中华五典诵读本
《中华五典诵读本》（呈现道统相传之绪；圣人之道，尽在其中矣。《尧典》《易传》《论语》《孝经》《中庸》汇成一册，时常诵读体会，足可登圣学之堂） 呈现道统相传之绪；圣人之道，尽在其中矣。《尧典》《易传》《论语》《孝经》《中庸》汇成一册，时常诵读体会，足可登圣学之堂
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北京朝阳
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作者姚中秋
出版社九州出版社
出版时间2018-12
版次1
印刷时间2018-12
印次1
装帧平装
定价48元
上书时间2023-04-14
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商品详情
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起初，在中国这块大地上有多个高度发达、相互独立而交往密切的文化区。五千年前，黄帝首开抟聚其为中国之事业，终由尧舜初步完成。《尧典》记尧、舜二圣缔造中国文明与治理共同体之历史过程，中国之道尽在其中，则《尧典》者，探本知源之书也。
“唯天为大”，而天不言，“四时行焉，百物生焉”。然则，何以知天？伏羲作八卦，以通神明之德，类万物之情；文王、周公系卦辞、爻辞，“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”；孔子为之作《传》，推明天道，穷究性命，则《易传》者，知天之书也。
“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》所记者乃孔子教养弟子为士君子之事也，则《论语》者，士君子养成之书也。
“子生三年，然后免于父母之怀”，故人人生而皆有依恋父母、爱亲敬亲之情。圣人以此情为本，“本立而道生”，则由亲亲可以仁民， 由仁民可以爱物。圣人顺乎人情，立孝为教， 以孝治天下，故其教不肃而成，其政不严而治， 中国由之可大、可久，则《孝经》者，立政教之本之书也。
唯天为大，唯人*灵，则天人之际，于人*为要紧。“天命之谓性”，此性为善；故道不远人，“率性之谓道”；自觉此性，诚之不已， 则可以成己、成人、成物，赞天地之化育，与天地参，则《中庸》者，究天人之际之书也。
内容简介
“五典”较为完成地完整呈现道统相传之绪：由尧舜而文王周公，经孔子而曾子、子思，其书可谓圣贤书中之*、*明者者， 圣人之道，大体在其中矣。且字数约共四万，篇幅适中，文句平易。汇成一册，时加诵读、体会，或可登圣学之堂欤？今次编辑，用常见版本，注难读之音；标点、分段、分章及作章题，参考各种注疏，而下以己意，或有不同前贤之处，唯以便于诵读、显明圣人之义为宗旨。
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