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学术的双峰 上下

15 4.7折 32 八五品

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安徽亳州
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作者荆竹 著

出版社宁夏人民出版社

出版时间2008-05

版次1

装帧平装

货号114.3

上书时间2024-05-14

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 荆竹 著
  • 出版社 宁夏人民出版社
  • 出版时间 2008-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787227038023
  • 定价 32.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 其他
  • 页数 367页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 金骆驼丛书
【内容简介】
王国维是20世纪中国第一学人,年轻时便对学统有高度自觉,则何以在辛亥年后依然诀别自己曾倾心的文哲之学?何以至晚年会屈尊应召到紫禁城任废帝之“陪读”?又何以在北伐军威逼京城时拖着前清长辫而自尽深渊?陈寅恪是20世纪学人中的学人,一生倡言践屐的自由思想,独立精神,当更见学统的文化含量之凝重且幽邃。其间,独立精神为学统之魂,自由思想为学统之骨,风骨清傲,魂灵才得以发扬。《学术的双峰》正是通过对两位大师之深入解读,透视了20世纪中国百年学术之脉络。
【作者简介】
荆竹(本名王金柱),研究员,1953年出生。毕业于上海复旦大学中文系,曾从事报刊编辑与主编工作约20年。现为宁夏文联副主席、宁夏作家协会副主席、宁夏文学艺术院院长,系中国作家协会会员。发表文学、美学、人文学等方面论文多篇凡三百余万字,论文曾多次获奖。已出版文艺美学专著《智慧与觉醒》《追求真善美》等。
【目录】
卷一王国维叙论
第一章与叔本华的学术渊源
一东文学社遇伯乐
二以康德哲学为先导
三“无用之学”与“有用之学”
四两颗灵魂不期邂逅
五步入甲骨学之路

第二章人本忧思与学理再创
一同一意志与独自解脱
二天才的灵魂之苦
三劝世之意与学术警告
四学理上的自我冲突
五苛求的学术批评
六疲于哲学而移于文学
七中西诗学之交融

第三章《宋元戏曲考》之本意
一人间第一耽离别
二整理编撰戏曲文献
三与伯希和相识
四《人间词话》的学术地位
五探戏曲之源流
六《宋元戏曲考》之考
七元剧与中国近代文学

第四章辛亥东渡与学术转向
一诗词:情感与思想之晴雨表
二“返经信古”重考据
三礼制本末之考辨
四《流沙坠简》与《后序》之价值
五与司马迁唱反调
六《殷虚书契考释》的历史误会
七哈同园与“二重证据法”
八《殷周制度论》轰动学界

第五章“南斋之命”与学术独立
一《观堂集林》之永恒价值
二坚辞北大之聘请
三人生逆境与学统自觉
四深剖细论道统与学统
五“甲子之变”与“设帐授徒”

第六章学冠清华国学研究院
一入校之曲折经历
二“收召魂魄重理旧业”
三寻购典籍不负众望
四学术演讲新见迭出
五“老”?学术与“辫子”
六讲授范围与风格
七最早提出“美育”的人
八蒙古史与西北史地研究的卓越成就

第七章最后的岁月与学术辉煌
一具有里程碑意义的《古史新证》
二沉甸甸的著述
三以学术为生命
四最大的精神打击
五最后的岁月
六湖水如镜映千秋
七国际学界同声哭

第八章与罗振玉的学术交往
一“罗王之学”举世公认
二罗振玉慧眼识珠
三“差喜平生同一癖”
四“罗王”的学术合作
五你中有我与我中有你
六由学术交往至儿女亲家
七断交与“遗折”

卷二陈寅恪叙论
第一章义宁之学与家学渊源
一家族宛如巍峨之丰碑
二先祖为中医世家
三陈宝箴:封疆大吏与诗文大家
四陈三立:同光体诗派领袖
五陈衡恪:声名显赫之大书画家
六诗词翰墨人人皆能

第二章《论再生缘》之“再生”
一油印本与余英时之《书后》
二郭沫若以补课之心情开始阅读
三郭聋陈瞽论端生
四《再生缘》的思想与艺术
五诗心史笔熔一炉

第三章清华园的学术生活
一筹建伊始聘导师
二独特的授课方式
三不平静的清华园
四独立精神与自由思想
五文史哲三系合聘教授

第四章不古不今之学
一不古不今与又古又今
二“三源流说”之学术纲领
三对李唐势力兴衰之析论
四李唐氏族之论引起学界轰动
五关中本位政策问题之独见
六种族与文化两大核心思想

第五章佛教史研究
一《金刚经》翻译错讹多
二佛教史的思想史之价值
三考证释疑探因觅踪
四辨析真伪细中见大
五中印文化交融探源
六订正千年误舛
七佛教与中土文学之关系

第六章《柳如是别传》与考释之学(上)
一痛哭古人留赠来者
二著书唯剩颂红妆
三行谊操守与人格自尊
四性情激烈坚毅狷介
五言情唱和互吐心曲
六钱柳性格差异比较

第七章《柳如是别传》与考释之学(下)
七对古人“应具了解之同情”
八异代知己与理性判断
九古典与今典相互映照
十考证使“真理不能磨灭”
十一心血之凝聚志向之所寄
十二于习见之材料中提出新解释
十三史识渊博深邃考释精微绝伦

第八章与文化学术共命同尽
一学术成果最丰硕之日子
二深层的爱国情怀与人格之魂
三欲著辨亡还阁笔
四《文通》《文通》何其不通
五《挽词并序》之真知灼见

第九章学界巨子
一“一代宗师”之称誉
二“国宝”称谓之由来
三卓越之成就与精进之方法

第十章学术灵魂与精神人格
一灵魂与人格建构
二至死不屈的学术人格宣言
三陈氏生命史是一部滴血的灵魂史
四陈氏对我们的启示

第十一章“托命之人”蒋天枢
一文化神州丧一身
二藏山付托不须辞
三“程门立雪”添续篇
四不负重托薪火传
五蒋子凸现非偶然
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