分开修行:在路上找到自己 杂文 嘎玛丹增
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作者嘎玛丹增
出版社重庆出版社
ISBN9787229055417
出版时间2012-10
版次1
装帧平装
开本16
页数216页
字数230千字
定价36元
货号xhwx_1200333910
上书时间2024-06-25
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商品详情
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主编：
腾讯读书、读书、搜狐读书联合中国靠前本聆听神谕的旅行散文集天途地途人途一个人的西藏一个人的新疆一个人的古镇封底：无数涌向远方的脚步，有人内心是一只鸟的漂泊惊魂。懂来每个牵注目光的风景，都是心底旧痕。触摸不可言说的灵魂，把视线转向同样无声的雪岳江川。逝水千年里，谁在看护整个人世的悲伤。如此和更恒久更沉默存在的对望。彻见彼此，如何一体相依，是怎样独自空旷。——叶隐?格桑梅朵后勒：放下妄想、分别和执著，才会有轻松、释放和快乐。我们已经太缺乏虚构，而长于算计和精细。我们的心眼是不是比针眼还小了？要知道，只有当我们的心眼大到能过骆驼，我们才能感受天地间那种神谕般的力量，内心才充满天籁的宁静——嘎玛丹增的文字能你抵达这样的圣境。
目录：
天途：听神说话——城市和之间，隔着一段打满补丁的路程
落在甘南的羽毛
呼吸山南
呼吸兼及信仰
站在过去城堡的门
雍布拉康，有一些东西留了下来
昌珠寺
杰玛央宗的眼泪
雪地上的声音
桑耶寺，和一只鸽子说话
追寻藏王的羊群
格敦伦珠的村庄
尼玛的塑像
在扎沙巴以北
云雾缭绕的远方
贡嘎读本
九龙的森林
银雪贡嘎
鹰翅的背影
物质是一个漂亮的魔鬼
毛垭的秘密
神在远方等我
道路之外，看格桑花开
地途：新疆秘符——大地是无私地为我们库藏
在暗夜里穿行
上帝的耳语
一只羊和一匹马的
一滴水对虚构的食言
停留的时间
恰克拉克的眼神
塔什库尔干
苏巴什的水草
亲密一条远方的河流
白哈巴的马头琴
燃烧的盆地
东天山的阳面
轮台到库车的诗歌地理
内容简介：
本书是嘎玛丹增，一个孤独的行者的心灵游记。青藏高原、喀喇昆仑、山川河流、古镇老宅、暮鼓晨钟，他探寻、他叩问。沿着他的文字和图片，我们可以抵达人类精神的源头。嘎玛丹增文笔冷静细腻，喜欢用哲理类思来行文，并且喜欢用行走的方式表达对自然地理和人文历史的眷恋和热爱。这本文集是对大地、对精神家园的一种感与理的双重回归。
作者简介：
嘎玛丹增，四川富顺人。作家、旅行家、摄影师、旅游规划师。中国散文家协会、中华当代文学学会理事，四川作家协会会员。当过知青、工人。1978年入伍，在军营16年，从事宣传、电视新闻记者、编导。曾进修于北京电影学院和北京广播电视大学，电视纪录片千里成昆线、为了永远的春天等获得和政奖项。退役后从事影视制作、编导、广告、餐饮娱乐、旅游规划等职业。2006论坛靠前写手亚军。著有越走越远、在时间后面。作品散见散文民族文学诗刊青年文学读者新华文摘山花作品滇池山花等。数十篇作品入选文学出版社、花城出版社、漓江出版社、时代文艺出版社、百花文艺出版社、长江文艺出版社等多种文学选本。十余次获得各种文学奖项。其中旧物上的时光、杰玛央宗的眼泪等入选杭州市、镇江等城市高中试卷，入编中创？2009中国散文排行榜、中阅读？2008年佳作（高中版）等多种教育课外读本。作品数次选入散文排行榜。十余次获得各种文学奖项。
精彩内容：
看不见的修行（序）我是一个诗人，以为只有虔诚地跪在椅子上才能写出真正意义上的好诗，并且认为只有诗歌才是人类语言皇冠上很夺目的钻石，直到读了嘎玛丹增的修行散文，我有效地征服了，面对聆听神谕的语言，我必须跪在椅子上读，才能参悟字里行间流露的那种对天地人间的敬畏和感恩。对于活在当下的人们来说，仓央嘉措是一个遥不可及的神话，而嘎玛丹增的散文给我们的灵魂打通了一条通往神途的修行之路，那是要让自己的灵魂长在天上，长在地里，长在人间，要让天空、大地、人世在自己的魂里生根。在嘎玛丹增的散文里，语言只是一块块聆听神谕的石头，天地人世间的事物按照原初的模样活脱地出现在我们眼前。过去像隔着一块透明的玻璃，让我们看得真切，却又显得那么遥远，遥远得让人忘记现在。而现世的景观却让我们穿越到遥远的记忆。人类一生有三种根本无法有效突破的困境：一是孤独，人从一脱离母体与他者产生距离，注定无法与他人有效沟通；二是痛苦，因为人能够实现的能力是跟不上产生这种的步伐；三是恐惧，因为人一出生，开始了，以一种不易觉察的方式伴随人的一生，这种恐惧是与生俱来的。这些无法逾越的困境具有永恒，构成了人这个物种无法摆脱的虚无背景；于是人类是设法摆脱古老精神的羁绊，囚居物质的牢笼，因为内在的驱动，人的生存有其本能的理想、开放，人是要为他生存寻找理由，我们在意活得怎样，从不思为什么活。嘎玛丹增这种看似子式的徒劳冥思与生活没有直接意义，但是它可以从另一个管道让我们得到片刻的清净，人类活在物质社会像鱼儿离不开水，但它终究还是需要空气。这是嘎玛丹增的醒世良言——信仰跟呼吸同在。正如黑格尔所说：“束缚在命运的枷锁上的人可以丧失他的生命，但是不能丧失他的自由。是这种守住自我的镇定，才可以使人在痛苦本身里也可以保持住而且显现出静穆的和悦。”在嘎玛丹增的散文里行走，你会单纯得像一个独自在天地人间玩耍的小孩，名利淡漠如风，甚至死只是生命的另一种开始。对于囚居在名闻利养的人们，这是直面自己心灵的不错妙方，在嘎玛丹增的眼里，活着的阿蓬江可以成为，先知穆罕默德说：“如果你有两片面包，请你拿一片去换取水仙花。”在物质社会，如果你不放下妄想、分别和执着，你会活得很累，更谈不上。当代的人们太缺乏虚构，都算计得那么精细，细到心眼比针眼还小，只有你的心眼能穿过骆驼，你才能感受天地人间那种神谕般的力量，内心才充满天籁的宁静，而嘎玛丹增的散文能你抵达这样的圣境。大美无言，大象无形，这些天地人间的神谕，人类语言对此的描摹往往显得力不从心，但是对于一叶障目的物质社会，嘎玛丹增的散文试图看护着整个人世的悲伤。
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