庄子/中华经典轻松读 中国哲学 陈明星主编朱慧俐编注
探讨人类如何在宇宙中自处的奇妙炫酷文字。◎《庄子》深刻影响了屈原、陶渊明、李白、苏轼等，造了独特的隐士。选用版本为底本，约请国学专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。特别加入解读，
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作者陈明星主编朱慧俐编注
出版社北京时代华文书局
ISBN9787569924817
出版时间2017-03
版次1
装帧平装
开本16
页数376页
字数260千字
定价48元
货号705_9787569924817
上书时间2024-07-04
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商品详情
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主编：
探讨人类如何在宇宙中自处的奇妙炫酷文字。庄子深刻影响了屈原、陶渊明、李白、苏轼等，造了独特的隐士。选用版本为底本，约请国学专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。特别加入解读，让普通读者轻松领略国学的精髓。
目录：
前 言章？一、二、齐物论三、养生主四、人间世五、德充符六、大宗师七、应帝王第二章？一、骈拇二、马蹄三、胠箧四、在宥五、天地六、天道七、天运八、刻意九、缮十、秋水十一、至乐十二、达生十三、山木5十四、田子方十五、知北游第三章？一、庚桑楚二、徐无鬼三、则阳四、外物五、寓言六、让王七、盗跖八、说剑九、渔父十、列御寇十一、天下
内容简介：
庄子是道家思想的重要来源，又称南华经。分内篇、外篇、杂篇三部分，存三十三篇，大小寓言二百多个，六万多字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。为了便于读者理解，编者在原作后加入了“译文”“解读”两个板块。
作者简介：
朱慧俐:女，于东北师范大学，多年从事家庭国学修养教育课程开发与授课工作。对国学经典解读有较为深刻的研究。
精彩内容：
章内篇一、【题解】在自己的世界寻找快乐海里有很多鱼，鱼也有很多种。但是能够化为鹏的鱼，只有一种。然而，它只有在大海之中，才能化育。傲然临之而不顾，然而天地之间，何处能容？而且，无论多么大，都是在天地之间。没有什么能够超出天地之外，也没有什么能够充满天地。【原文】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。【译文】北方的大海，叫北溟，北溟的海里有大鱼，大鱼的名字叫作鲲。鲲的体形很大，没有人知道，据说有几千里。变化成为鸟，名字改而叫作鹏。鹏的脊背很大，更是没有人能够知道，无法确定长到几千里。奋起高飞，双翅像垂天之云。是鸟，天是飞翔。所以，这只鸟啊，它便展开翅膀，追逐海上汹涌的波涛，远赴南方的大海。南方的这块海水，名字叫南溟，南海，本来是一个与天地共生的大池。齐谐这本书，收录记载了天下各种怪异的事或物，在这本书中写着：“潮起潮落间，鹏飞抵南海，羽翼拍击水面，激起三千里波涛，于是海面上腾起急骤的狂风，它乘风借力盘旋而上，直冲九万里高空，离开六个月后，呼啸波动的大海方才渐渐恢复原来的”。无边的原野上野马奔腾疾驰，尘埃沸扬升腾，有生命的生灵或是无灵魂的微尘，都是大自然的呼吸运动。天空高远而湛蓝，这是它本源的泽吗？如此高远哪里是它的尽头呢？从这极高之处俯视大地，所看到的，也都无非微如尘埃啊。水蓄积不深广，则无力浮载大船。倾倒杯水在庭堂低洼的地上，小小的芥草像一只小船浮在上面；如果将杯子放置其中粘紧地面而不能动，因为水太浅而作为船的杯子太大了。风所聚积的力量不雄厚，无力托负巨大的翅膀飞翔，所以，鹏鸟高飞九万里，狂风在它的身下托举着，于是凭借风力飞行，背负青天，没有什么能够阻止它的飞翔，从此自由地飞到向往的南方去。寒蝉与斑鸠不以为然地相互笑着说：“我从地面急速起飞，先飞落在榆树和檀树的枝条上，很多时候飞不到，中途落回地上喘息，何必要到九万里的高空飞向南方去呢？”到莽莽苍苍的郊野去，只需三餐可往返，肚子还是饱饱的；去百里之外，需要准备隔夜的干粮；远行千里之外，至少也需要准备够用三个月的粮食。寒蝉和斑鸠这两个小东西哪里懂得这个道理呢！小聪明不能理解大智慧，寿命短促的经历不如长寿体会深刻。怎么知道是这样呢？朝生暮死的菌类不会懂得月令的晦朔终始，夏生秋死的寒蝉也不会明白一年的季节变化，这是因为生命短促。楚国南部有一种灵龟，名叫冥灵，它的生命是以五百年当作一个季节；有一种椿树，生长于上古时代，名叫大椿，这棵古树的年轮，是以八千年作为季节，这是长寿。而彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人们与他攀比，岂不可悲可叹吗？商汤询问棘：“据说在那草木不生的极荒远的北方，有一个很深的大海，叫作‘天池’。其中生长有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫作鲲。有一种鸟，名字叫作鹏，它的脊背像大山，双翅展开像天边的云。乘着回旋上升的龙卷风奋起而飞，直冲九万里高空，穿越云气，背负青天，然后向南飞去，目标是飞到南海。斥笑着说：‘哪里才适合它啊？我奋力腾身而飞，不过几丈高又落下来，在蓬蒿丛中盘旋飞跃，这也是我飞翔的境界。而哪里才是适合它的地方呢？’”这是小与大的不同。因此，那些才智足以胜任一官之职、品行可以使一乡之人心服、道德深得国君敬重依靠的人，他们自以为能，正如斥的感觉一样。而宋荣子对于他们的这种心态只是轻轻一笑而已。即使举世之人都赞誉也不会更加努力，即使举世之人都非难也不会灰心沮丧。明确划定内心与外界的区别，明确辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已！对于整个社会，也是少之又少而不多见，然而还是未能达到优选的境界。列子乘风而行，仪态轻曼美好，周游十五天后返回。对于远行抵达所用的方式来说，他也是很不多见的，虽然去了行走的劳苦，但他还得依赖于风，还需有所凭依。至于遵循宇宙万物的规律，驾御“六气”的变化，遨游在无穷无尽的宇宙之境，能够仰赖什么呢！因此说，“至人”忘掉自我，“神人”的心中没有功利和事业，“圣人”无意追求名誉和地位。【解读】共享天空和阳光在这世间，有一种鸟，据传说是由北海的鱼变成。它姓鲲，名鹏，字高飞，又字远游。鹏鸟南飞，是它的鸟之天所决定。虽然生长在北海，但它的鸟之旅途悠远而又高昂，它的命运是远远地迁徙。那么，以天空为背景，展翅远行。挣脱羁绊，双翅奋力拍击这坚硬的大地，借助反弹的冲击，让心灵升起。乱石、绿草、山花，只是暂时的驻足。振翮、舒羽，以蓝天为背景，且待飞去。一起一落之间，已是匆匆时光逝去，爪下的痕迹，已然被风抹去。飞离大海，乘风而去。让我们为它的旅途祈祷。无论鲲鹏，还是燕雀，都是天地的精灵。没有小，大还有什么意义。
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