• 惯法的当代传承与弘扬--来自广西金秀的田野察报告 社会科学总论、学术 高其才
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惯法的当代传承与弘扬--来自广西金秀的田野察报告 社会科学总论、学术 高其才

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作者高其才

出版社中国人民大学

ISBN9787300221182

出版时间2015-12

版次1

装帧平装

开本16

页数514页

字数0.56千字

定价98元

货号732_9787300221182

上书时间2024-07-01

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商品描述
目录:

导言1
上篇传承篇
章保留至今的物权惯法——六巷“打茅标”察报告11
一、固有的物权惯法12
二、物权惯法的内容15
三、物权惯法的效力23
四、违反物权惯法的责任29
五、结语33
第二章沿袭传统的借贷惯法——以六巷乡六巷村门头屯为察对象34
一、借贷的一般原则34
二、借贷的具体规范35
三、小结38
第三章延续至今的交换惯法39
一、交换的原则39
二、交换的主体41
三、交换的对象43
四、交换的程序44
五、交换的协议47
六、交换的效力47
简短的结语48
第四章鸾凰相舞:传承至今的婚姻惯法——以六巷乡六巷村上古陈屯覃振官与盘和珍婚姻缔结为察对象50
一、婚制规范50
二、订婚规范52
三、结婚规范53
四、离婚规范58
五、结语61
第五章男女等的分家析产惯法63
引言63
一、分家原则63
二、分家程序66
三、分家内容70
四、分家效力71
简短的结语73
第六章市场经济条件下的瑶族互助惯法——以六巷乡帮家屯赵成坤家互助建房为例74
一、固有的瑶族互助惯法75
二、市场经济条件下瑶族互助惯法的内容81
三、市场经济条件下瑶族互助惯法的存在因素87
四、市场经济条件下瑶族互助惯法的变化91
五、结语93
第七章承袭古风的公共事务惯法——以六巷村下古陈屯为察对象94
一、基本原则94
二、主要规范95
三、结与思97
第八章怀念与安慰:全面保留的丧葬惯法——以六巷乡六巷村泗水屯为例98
一、厚葬的葬制规范98
二、严格的葬仪规范100
三、重情的葬礼规范103
四、当今丧葬惯法的变化106
第九章基本传留的山子瑶度戒惯法——以2013年10月20~22长垌乡滴水村田盘屯李国明度戒为察对象109
一、主体规范110
二、组织规范112
三、行为规范115
四、仪式规范119
五、简短的结语123
第十章泼粪阻止建房与传统惯法——以大樟乡三古村快围屯的一起名誉侵权案为察对象124
一、引言124
二、建房泼粪起纠纷125
三、尊重惯解纠纷126
四、结与思128
第十一章挂红惯法的现代运用——金秀镇共和村百林屯一起婚外男女关系纠纷的处理130
一、固有的瑶族挂红惯法130
二、当今瑶族地区的挂红惯法132
三、金秀瑶族挂红惯法的现代运用139
四、当代瑶族挂红惯法的内容和功能146
五、结语151
第十二章当今瑶山的神判惯法——以六巷乡同仁屯一起烧香赌咒堵路纠纷为察对象152
一、引言152
二、神判的条件规范154
三、神判的程序规范158
四、神判的效力规范161
五、神判惯法的基础167
六、结语170
中篇弘扬篇
第十三章村规民约中的瑶族惯法——以六巷乡为察对象173
一、引言173
二、作为村规民约基础的瑶族惯法174
三、村规民约的制定与瑶族惯法182
四、村规民约的内容与瑶族惯法185
五、违反村规民约的处罚方式与瑶族惯法197
六、村规民约的实施与瑶族惯法202
七、村规民约与制定法的协调204
八、结语207
第十四章金秀块新石牌——长垌六架石牌的议订和完善212
一、六架屯新石牌的议订背景213
二、六架屯新石牌的议订过程216
三、六架屯新石牌的修改、完善223
四、六架屯新石牌的发展趋势233
第十五章发扬传统:1991年金秀镇六段屯的新立石牌238
一、固有的六段石牌238
二、1991年六段屯新立石牌241
三、六段屯新石牌的影响244
四、结语250
第十六章重续石牌惯法传统——2004年门头屯的新立石牌252
一、固有的门头屯石牌252
二、古旧石牌被毁254
三、重新树立石牌255
四、接续石牌传统257
五、小结259
第十七章传承至今的山子瑶村老制度——以六巷乡帮家屯为察对象261
一、固有的帮家村老制261
二、村老村主的产生262
三、村老村主的职责264
四、村老村主的权利与义务266
五、村老制的未来发展267
六、简短的结语270
第十八章帮家的“众节”惯法——以2009年二月初一六巷乡帮家屯“众节”为察对象271
一、固有的“众节”惯法271
二、当代的“众节”惯法273
三、“众节”惯法的功能和发展288
四、结语293
第十九章现代化进程中的瑶族惯法——以三江乡甲江村郎庞屯“做社”为察对象295
一、“做社”的历史渊源296
二、“做社”的现实活动302
三、“做社”:现代化进程中的思306
四、结语321
第二十章当今民间庙宇的运作惯法——以罗香龙军老山盘皇庙为察对象322
一、组织规范323
二、运行规范326
三、财务规范333
四、结语335
第二十一章作为非物质遗产保护的金秀瑶族石牌制保护336
一、石牌制的现代价值337
二、石牌制的濒危状况339
三、石牌制的保护内容341
四、石牌制的六架实践343
下篇吸纳篇
第二十二章尊重与吸纳:瑶族固有惯法的现代价值——以《大瑶山团结公约》的议订为察对象349
引言349
一、尊重:《大瑶山团结公约》的精神与瑶族固有惯法350
二、采纳:《大瑶山团结公约》的议订与瑶族固有惯法352
三、确认:《大瑶山团结公约》的内容与瑶族固有惯法357
简短的结语361
第二十三章金秀瑶族自治县自治立法与惯法的吸纳、弘扬363
一、自治立法确认保持和改革自己风俗惯的自由364
二、自治立法对惯法的吸纳364
三、自治立法对惯法的弘扬367
四、自治立法对惯法的、否定368
五、结与思369
第二十四章审判对惯法的尊重372
一、了解惯法规范372
二、运用惯法规范374
三、邀请瑶老调处纠纷377
第二十五章法院对惯法的认可——以一起返还罚款纠纷案的审理为察对象381
一、处罚382
二、起诉387
三、驳回392
四、上诉395
五、审理397
六、认可401
七、接受407
八、思410
第二十六章惯法在调解中的运用——以一起相邻排水纠纷调解为例415
一、相邻排水起纠纷416
二、释法按约达共识420
三、遵俗守规止纷争425
四、良善规范宜弘扬428
五、小结431
第二十七章调解员如何对待惯法——起误砍林木赔偿纠纷调解过程实录433
一、共坐一室进行纠纷调解434
二、互谅互让达成调解协议436
三、区分案情对待传统规范438
第二十八章农村社区建设与惯法——以金秀镇和村林香屯为察对象440
一、以瑶族固有石牌自治为基础建设林香社区441
二、借鉴石牌条规议定林香社区村规民约448
三、吸纳惯法基本内容进行林香社区建设452
四、采用惯法实施机制保障林香社区建设456
五、结语459
结语惯法的当代传承与弘扬461
一、地方与惯法的弘扬461
二、民间力量与惯法的弘扬470
三、乡土法杰与惯法的当代传承472
四、教化培育与惯法的弘扬480
五、结与思484
附录一对惯法的、否定486
附录二
索引
后记510

