代的。它不是物质，胜似物质，可以起到物质所起不到的作用。精神的力量是有传承的，叫精神基因。在我的骨脉里，传承了父亲刚强、无畏、宁折不弯和诚实、善良、刻苦自励的品德，成为一种家传、家教，潜移默化，子孙传承，是为秉。精神的力量是在长期的修炼中不断升华的。几十年来，我在中国、这个大熔炉里长期摔打、磨炼，硬是铸了一种不畏艰难、勇往直前、奋发进取、勇于奉献的精神。真正懂得了什么叫信仰，什么叫使命，什么叫责任，坚信不移，坚守不移。那是精神的升华，叫作党。当今社会，实在是不缺少物欲，我看是物欲横流、功利泛滥，是道德缺失、精神贫弱。一些人摆脱了物质的贫困，却又陷入了精神的贫困。当今需要的也是人们千呼万唤、殷勤期盼的，是坚持和弘扬我党近百年来所铸、培育的那些惊天地、泣鬼神的精神，诸如井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、改革开放精神、女排精神、北大荒精神、吴仁宝精神，等等。那一系列光辉灿烂、极显神威、足以彰显我党质、反映民族传统、体现时代特、凝聚各方力量的精神，在战争年代，在和建设时期，在推进改革开放和中华民族复兴大业中，都发挥了无可替代的作用。那些精神，正是中国、中华民族的传家宝，是为宝贵的财富。那是灵魂，那是命脉，那是根基，那是底气，须臾不可削弱，不可丢弃，需坚守不移，不断升华，世代相传。一个人，一个家庭，一个政党，一个民族，一个，只要有一种强大的精神力量的支撑，自信、自立，自救、自强，无往而不胜，必定创造。2014年5月修改后记从容闲度去如归这是个多霾少雪的冬季。在这样的冬季，写冬雪集的后记，是一种悲凉、苦涩、沉重而又无奈的感觉。生命进入，所剩时间不多了，首先想到是出书。已先后出版春潮集秋韵集夏夜集，现在出版后一本小书冬雪集。曾分别以人生岁月闲难得花落花开意自闲为题，写秋、夏两本书的后记，今朝以从容闲度去如归为题写冬雪集的后记，也算是姊妹篇。非常感谢中国书协分党组书记、驻会副赵长青同志题写书名。非常感谢相仁同志又一篇精美的序文。非常感谢永杰同志用文言文写的聚贤堂欢会记，文辞优美，意蕴丰厚，收
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