内容简介:

高其才编著的惯法的当代传承与弘扬——来自广西金秀的田野察报告以广西壮族自治区金秀瑶族自治县为对象,以个案活动为研究对象,通过参与式观察等田野调查方法,全面探讨惯法的现实表现和当代传承,分析惯法在当代会的积极功能。全书分为上篇“传承篇”、中篇“弘扬篇”、下篇“吸纳篇”共三篇。上篇着重展示“打茅标”、借贷、婚姻、互助等当代社会民事关系、社会交往、纠纷解决中的惯法,揭示固有惯法的现代传承。中篇着重展示“众节”“做社”等当代社会公共生活、群体关系中的惯法,描述惯法的当今形态和现代生命力。下篇着重展示地方权力、、行政等对惯法的肯定、认可、运用,探讨对惯法的现实态度。全书突出现实、追求全面。

作者简介:

高其才,男,1964年9月出生,浙江省慈溪市人。清华大学法学院教授,法学博士。1985年7月在重庆西南政法学院(现西南政法大学)获法学学士;1993年8月在武汉大学获法学硕    高其才,男,汉族,1964年9月出生,浙江省慈溪市人,清华大学法学院教授,博士生导师。独著有中国惯(湖南出版社,1995年;修订版,中国法制出版社,2008年)、中国少数民族惯法研究(清华大学出版社,2003年)、瑶族惯法(清华大学出版社,2008年)、多元——会的纠纷解决方式及其变革(法律出版社,2009年)、政权对瑶族的法律治理研究(中国政法大学出版社,2011年)、桂瑶头人盘振武(中国政法大学出版社,2013年)。合著有农民法律意识与农村法律发展(第二版,中国政法大学出版社,2004年)、瑶族经济社会发展中的法律问题研究(民族大学出版社,2008年)、公正观念源流(法院出版社,2003年)、基层——社会转型时期的三十二个优选法庭实证研究(法律出版社,2009年)、乡土——社会变迁中的杨村法庭实证分析(法律出版社,2009年)、政治——19491961年的华县法院(法律出版社,2009年)、当代中国法律对惯的认可研究(法律出版社,2013年)、洞庭乡人何培金(中国政法大学出版社,2013年)等。编著教材有独著法理学(第三版)(清华大学出版社,2015年)、法社会学(北京师范大学出版社,2013年)、制度与法律职业道德(第二版)(清华大学出版社,2014年)。

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